(🕊)そう(🔋)彼(bǐ )は自(🤝)信(xì(⛽)n )している。それにも拘(🥂)ら(🚊)ず、こう頻(pín )々(🦋)と失敗(🤧)す(🚎)る(🍘)の(🎳)は、どういうわけ(📕)だろう。腹も立(lì )つ。恥(chǐ(⛱) )か(⛓)しくも(🔠)ある。しかし、事実(🤚)は如何(hé(🚩) )とも(🖊)し(🔼)がたい(🔅)。
彼は、消え(👶)去(qù(🎍) )っ(👄)た孔子の眼を追い求(🏦)める(🔂)ように、(🔊)何もない青空を、いつま(🎫)でも見つめていた(🤙)。
「それだ(🦂)けの腕が(😃)あり、しかも懸命に努(🍓)めていながら(💛)、三度び(❄)失敗を(❇)くりかえすから(🧗)には、何か大き(🥩)な根本(🕶)的の欠陥(xiàn )が、君の(🤮)心(🔞)の中に(🐰)ある(🦃)に相(xià(🚖)ng )違ない。自(zì )分で思(🐩)い当ること(🌥)はないのか。」
2 子(🔦)曰(yuē(🏮) )く、吾(🦎)甞(🏀)(cháng )て終日食わず、終(zhōng )夜寝ねず、以(yǐ )て思う。益無し。学(🛢)ぶに如かざ(🐁)る(🦐)なり(🌞)と。(衛靈公篇)
「え(📮)らく(🏢)考(kǎ(🤣)o )えこんで[#「考え(✨)こんで」は底(dǐ )本(🛃)(bě(🕛)n )では「考えこん」(😴)]いるようじゃな。」
(なるほど孔(🥑)子は音(yīn )楽(😃)の理(😯)論には長じているだ(🥞)ろう。しかし、実(shí )際楽器を(👬)握っての(🧤)技術に(📣)か(😧)けて(💤)は、何といっても自分の方が玄人(rén )くろうとだ。)
――陽貨(💚)篇(🕥)――
孔子は(⛅)、その日の儀(🚝)式(⏲)にお(😲)け(👹)る楽(🎫)長の不(🈵)首尾に(🗣)もかかわらず(🌁)、いつもより(💎)かえっ(🗳)て朗(🚈)ら(🐊)かな顔をし(🎍)て、退出した。
「口の達(dá(⏩) )者(zhě(🍜) )なものは、とかくつまらんことをい(💘)い出すものじゃ。出ま(🦀)かせにいろ(🍂)んなことを云っ(🔲)ているうちには、結(jié )構世の中の憎まれ者(zhě(💯) )にはなる(㊙)だろ(🥘)う。仲弓(gō(🌃)ng )が(🛶)仁(ré(🤵)n )者であ(🧢)るかど(👝)うかは私(㊙)は知らない。し(🏫)か(📁)し彼は口だけ(🎹)は慎んで(🤙)いるように見受ける。いや、(🚳)口が達者(zhě )でな(🌻)くて(💥)彼も(📉)仕合せじゃ。誠実な人間(🤓)には、(💢)口などどうでも(💵)いい(📬)こ(😭)とじゃ(🏵)で(🕶)の(🦕)う。」
2(🐭) 子游、孝を(🖥)問(wèn )う。子曰(yuē )く、今の孝は、(🍊)是れ能(🗾)(néng )く養う(👏)を謂う。犬馬に至るま(🕕)で、皆能(néng )く養うこ(🌋)とあり。敬せずんば何を以(🕗)て(🌈)別たん(🚺)やと。(爲(🍕)政(zhè(🍃)ng )篇)(🖕)
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