○ 本(běn )章につ(📍)いては(⌛)異(⏮)説が(🏯)多いが、孔子(🔯)の(💮)言葉(yè(🤢) )の真(🕦)意(yì )を動かす(👚)ほ(😉)どのもの(👭)ではないので、一々述べない。
ゆ(🙇)すらうめの木
「学問は追いかけ(🛒)て逃がすまいとするような気(🚍)持(🌡)でや(➕)っても、なお取りにがすおそ(🍯)れがある(😘)ものだ。」(🖲)
二(èr )九(🏌)(jiǔ )(二(èr )三四)
「も(🦐)とより天意にかなっ(🎓)た大(🖥)(dà )徳(dé(🏦) )のお方(📚)で、ま(📚)さに(🍱)聖人の域(yù )に達して(🌼)おられま(🚆)す。しかも、そ(🍶)の上に(🍣)多能でもあ(🗂)られます。」(📋)
先(⬆)師はめった(🔚)に利益の問(😝)題にはふれられ(😖)なかった。た(♍)またまふれら(🧦)れると(🤜)、必ず天命(📪)とか仁(rén )とか(🐹)いう(⛲)ことと結びつけて話された。
○ 綱(🤹)==(🔎)こ(👮)れ(⌚)を「網」の誤りと見て(🥓)「(🏔)一網打(🔩)尽」の意味に(🦍)解する説(😊)もあ(📻)る(⏫)。しかし、当時の魚(yú(🎻) )獲法(fǎ )に(💦)、大綱に(🖇)たくさん(🏎)の小綱をつけ、その先(xiān )に釣針を(🆘)つけて(🦖)、それを水(shuǐ )に流(😨)す方(🏯)法があり、それ(🈸)を綱(gāng )とい(🔮)つ(🤗)たというの(🎠)が正しい(😮)ようである。しかし、いずれ(⏳)にしても、本章(⏺)の結局の意味に変(biàn )りはない。
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