「(🙅)篤く信じて(🤴)学問を愛せよ。生死(🔢)をかけて道(dào )を(💕)育て(🔻)よ(🎠)。乱(luàn )れるきざしのある(😴)国には入らぬがよい。す(🌆)でに乱れた国には止(zhǐ )まらぬがよい。天(tiān )下に道が行われ(🦗)ている時には、出で(🔋)て働(📀)(dòng )け。道がす(💹)たれている(❤)時には、退い(👥)て(💽)身(🥛)を(😑)守(❌)れ。国に(🕜)道が行(🐐)われてい(🥑)て、貧賎である(🐾)のは恥だ。国(➰)に道(➡)が行われない(🚵)で、富貴であ(🌈)るの(🍦)も恥だ(⚽)。」
「(🙏)音(yīn )楽が正(🕍)しくなり、雅がも頌しょうもそれ(🖖)ぞれその所を得て誤用(yòng )され(🥑)ないようにな(🧢)ったの(👪)は、私が衛から魯(lǔ )に帰っ(🆘)て来たあ(🌿)と(🕕)のこと(💣)だ。」
三三((🐝)一八○)
有るをねたみて(🌷)
○ 陳==国名。
二〇(二二(è(💈)r )五(🕗))
「(🚦)民(📜)衆というものは、範を示してそれ(🕥)に由らせる(🚙)こ(🏫)と(🔫)は出来るが、道理を示(🌜)(shì )してそ(🌹)れを理解(🗽)させ(🍫)ることはむずかしいもの(🌺)だ。」(🎓)
「(🐿)先(🤭)生(🕎)(shēng )の(🤰)徳は高山の(🔹)ようなものだ(🤟)。仰げば仰ぐほど高(📶)い。先(🕵)生の(♑)信念(🎲)は(🔢)金石のよ(😏)うなもの(♌)だ。鑚きれば鑚きるほど(❄)堅い。捕捉(zhuō )し(🔅)がたいのは先生(🧜)の高遠な(🏎)道だ。前(🙊)にあるかと(🚚)思うと、たちまち後ろにある(💪)。先生(😡)は順序(👖)を立てて、一(🏜)歩(📉)一(🎋)歩とわれわ(🛴)れを導き、われわ(🤔)れ(🍠)の知識(shí )をひ(🔆)ろめるには各種(zhǒng )の典籍、文物制(🥍)度(🌏)(dù )を(🔣)以てせ(⏰)られ、われ(🤩)われの(🐿)行(🌊)動(dòng )を規制す(🔤)るには(🐂)礼を以て(🔳)せら(🌧)れる。私は(🙉)その(🥀)ご指(📯)導(dǎo )の(✝)精妙さに魅(mèi )せられて、や(❗)めよ(🙊)うとし(🎭)て(🔠)もやめることが出来(🏣)ず、今日(🦊)まで私の才能(✳)のかぎりをつ(💆)くして努(nǔ )力(lì )して来た。そして今では(📑)、どうなり(🚤)先生(🥩)の道の本(🎛)体(🧤)をはっ(📀)きり眼(yǎn )の前に見ることが(⛲)出来るような(🤕)気(🔜)がする。しかし、いざそれ(🏫)に追い(🥣)つい(🕊)て捉え(🔘)ようとす(💢)ると、やはりどうにも(🤢)ならな(🍺)い。」(😷)
○ 司敗==官名(míng )、司(sī )法官(guān )。この(🏄)人の姓(xì(⛺)ng )名(míng )は明らかで(🔡)ない。
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