次郎(⛩)や、末子をそばに(⛴)置いて、私は若いさかり(🌨)の子(zǐ )供らが知らない貯蓄(👈)の誘(yòu )惑に気を腐らした。あ(🦌)る(😇)ところにはあり過ぎるような(💫)金(📳)から(🍇)見たら(🧕)、おそ(🤱)ら(⌚)く二万円(📡)(yán )ぐらいはな(🚒)ん(🔸)で(🎖)もないかも(🕶)しれない。しかし、な(🔦)い(🎓)と(🏣)こ(🏇)ろにはなさ過(guò )ぎ(🧣)る金(🗺)から見た(➗)ら、(🍨)そ(🗳)れ(🕙)だ(📿)けまとまった(🤕)高でも大(dà(🔺) )きい。でも、私(sī )は(〰)、土(🐬)の(🦈)中(🏩)へ(♒)でも(👝)埋うず(😝)めて置く(🌾)よ(🔥)う(🗑)に、(🏟)死に金をしまって置く気(🔳)は(⚾)なかっ(👫)た。どう(🤨)それを使(🖖)(shǐ )ったも(🖼)の(🛄)かと(🏖)思った。
馬(🤫)籠(🚙)(lóng )まごめの村むらはづれ(🤹)には、杉(🛩)すぎの木きの生(🏣)(shēng )はえ(🏫)た澤さはを境(🐋)さかひにしまして(📯)、(🐺)別べつ(⛲)に峠たうげといふ名前な(🥝)まへの小(xiǎo )ちいさな村(🚅)むら(🐪)があります。この峠たうげに、(🥈)馬籠まごめに(🛷)、湯舟澤ゆぶねざはと、(📅)それだけの三さんヶ村(🍺)そんを一緒(⛹)いつしよ(🌴)にして神(shén )坂村みさかむらと(🐪)言い(🚯)ひました。
石(shí )臼いし(🚪)うすぐ(🕢)らゐ唄うたの好すきなものは(🗽)有あ(🎪)り(🕌)ません。石臼(〰)(jiù )いしうすぐらゐ、又また、居(🎗)眠ゐ(🏍)ね(👪)むりの好すきな(⏪)も(🙇)のも有(📢)あ(⏭)りませ(🖋)ん。
(💭)今でこそ(🖼)あまり往来ゆ(🚃)きき(🌵)もしなくなって、(🙇)年(nián )始状の(🔕)やり(🗂)取りぐらいな交際に過ぎない(🌋)が、(🎽)私(🎑)(sī )の(🚀)旧ふるい知(zhī )人の中に一人(🗡)(rén )ひと(📍)りの美(🥟)術家がある。私はその美術家の苦しい骨の折れた時(📲)代(dà(🚱)i )をよ(🎹)く知っている(🌷)が、(🎇)いつ(💨)のまにか人もうら(🕳)やむような大き(🔗)な邸や(📀)しき(🗯)を構(💲)え住むようになった。昔を(🕌)知る私(❗)にはそれが不思議(yì )なくら(😳)いに思えて、あのわびしさを友(yǒu )として(🕛)いた(🚴)ような人は(😍)どこへ行っ(❕)たろう、とそれを(🤽)長い間の(😵)疑問と(🏺)して残していた(👠)。年をと(📤)ってみて、私も他人(rén )の心(🏴)を読(💈)むようになった。あれはた(🔥)だ(💛)裕福(🥗)な人(rén )の(😲)邸ではなくて、若(📛)い時分(🔅)(fèn )に(❤)人(rén )一(😲)(yī )倍(bè(🔑)i )貧苦をなめ尽(⛏)く(🏢)した人の(🐣)住む(😠)家だ(🗾)と(🛵)気(💠)(qì )が(😺)ついた(🍈)。
「次郎(😈)ちゃん、(🙋)お(😑)もしろ(🏁)い言葉(🗳)があ(🎁)るよ(🥃)。」と、私は言った。「田(tián )舎い(😓)なか(🖱)へ引っ込むの(📤)はね、(🥚)社会(huì )から遠(yuǎ(🎌)n )く(📌)なる(🆗)の(🔻)じ(🕝)ゃなくて、自分らの虚(xū )栄(🚄)から遠く(🕣)なるのだ。という言(yán )葉があるよ。勉(miǎn )強(🛀)のできるのは田舎(shè )だね。お前のように(🌸)田(tián )舎(⛔)にいて、さびしさと(❇)戦うのもいい修(🕷)業じゃないか。」
六六(🙏) 棧(zhàn )橋(qiáo )かけはしの猿さる
隣(🏐)村となり(👊)むら(💺)の妻(qī )籠つまごには、お前(🍒)達まへ(⏳)たち(🥊)の祖(zǔ(🍹) )母おばあ[#「祖(♊)母(🚦)」は底本で(🦂)は「祖毎」]さんの生(shēng )うまれたお家(jiā )うちがありました。妻(qī )籠(lóng )つまごの祖(zǔ )父おぢいさんといふ人(🏴)もま(💥)だ達者たつ(✏)しや(🍺)な時分(📘)じぶ(🌤)んで(⚪)、(🚈)父とうさん(😦)達た(🍓)ちをよろこん(🦃)で迎むかへて(🈷)呉くれま(📓)した。そこで、初(chū )はじ(📈)めの日ひは妻籠つまご(📋)に(📤)泊とまりま(📻)して(💃)翌(yì )朝よくあさまた伯(bó )父(🍞)をぢ(👅)[#ルビの「をぢ」は(👹)底本(❔)では「おぢ」]さ(📩)んに連つれられて出掛(guà )でかけまし(🧣)た。
『名物(wù )めいぶつ、栗くり(🚃)こ(💠)はめし(🛏)――御休(xiū )處おやすみどころ。』
「そうよ。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025