○ 図(😤)==八(bā )卦の図(🅿)(tú )(と)。大古伏羲(xī )(ふくぎ(🦀))の時代(🆖)に(😍)黄(😩)河から竜馬(mǎ )が図を負つ(💛)て出た。伏(✈)(fú(🔟) )羲は(🛌)これに八卦(guà )を画(🧒)したと(🌇)伝えられて(🆘)いる。
「知(zhī )っ(🙁)て(🤑)おられま(😋)す。」
か(🌃)よ(🌬)う(🐸)に解(🍇)するこ(😘)と(💤)によつて(😖)、本章の前(🌯)(qián )段(🍣)と後段(duàn )との(🛀)関係が、は(👀)じめて明(míng )瞭になるであろう。これは、私(sī(🔫) )一個の見解であるが、(🍳)決(📆)(jué(⏰) )して(🔌)無(wú(🤞) )謀な言(💲)(yán )ではないと思う(🏨)。聖人・君(🕋)子・善人の三(sān )語(yǔ )を(🚲)、単なる人物(🍩)(wù )の段階と見ただけでは、本章の意味(🌫)が(👸)的(de )確(🤔)に捉え(📱)ら(🍛)れ(🕞)ないだけでなく、(👱)論語全体の意味があ(🚕)いまいになるのではあ(📇)るまいか。
こ(⛲)ころやぶれず
「何と(💼)いう荘(zhuāng )厳(yán )さ(❎)だろう(🤭)、舜しゅ(🌏)ん帝と禹(yǔ )う(🧕)王が天(🖌)(tiān )下を治められたすが(🎹)たは。しかも両者(zhě )共に政治(zhì )には何(hé )の(🕑)かかわりもな(🏞)いかの(✋)ように(🍗)していら(❕)れたのだ。」(⚪)
「禹(🤢)は王(😶)(wáng )者と(🈴)して完全無欠(🖥)(qiàn )だ。自分の飲(😧)食をう(🚾)す(🗂)くしてあつく農耕の(😡)神を(💫)祭(jì )り、(🙆)自分の衣服(💩)を粗(🍔)末にして祭服(🗺)を美(měi )しくし、自分(🙋)の宮室(🐈)を質(🖨)素にして灌漑水路(lù(🈂) )に力をつ(🛰)く(🥡)した。禹は王者(🌑)として完(wán )全無欠だ(🌊)。」
「(🌭)大宰はよ(🦓)く(🥍)私のことを知っ(✴)て(🏇)おられる。私は若いころ(🔣)には(😒)微賎(🧔)な身分だ(📺)ったの(💓)で、つま(🍛)らぬ仕(shì )事をいろいろ(💉)と(📜)覚(🥔)え(👶)こんだものだ。しかし、多能だか(🤫)ら君子(zǐ )だと思われたのでは赤(🖱)面(mià(💃)n )する。いった(🐾)い君子と(💭)いうものの本質が多能と(👓)いうこと(⬜)にあっていいものだろうか。決してそん(🎠)な(⏹)ことは(🥇)ない。」
○ 友人というのは、おそ(😎)らく顔囘(🚖)のことであろ(🏭)う。
○ この章(📎)は、いい音楽が今(jīn )はきか(📅)れないという孔(kǒng )子のな(🍄)げきでもあろう(🦐)か。――諸説は紛々とし(🏓)ている。
○ 唐・虞==堯は(🔆)陶唐氏(🎎)(shì(👉) )、(💣)舜は有虞氏(🐗)(shì )な(🎡)る(🕍)故(🖋)、(🌠)堯(yá(💌)o )・舜の時(shí(😝) )代(dài )を唐・(🔔)虞(🕋)の時代という。
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