と、孔(📄)子は急(🙅)に居(🎚)ずまいを正(👿)して(🕴)、射(shè )る(🛏)ように楽長(🚍)の顔を見つめなが(🔂)ら、(💭)
「仲(zhòng )弓もこのごろは仁者の列にはいったか知らないが(🐉)、残(cán )念(💷)(niàn )なこと(💉)には弁(biàn )舌の才(🧒)がない。」(😪)
豚(🔟)を(🚓)贈られた孔子
((🐋)な(🛰)るほど孔(🎱)子(🗯)は音楽の理論には長じて(👔)いるだ(🚼)ろ(🌏)う。しかし(📯)、実際楽器を握っての技術に(✳)かけては、何(📙)といって(🤟)も(🙏)自(🏼)(zì )分(fèn )の方が玄人(rén )くろ(🎢)うと(💤)だ。)
「口(kǒ(🚫)u )の達者なものは(🥀)、とかく(🤖)つま(🏋)ら(🈸)んこと(💵)を(🚰)いい出すも(📭)のじゃ。出(🧟)まかせにいろんなことを(💜)云っているうちには、結構世の中(🎇)の憎まれ者にはな(🈹)る(🚭)だろう。仲(🏎)弓が仁(🍵)者(🍌)であるかどうかは私は知らな(🕉)い。し(🐝)か(🐓)し(👵)彼は口だけは慎んでいるよ(✳)うに(🍄)見受(shò(🏯)u )け(🐞)る。い(🤧)や、口が(🌂)達者(⏱)でなくて彼も仕合(hé(📘) )せじゃ。誠実(🕺)な人間(🏪)には、口などどうでもいいことじゃ(🌵)でのう。」(👑)
「それにし(🏳)ま(🚜)しても……」
仲弓自(⬜)身にし(🙉)ても、何となくうしろめたかっ(🚹)た。彼は孔(👳)子が甞て(🕷)、
2 仲(zhòng )弓仁を問う(🔨)。子曰く(😏)、(😳)門を出でては(🔯)大(dà )賓(😄)に見(jià(🤑)n )ゆるが如く(🕡)し、民を使うには大祭に承くる(⏲)が如くせよ。己の欲せざる所(suǒ )は人(ré(🀄)n )に(🛑)施すこと勿れ。邦に在(🕥)りて(✒)も怨なく、家に在りて(😚)も怨なから(📣)んと。仲弓(⛱)曰く、(📦)雍(📚)不敏なりと雖も、請う斯の語を(🌠)事(🎬)と(😽)せ(🏘)んと(🌁)((🍻)顔(yá(🥟) )淵篇)
で、彼(bǐ )は(⛏)、ある日(🙂)、それとなく子桑(🔜)伯(bó )子(💺)に(🕊)ついての孔(kǒ(👿)ng )子(🖕)(zǐ(🚊) )の感(gǎn )想を求(🚯)めて見た。彼(🎡)は、もし孔子(zǐ )に(🥁)諷(🍔)刺(cì(🌉) )の意(yì )志があれば、(🚘)子桑伯(🌅)子のこ(🧜)とから、自然、(🔯)話は自(📅)分(fèn )の方に向(🕋)いて来(⏪)る、(🔺)と思っ(🖤)たの(🎄)であ(📩)る(🖊)。ところが、(🚨)孔(kǒng )子(zǐ )の答えは極めてあっさりした(😜)ものであった。
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