赤羽 カルマ えろ9

A「あの浜(🏦)田さん(🕘)と(🤜)仰お(📌)っしゃるお方や、それ(🍣)から外の(😠)お方たちも、お一人でお(🕖)越しに(🕧)なった事が(🔥)ございましたかと存じますが(📻)、……(🌅)…(🤪)」(🧚)

A「見るのは(🕣)い(🔏)いけど、今朝はお前と(🌊)犬のお蔭で(🌛)眼がさめち(🌳)ゃっ(💽)たの(🌔)よ、お母さんは。―――朝っぱらから、高夏さ(🥗)ん(🌗)ま(💅)で(🤽)一緒に(🕰)な(🕔)って大き(🤶)な(🗯)声で怒鳴るんだもの」

Aあの歳としの夏の、楽しかった思い出を書(💿)き(🎀)記したら際(📹)限(🎄)があ(⛱)りませんから(🏰)こ(⏪)のくらい(😃)にして置きますが、(👏)最後に一つ書(🧓)き洩もら(🍂)してな(🗑)らない(🙁)のは(🎞)、その時(😔)分から私が(📵)彼女をお湯へ(🍨)入れて、手だの足(🚨)だの背中だのをゴムのスポンジで(🈸)洗ってやる習慣(🌨)がつ(❌)い(🥞)たことです。これはナオミが睡ねむ(🍖)が(🏭)ったりして銭湯へ行くのを大儀がっ(🔜)たもの(🎫)で(🍔)すから、海(🐟)の潮水(🕒)を(⚪)洗(♌)い(🔃)落すのに台(⏰)所で水を浴(🐆)びたり(🐑)、行水を使っ(💣)たりしたのが始ま(🍾)りで(🌸)した。

A　(🏬)眼をひらけば(🍶)冥茫模糊、薄みどり色の(🍂)奇妙(♍)な明るさで、(💬)さ(🍘)うして(🧙)どこに(🛅)も影(👸)が無く、ただ茫(🏗)々たるものであ(👎)る。

