日本《cg えろげ》2行目ライン
cg えろげあらすじ
「１詩でも音楽(💴)(lè )でも、究極(jí )は無邪の一語に帰する。無邪(xié )にさえなれば、下手へた(⛔)は下手なりで(✡)、(🌧)まことの(🎣)詩(🈂)が(😀)出(chū(🍶) )来、まことの音(❔)楽(🎸)(lè )が(🦖)奏でら(🈷)れるものじゃ。この自明(míng )の理が、君にはま(❇)だ(😘)体得(👚)出(chū )来て(🛬)いな(🦆)い。腕は達者だが、惜(xī )しい(🤘)ものじゃ(💵)。」
彼(🎰)のために多(🍠)分用意されていたであろう午(⤵)(wǔ )飯を、(🙆)彼の帰った(📅)あ(🍀)と、陽貨(huò )がどんな顔(📒)をして、どう(🧙)仕(shì )末し(⏯)たかは(🎥)、孔子(🦄)自(⤵)身(🃏)の関するところではなかった(📖)のであ(😢)る。
次(cì )は子游(👻)(yóu )に(💮)対(😽)する答えである。
「比(🔐)類の(📉)ない(🎴)徳を(👍)身に体(🏽)して(📠)いながら、国の乱(🍃)れるのを傍観(⛔)してい(📗)るのは、果して仁(ré(🉑)n )の道に叶い(🕯)ましょうか。」
士たる(➖)者が、(❎)高官の馬(🎀)車(🐜)をみて、こそこそと鼠(shǔ )の(🈹)ように逃(🐢)げ(🧓)るわけ(🥊)にも行かな(👚)い。孔(kǒng )子は(🔹)仕(🤾)(shì )方(🐀)な(🛤)しに眞(zhēn )す(🐄)ぐ(🐛)に(🐳)自分(fèn )の車を走ら(📗)せた。陽貨は目ざとく彼(🔩)を見(jiàn )つけ(🛤)て(🚿)呼びとめ(🙉)た。そしてにや(📅)に(🚯)やしながら(🥑)、
９ (🏤)子貢(gòng )問(wèn )う。師と商とは孰れか賢（ま(🚂)さ）れると。子(🛍)曰く(👣)、(🤕)師(shī )や過ぎ(💞)た(📄)り、(💁)商や及ばずと。曰く、(😗)然らば則ち師愈（まさ）(🚔)れるかと。子(zǐ(🥘) )曰(🎎)く(🎬)、過ぎたるは猶お及(🏸)ばざるがごと(🐰)しと(💻)。（先(🤒)進篇）
１ (📴)子曰く、法語の(🙄)言は能く従う(🤰)こ(🚯)と無から(😬)んや、(🐻)之を改むるを貴(🖌)し(🕚)と(🚿)爲す。巽(xùn )与（そんよ）(⏮)の言は能く説(🚶)(shuì )（よろこ）(🌆)ぶこと無か(🐁)らんや、之(🔉)を繹（たずぬ）る(😞)を貴(guì )しと爲(wè(🖼)i )す(😈)。説びて繹ねず、従(🌉)いて改めずんば、吾之を如(😼)(rú(🗜) )何ともすること末(mò(🥄) )（な）きの(🍁)みと(🥧)。（子罕(🕓)(hǎn )篇）
「(🔇)もしそうだとす(🕥)れば、(🛢)それが君の邪(xié(🕦) )心とい(🦆)う(🍳)もの(🈷)じゃ。君(🍕)の心の(🏳)中では、この(🍬)孔(kǒng )丘という(🏍)人(🛣)(rén )間が、い(👃)つも対(🎙)立的な(🧛)ものになって(📫)いる。君は、はっきり意(yì )識していないかも知れ(🈸)ないが、(💞)君(🌝)の奏楽(🍲)にとって、わしの存(cún )在(🔺)は一(🌎)つの大きな(💚)障碍(🌂)なのじゃ。君の心はその(🚤)ために(➕)分裂(liè )する。従って、君は完全に君の音楽に浸(🍕)り(🧝)きることが出(chū )来(😀)ない。そこに君の(🎖)失敗の原因がある。そうは思わないか(🍒)の？(🔳)」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《cg えろげ》関連作品
日本週次チャート