○ 子路(lù )の祷り(🚥)は、謂(wèi )ゆる苦しい時(shí )の神(shén )頼(💉)みで(🍶)、迷(🌆)(mí )信(🐭)的(🐀)祈(🎎)祷(dǎo )以(👤)上のものではない。それに(🥘)対し(⛵)て孔(🚭)子は、真の(🚝)心の祷り、(😻)つまり天(tiān )地に(💵)恥(🤙)じない人(🐫)間としての精進こそは、幸(xìng )福に到る道だ、と(🏓)い(🥣)う(🐙)ことを説い(🏒)た。孔子の教えには宗教がない、と(🆗)よくいわれるが、(🏎)「天(🤽)」とい(🥛)う言葉は(🔏)、孔子(zǐ )によつて常に宗(🥙)教(💇)的(de )な意味(♒)に(👨)使われている(🍯)のである。
「(🌖)出でては国君上長に仕える。家庭にあっては父(fù(🔓) )母(🌵)(mǔ )兄(🌸)姉に仕え(🛎)る(🛴)。死(🌏)者(zhě(🔥) )に対す(🔒)る礼は誠(🈶)意の(💠)かぎりをつくして行う(💂)。酒は飲んでも(🚯)み(🛣)だれない。―(🖐)―私(⛸)(sī )に(🏓)出(chū )来る(😭)ことは、先ずこのくらいなこ(😸)とであろ(💋)う(👖)か。」
互郷ごき(👇)ょ(🐆)う(🧞)という村(cūn )の(🤽)人(👍)たちは(💗)、お(🥐)話(huà(🍚) )にならないほ(✍)ど(⛰)風(😹)俗(🕠)(sú )が(📶)悪かった。とこ(📋)ろがその村の一少年(🍍)(nián )が先(xiān )師(shī )に入門をお願いして許されたので、門人(🚤)(rén )た(📘)ちは(⏪)先(🐒)師の真意を疑った。すると、先師(shī )はいわれ(👵)た。――(🦊)
二六(二(🆓)三(sān )一(🚸))
「(🚑)流転の相す(😉)が(😵)たは(👆)この通りだ。昼(zhòu )となく夜とな(👣)く流れてやまな(💸)い(🐠)。」
「孔先(🗨)生はすばらし(🌟)い先(xiān )生(✈)だ(🚝)。博学で何ご(👝)とにも通(tō(🕞)ng )じてお出でなので、(🕕)これという特(💨)(tè )長が(😩)目立たず、その(🍷)ために、却って有(yǒu )名に(💑)おなり(🍬)になること(🎪)がない。」
七(二一二(👻))
○ 綱==これを「網」の誤(🛄)りと見(jiàn )て「一(yī )網(🍬)(wǎng )打(👋)尽(🏩)」の意味に解する説も(🌏)あ(😨)る。しかし、当(👬)時の魚獲(huò )法に、大綱(gāng )に(⛱)たくさんの小(👶)綱をつけ、その先に釣(🤽)針をつけて、それを(🍶)水に流す方法があり、それ(🍬)を綱と(🏗)いつたという(⚽)の(🚫)が正しいよ(🎇)うである(🦒)。しかし、いずれにしても、本(běn )章(🐐)の(🔥)結局の意味に変りは(💯)ない。
陳(ché(⛅)n )ちんの司敗し(✴)は(🦌)いがたずねた。――
「堯(✅)帝(😿)の君徳(🏰)(dé )は何と大きく、何と荘(zhuā(🐒)ng )厳なことであ(📸)ろう。世(🧀)(shì )に真に偉(wěi )大な(✴)ものは天(tiān )のみ(😿)であ(🚽)るが(🔬)、ひとり堯(yá(💤)o )帝は天とその偉大(🏔)さを共に(🎾)して(💄)いる(🐓)。その徳(dé )の(😰)広大無(🐖)辺さは何と形容して(🕴)よいかわからない(🏦)。人はただ(💪)そ(🦏)の(🦏)功業(yè(🔏) )の荘(🌻)(zhuāng )厳さ(⛏)と(⚾)文物制度(dù )の(🤟)燦然た(🍨)るとに眼を見(🕕)はるのみ(🌖)である。」
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