A　この(🦕)間何かの雑誌か新聞で英(💎)吉利イギ(😱)リ(💾)ス(😛)のお婆さんたち(🎪)が愚(🕍)痴(🏄)をこぼ(💨)して(🕠)い(🍬)る(🏚)記事を読(🏎)んだら、(♏)自分たちが若い時分には年寄り(💗)を(🤹)大切(🕤)にして労(🔮)いた(🍺)わってやっ(🤰)たのに、(🎇)今(🚕)の娘たちは(🎎)一(🥥)向われ／＼を構ってくれない、老人と云うと(🥋)薄(🙍)汚いも(🍭)ののように思って傍へも寄りつかない、昔と(🈯)今とは若い者の気風(🐘)が大変違(💉)ったと歎いている(🆑)ので、何処の国(🐍)でも老人は同じようなことを云うものだと感心し(🐍)たが、人間は年を取る(🎰)に従い、何事に依らず今(🥄)よりは昔の方が(🔻)よか(💧)ったと思い(👰)込む(🧔)も(❗)のである(🤓)らし(👕)い(💛)。で、百年前の老人は(🌥)二百年前(🐧)の時代を(📜)慕(🤸)い、二百(🤚)年前の老(🚪)人は三百年前(🚼)の時代を慕い(🔊)、い(🏚)つの時代にも現状に(🍿)満足することはない訳だが、別して最近は(💛)文(🚛)化の(🔎)歩みが急激(📐)である(❓)上に、(🏙)我が国はまた特殊な事情があ(💫)るので、維(😃)新以来の(💞)変(💌)遷はそ(📄)れ以前の三(🗡)百年五(🍲)百年に(🧣)も当るであろう。などという私(🧥)が、や(🌦)は(🏾)り老(😾)人(🕴)の口真似をする年配になったのが(🖱)お(🐢)かしい(☕)が、しかし現(📘)代の(📽)文化設備が専ら(📜)若い者(➕)に媚びて(🌹)だ(💒)ん／＼老人に不親切な(⚫)時代を作(⛱)りつゝあること(💟)は確かな(🐫)ように(🍎)思(🚰)わ(🧓)れ(🐹)る。早い(😂)話(🚐)が(🚓)、(🔔)街頭(🌑)の(〰)十字(😔)路を号令(🦆)で横切るようになって(🈚)は、もう老人は(😎)安心して町へ出るこ(📖)とが出来ない(〰)。自(🍑)動車で乗(🥜)り廻せる身分の者はい(🍂)ゝけれども、私などでも、(🕌)た(🕰)まに大阪へ出(🛑)ると、此方(🏹)側(😮)から向う側へ渡るのに渾身(😎)の(🔜)神経を緊(🚻)張さ(🔶)せる。ゴ(🌧)ーストップの信号にしてからが、辻の真(🔱)ん中にあるのは見(☝)よ(❕)いが、思いがけ(🥖)ない横っち(🚿)ょ(🐭)の空に青(🕜)や赤の電(🥨)燈が明滅す(🎪)るのは、中々に見つけ(🚠)出しに(🏄)く(🚆)いし、廣い(📚)辻だと、(🙎)側面の信号を正(🕎)面の信号と見違えたりす(🗻)る。京都に交通巡(🚡)査が立(👠)つようになって(🔥)はもうおしま(🎪)いだ(🗾)とつく／″＼そう思っ(🌐)たことがあったが、今(🏂)日純日本風の町の情趣は、西(🗑)宮、堺、和歌山、(⛎)福山、あの程度の都市へ行かなければ味わわ(🎦)れない。食べ(🗄)る物で(🐌)も(🚏)、大(📫)都会で(🦂)は老人の口に(🤖)合うようなものを捜(🛐)し出すの(🥙)に(🐜)骨が折れる。先だって(❤)も新(👱)聞(🍶)記者が来て(🎋)何か変(🉐)った旨い料(👫)理(⛎)の話をし(🥊)ろと云(🔴)う(⛑)から(🐊)、吉野の山間僻(🥇)地の人が食(🈺)べ(🤔)る柿の葉鮨と云うものの製法を語った。つ(🤷)いでに(🥦)こゝ(🗓)で(🎀)披露しておくが(🤹)、米一(📮)升に付酒一(👽)合の割り(🌰)で飯を焚(🏮)く(🍼)。酒は(💡)釜(➗)が噴(🍴)いて来た時に入れる。さ(🏇)て飯がム(🍶)レたら完全に冷え(🎧)る(🆓)まで(🆖)冷ました後に手に塩(🗻)を(📞)つけて固く握る。この(🏆)際手に少しで(🤺)も水気(㊙)があ(🌊)ってはい(🤸)け(🕸)ない。塩(🅱)ばか(🚝)りで握るのが秘(🎛)訣だ(🍌)。それか(📙)ら別(🗿)に(🏃)鮭(🚹)のアラマキ(♈)を薄(📔)く切(😄)り、それを飯(🕹)の上に(🍠)載せて、その上(🎰)から柿の(🎬)葉(🥦)の表を内側(🙁)にして包む(🚕)。柿(👒)の葉も鮭も(🕡)あらかじめ(🎠)乾い(☕)たふきんで(😃)十分に(🍥)水気(🗽)を拭き取ってお(🎑)く(🤶)。そ(⭕)れが(🎛)出来た(⏭)ら(🏪)、鮨(😏)桶でも飯櫃でもいゝ、中(👖)をカ(🔃)ラカラに乾かしておいて、小口(✏)から隙間のないよ(🌖)うに鮨(🖇)を詰め、押蓋おしぶたを置いて漬物石ぐらいな(😰)重石おもしを載せる。今(🖊)夜漬けたら翌朝(🐷)あたり(🚚)からたべることが出来、その(🕐)日一日が最も美味で、(🙂)二三日は(🚴)食べられる。食べる時にち(👂)ょっと(🎈)蓼の葉で酢を振りか(🔁)けるのであ(🚘)る(⏱)。