門人た(🚱)ちは、牛には大して(😻)興味が(🍳)なかった。しか(🔋)し、孔(🌹)(kǒng )子にそ(📳)う(🏢)云われて(🐧)、仕方なしにその方(fāng )に眼(yǎn )をやった。
「(🆑)如何(🏅)にも、そ(🥪)れは知者(💫)とは云えませぬ。」
陽貨は、座につ(📂)くと、(🈳)いかにも(⬜)熱意のこも(📭)ったような(🖕)口調で説き出した。
「えら(🚜)く(🥊)考え(🤪)こん(✈)で[#「考えこん(💢)で」は(🍨)底本では「考(🚰)えこ(🔆)ん」(🎨)]いるようじゃな。」
(💱)と、(♒)彼(bǐ )は心の中で叫(😢)んだ。
孔子(🔩)はそれに頓(dù(🏧)n )着(🐶)なく、
「で、わ(📨)しは、(🏘)違(📡)(wéi )わないよ(❔)うになさ(🚝)るがよい、と(🕸)答(🖌)(dá )えて(🦂)置いた。」
「えら(🎠)く考(kǎo )え(👙)こ(🐮)んで[#「(🍭)考えこんで」は底本では「考(🐍)えこん」]いるようじゃな(🦗)。」
門人たちが(📕)、(🎍)孔子のこうした教訓によって、(🎒)ま(🧢)じめ(😷)に自(zì )己を(〽)反省する機縁を(🦐)掴み得(🐄)(dé )た(📻)かは、ま(🐣)だ疑問であ(🎑)った。し(🕧)かし(🔨)、それ以来、仲弓の身分や、彼の(👡)父(👺)の素行が(🆒)、彼等(děng )の話題にのぼらなくな(🎾)ったこ(👛)とだけはた(🚡)しかであ(❤)る(🌕)。尤も、この事(🎗)は(🈵)、(🎅)仲弓自身(🎾)にとっては(👺)、どうでもいい事(🔩)であった。彼はた(🔪)だ自ら(🛶)を戒慎すること(🕟)に(😰)よっ(🀄)て、孔(kǒ(🌽)ng )子の知(zhī(😙) )遇(yù )に応こ(🌘)たえればよかったの(🚾)だから。
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