どうかして、もっと自分を(👫)新しくした(🍊)い。そう思(🚟)っ(🅿)ていると(👤)ころへ小(xiǎo )諸(zhū )義塾の話(🚨)が(⚫)あり(🔒)まし(😀)て、いな(🤩)か教(jiāo )師(✔)として出かけて(👊)き(📥)て(🧤)はどうかとの木(mù )村先(🍨)(xiān )生(shēng )からの(💹)手(🐚)紙をも受け取ったのです(🥪)。
高い(😀)峠(👤)にかかる(🙉)まで、(🎪)わた(🉑)しは何ほ(🍖)ど(🥀)の道(dào )を歩いた(✍)とも、今(🐧)は(🐏)はっきり覚えて(👞)いませ(🕥)ん。そのくせ、途(tú )中で自分(🕞)の目に映(yìng )ったものや、道を聞き聞(🚁)き(📻)歩いて行(🧓)ったその(🚜)こ(🥈)こ(🗺)ろもち(🆔)なぞを、あとさきのつな(🍻)がりもなく、今だ(🍡)に覚(😺)えている(🥁)ことも(📳)あ(🐦)りま(🙊)す(🏦)。中(zhō(🙋)ng )には(⛺)、(🚽)きのうのことの(🙅)よう(💎)に(🔍)、(🚰)実に(🗼)あ(🏊)ざやかに目に浮か(🚭)ん(🔮)で(✌)く(🚝)るもの(🔒)も(🎺)あります。
と言うらしいのです。いくら遠(yuǎn )い国(🛑)のほうから(🍁)渡ってき(🚻)たものでも、(🥍)春から軒先を借(🎪)(jiè )りていて、かわいいひなまでもうけ(🏡)るく(🖥)らいな(🦒)ら(🔴)、もっとことば(🧡)が通(👱)じそうなもので(🔹)す(👳)が、つばめ(🖤)の言うことはペチ(🔚)ャ、クチャ、ペチャ、クチャ(🔯)――(🤸)ま(🍰)るで異(👌)人の(👔)ような早(✔)(zǎo )口(🏵)で(🦅)す。
「わ(🤢)かめはようご(😝)ざんすかねえ。」(🗓)
(🏐)し(🎐)かし、橘翁きつおうさまの始(✝)めた薬がこ(🍓)ん(✋)なにひろまるまでに(😡)は、そのかげ(👼)に何ほ(🔉)どの人(♊)の(🚶)ほねおりがかくれていると(🍊)も知れません。
吉村(😘)の(🍬)お(🆘)じさん(🤞)は交(🔆)際(jì )の広い(🚵)人でした(🍌)か(📍)ら、いろいろな客がおじさ(🤣)んの(🧥)家(jiā )へたずねて(⏸)き(🍩)ましたが、その(🖱)中でも玄関か(➗)らはいってくる人と、勝手(shǒ(🚄)u )口か(🥗)らはい(⛳)って(🤺)くる人とあ(🚄)りました(🔶)。勝手口(kǒu )か(👵)らたずねてくる(⏪)のは(💳)、おもに内わ(🐹)の人か、前だれが(🐚)けに角(jiǎo )帯をし(🈚)めた日本(🔓)橋(qiáo )大伝(yún )馬(🍶)(mǎ )町おおでんまち(☝)ょう(🐿)へんの大(💯)店おおだ(🧔)なの若者か(⛺)、芝居(🗂)(jū(🤽) )の替り目(👢)(mù )ごとに新番(fān )付を配りに来る芝居茶屋(🐆)の若い衆か、近くの(💬)河(🌵)(hé(💜) )岸かしに(🕵)住む町家のおかみさんや娘(🚸)などの(💤)人(rén )たち(🍟)でした。
姉夫婦とその娘(niá(🌖)ng )とは木(mù )曾福島き(🥏)そ(🍑)ふくし(🌰)まから(🏩)、おじ(⚽)たちはとな(🎀)り村(cūn )の吾(wú )妻村あずま(🤔)むらから(💊)と(🎚)いうふうに(⛩)、親(🐐)戚しんせきや古い知り人(🏿)は郷里の神坂(🔢)村みさかむ(🌹)らへと集まって来てい(😂)ました。村の人たち(🚐)は母の(🧕)葬式の(🦊)した(🔇)くをして(🚍)、(🈺)遺骨の着(zhe )くのを待っ(🌏)て(🗜)いてくれた(🎻)の(🕊)で(🤞)す。わたしは暗くなってから(📘)村の入り口に着(🔆)きました。
(⛅)わたしはうずらのように小さくなって、雪のふりうず(🍁)める山里(lǐ(📖) )の(🥦)家(🕞)の窓でよく本(📬)を(🥦)開きまし(🖋)た(🌈)。軒ばのつららは剣(jiàn )つ(😅)る(🔤)ぎの(👐)ようだとも言ってみた(🤽)く、そ(🔩)の長さは二(🏏)尺にも(📧)三尺に(🥟)も及(🎦)びま(📮)す。最初の一冬はわ(🦄)たしもこごえ死ぬか(✡)と思うほ(❕)ど、おおげさに(🏔)言(🌼)え(☕)ばそんなに寒(hán )く思いまし(🧔)たが、でも一年暮(mù(💆) )らし、二(èr )年暮らしするうちに、ずっとわ(😞)たし(🗜)のからだには「抵抗力」というもの(📁)が出てきました。わたし(🌊)はきびしい寒(🖐)さを恐(kǒ(🐰)ng )れないで、(🗂)塩のような(💭)雪が(👑)飛ん(🈯)でくる中(zhōng )を走り回り、(🚦)山(📿)国の(🔼)冬の(🐳)楽しさを知(🎈)るようになりま(🎃)した。わたしの教える学生たちは町(dī(⏮)ng )に住むものば(♊)かり(🆙)でなく、かな(🚱)り遠くの村から(☔)学(🤖)びに(🏹)来る農家の子弟もありましたが、それらの青(qīng )年は一里も(🔔)二里もある雪道(⏱)を(🚡)毎日平(pí(🚙)ng )気(🦇)でかよっていました。
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