吉(📋)野へ(🚓)遊びに(🏸)行った友(💠)人(🥁)が(💯)あまり(🤺)旨いので作り方を教(🧤)わって来て伝授してくれたのだが、柿の木とア(🚠)ラマキさえあれ(👈)ば何処(⛰)でも拵えられ(🍗)る。水気を(🐹)絶対になくするこ(🈯)とと(🛐)飯を完全(🕙)に冷(🚪)ますこ(💯)とさえ忘(🕐)れなけれ(🙍)ばいゝので、試し(🕢)に家で作ってみると、なるほどうまい。鮭の脂(🧀)と塩気とがい(😶)ゝ塩梅に飯に滲み込ん(🥚)で、鮭は(📼)却(➖)って生身なま(😭)みの(😟)ように柔か(🍆)く(🐠)なってい(👌)る工(⛸)合が何とも云えない(💨)。東京の握り鮨とは格別な味で(🥢)、私などにはこの方が口に合うので(🥘)、今年(🧚)の夏はこ(📙)ればかり食べて暮ら(✌)した(🦑)。それにつけても(🐙)こんな塩鮭の食(😋)べかたもあ(🔈)っ(🥡)たの(💵)かと、物資に乏し(👼)い(⛪)山(🚀)家(👂)の(🤘)人(🌶)の発明(😗)に感心(👘)したが、そう云(🤚)ういろ／(🛴)＼(⛲)の郷土(🍷)の料理を聞いてみると、現代では(🏭)都会の(🤰)人より田舎の人(⛺)の味覚の方がよ(🥢)っぽど確かで、或(🚎)る意味でわ(🔍)れ／(📜)＼の想像も及ばぬ贅沢をし(🥧)ている(🎡)。そこで(⏰)老人は追い／(👵)＼都(🚉)会に見(🔥)切りをつけて田舎へ(🖲)隠棲する(👊)のも(🥤)あるが、田舎(🛳)の町も鈴蘭(🐣)燈(👐)な(😱)どが取り附けられて、年々京都のようになるの(🎯)で、そう安心して(🧟)いる訳(🔬)に(💵)は行(🆓)かな(📔)い。今(👰)に文明が一段と(💪)進ん(🌔)だ(❇)ら、交通機関は空中や地(🐛)下へ移って町の路面(😍)は一と昔(📔)前の(🗡)静か(🔪)さ(🌸)に復かえると云う説も(🏺)あ(🥪)るが、いずれその時分にはまた新し(🎨)い老人いじめ(🙀)の設(🚳)備が生(🚹)れる(🚼)こ(🍞)とは分りき(🕓)っ(🐒)ている。結局年寄りは引っ込んでいろと云(🥁)うことになるので、(🐚)自(✡)分(⏯)の(💬)家にちゞこまっ(🐀)て手料(🏛)理を肴に晩酌を傾けながら(🚀)、ラジオでも聞いているより外(🚶)に所在がなくなる(🏋)。老人ば(😪)かりがこんな(🚇)叱言(🎤)こ(✒)ごとを(🛥)云(🍹)うのかと思うと、満(🔹)更そうでもな(✉)いとみえて、頃来大阪朝日の天声人語子(⏭)は、(😑)府の役人が箕面みのお(💐)公園にドライ(🛣)ヴ(🗓)ウ(🍎)ェ(🕢)ーを作(🔌)ろうとし(🗄)て(🙃)濫みだりに森林を伐り(👘)開(🍯)き、山を浅く(⏰)し(🤔)てしま(🤮)うのを嗤わらっているが、あれ(🧣)を読ん(🕰)で(💒)私は聊いささか意を強うした。奥深い山中の木の下闇をさえ奪(🔮)って(🍵)し(🕥)まうのは、あ(🐁)ま(🐑)りと云えば(✊)心なき業である。こ(🎷)の調子だと、奈良でも、京都大阪(🦅)の郊外でも、名所と云う名所は(🕗)大衆(🙍)的になる代り(🔞)に(🤷)、(🏒)だん／＼そ(⛓)う云(🕷)う風にして丸坊主に(🐤)さ(🌂)れる(🐺)の(🐚)であろ(🍦)う。が、要(🍨)するにこれも愚痴(🔢)の一種で、私に(💼)しても(🛠)今の時勢(💆)の有難いことは万々(🦔)承知し(👛)ているし、今更何と云(🌒)っ(🎮)たところで、既に日本が西洋文化の線に沿うて(🌧)歩み(📉)出(🎑)した以上、(🌒)老人などは(🦎)置き(🚱)去り(🔭)に(💷)して勇往邁進する(🏙)より外に仕方がな(🔸)いが、でもわれ(🐯)／＼の皮膚の色が(⏩)変らない限(🤸)り(🛀)、われ／(🕍)＼にだけ課せら(🕐)れ(🦑)た(🆑)損は永久に(💑)背負って行(🌑)くものと覚悟しなければならぬ。尤(🚍)も私がこう云うことを書いた(⚫)趣意は、何等(🎳)かの方面、たとえ(💧)ば文学(🐡)藝術等にその損を補う道が残されていはしまいかと思(💂)うか(🖊)ら(🏡)で(㊙)あ(🎒)る。私は(💡)、わ(🗺)れ／＼が既に失(✨)いつ(🚘)ゝ(🙃)ある(🌤)陰翳の世界を、せ(🧐)めて(🚒)文学の(💲)領(👺)域(🤟)へでも呼び返してみたい。文学(🔅)とい(👓)う殿堂の檐の(🚵)きを深くし、(🤬)壁(🐲)を暗くし(🍆)、(🆘)見え(👅)過ぎる(📹)ものを闇(🌓)に押し込め、無用の室内装飾(🍞)を剥ぎ取って(🚤)みた(🤰)い。それも軒並み(🏭)とは云わない(🍠)、(🗽)一軒ぐらいそう云う家が(👻)あ(🦑)っ(🌁)てもよかろう。まあどう云う工合になるか、(🍄)試(🍸)しに電燈(🐫)を消し(🔗)てみるこ(👴)とだ。

A　と苦(🖐)し(🥫)そうな返事をなさったので(📘)、私は、はっと(🚢)し(📉)て(🥜)、冷汗(🐃)の出る思いで(🎨)した。