「よし/\、うんと、(🗂)そつたら(🛢)ご(🕢)とせ。」(🏂)
それで、――それ(🎈)で百(bǎi )姓達が、(🏃)やうやく(💨)、殺氣立つてき(🎚)た(🈵)「(🥎)やうに(📗)見(jiàn )え(😭)た」。自然(🏮)、(🤒)そして幹(💬)(gàn )部(bù(👂) )から、その氣勢が、だん/\(🎙)一人(🍝)々々と、(🥌)傳つて行つた。誰も(🧠)何ん(📦)とも(🍽)云はなくて(🍿)も、石山(shān )の家に、成行きを知(zhī )るために、百(🦁)姓がわざ/\出掛け(🌈)てくるものも出(📕)(chū )來(〰)て(📉)きた。無口(🏹)な百姓も、口(kǒu )少なではある(🐐)が、苛(kē )立(lì )つた(🖱)調(🤙)子で、ム(😁)ツツリ(👳)/\ものを云(yún )つて行つ(😄)た(💟)。
由(yó(🌝)u )が裏口へ出(💩)て(🖊)行つた。戸(🦆)を開(kāi )けた(🅱)拍(pāi )子に、いきなり(📽)雪(👠)が(🕉)吹(chuī )き(🏻)こんできた。源吉は(👟)まだ(🕟)ひしやくを、口(🍛)の高さ(🉑)にもつた(👱)まゝ、うつろな眼をし(💲)て立(🎋)つてゐた。
(😼)源吉(jí )は然し、やつぱり外(wài )の百姓達(🐆)と同(tóng )じや(🧤)うに(🤱)、さう(🥃)い(🤐)ふ(💠)ことを、(📺)たゞぼん(🚼)やり考へてゐた(―(🤸)―考へてゐ(🌺)たとは云(🕑)へない程度であ(🐆)つた(👋)が)が、そ(⌚)の(🖌)ぼんや(📗)りした(👿)考へ? が、今度は、源(yuán )吉自身の經驗で、少し(🦉)づ(📊)ゝ(🐙)形をとつてき(🥂)た。そし(Ⓜ)てその(Ⓜ)ことが、(📊)もう一歩(💑)思ひ切つた跳(🎼)進(jìn )をし(😺)たの(😶)は、校(xiào )長先(🙉)生の話した(🏗)こ(👎)とであるやうだつた。こん(🛄)な簡(jiǎn )單な、分りきつたこ(🔗)とを、(🎨)然(🎞)し百姓は一(yī(🎫) )生が(🦑)かりで分つた、或ひ(🌤)は分らず(📊)に(😓)終(👙)ふことさへあつ(🏈)た(🤖)。分らずに終(📐)(zhōng )ふことが(🥇)、かへつて多(🍰)かつた。
間。
「本當(🐾)々々(🕦)。」母親は見(🐳)(jiàn )てき(🔈)た(Ⓜ)やうに云つた。「可(🆓)哀さ(🗝)うにさ(🕎)、眼さ(🚷)一杯(bēi )涙ばため(🎰)て、のむんだと(🤕)。んで、飮んでしまへば、可(kě )哀さ(🐐)うに、蒲團(tuán )さ顏つ(♉)けて(🍸)、聲ば殺(👏)して泣く(💐)どよ。」
「(🔹)團(tuán )結だ! 團結(jié(㊙) )だ! (🍬)一人も殘ら(👑)ず團(📻)結(🏴)だ!」
由は、火(🏳)に足をたて(📋)たま(😯)ゝ、母親と兄とを(🌟)、見(jiàn )て(💿)ゐた。何(hé )んのこ(🕎)とを話し合(🅿)つてゐ(🔠)るのか分ら(🗝)なかつ(🕢)た。
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