京都と聞いて、諏(🏹)訪の百(bǎ(😯)i )姓(🔊)は(🍀)言っ(💚)た。
(⛺)その(🌻)う(🤙)わさは人(🎸)の口(🚱)から口へと伝わって行(háng )くようになった。早乗りの駕籠(🏁)(lóng )か(🍇)ご(🗼)は(🔈)毎(⬅)日(rì )幾立(🐗)いく(🆚)たてとなく町(🌿)へ急(💛)い(♿)で(🙂)来(lái )て、京(🚎)都の方は大変(🐫)だと知らせ、十(shí )九(🔜)(jiǔ )日の昼時に(👠)大(🐕)筒(tǒ(🙃)ng )おお(Ⓜ)づつ鉄(📊)砲から移った(🤔)火で洛(👙)中らくちゅうの町家(🚣)の大(dà )半は焼(⛔)け失うせたとのうわさをすら伝え(🦈)た。半蔵が十一屋まで(🧡)行(háng )って幸兵(🛃)衛や平助(zhù(🧓) )と一(⛹)緒(😩)になり(👪)、さら(🐞)に三(sān )人連れだって殺(shā )気(🥗)のあ(🌳)ふ(🕓)れた町(dīng )々を浅(qiǎn )草(cǎo )橋の見附みつけ(🔗)か(🥠)ら筋違(🚀)すじ(🌜)かいの(💀)見附ま(➿)で歩いて行って見たの(🍌)は二十三(➗)日のことであったが、そこ(🐱)に人(rén )だかりのする高(👽)札場(chǎng )こ(👁)うさ(🎳)つばには(🔶)すでに長州征(🛏)伐のお触ふれ書しょが掲げられていた。
「念(niàn )のためにうかがいますが、(⛸)伊那の平田(🚫)御門(🐦)人は『古史伝(🌗)』の(🥕)発行(há(🕐)ng )を企てて(💞)い(🌺)るように聞いています(📰)。あれは(🐪)何巻まで行(háng )ったでしょうか(🖇)。」
「(💊)お前はこの辺の百姓か(⤴)。人足の(🕝)手(shǒ(🗞)u )が足りな(💄)いから、鎗やりをかつい(🏄)で(🐱)供をい(🛠)たせ(📋)。」(🍂)
(🚧)二(☔)十三(sān )日(rì(🤒) )には浪(là(🕦)ng )士らは片桐かたぎりまで(🆓)動いた(🔣)。その(🚕)辺(🏽)(fǎn )から飯田へかけての谷(🎯)間(jiā(📥)n )たにあい(🈁)には、数十の郷村が(🔗)天龍(🌰)川(🐁)の両岸に散布している。岩崎(qí )長世(shì )ながよ、(🧔)北原(yuán )稲雄、片桐春(chūn )一(🚝)しゅんい(🏤)ちらの中心(😵)の人物をはじめ、平田篤(🌺)胤没(méi )後の(🤧)門人が堅く根(♈)(gēn )を(🚫)張って(😸)いるところだ(🛂)。飯田(🏰)に、山吹(chuī(📄) )や(🚩)まぶきに、伴(bà(🧟)n )野(☕)とものに、阿島あじまに、(🚿)市(🍴)田(tián )に、座光寺に、その他(tā )にも熱心な篤(dǔ )胤(🍀)(yìn )の使徒を数(🚕)(shù )え(👬)ることができる。こ(🖋)の谷だ。今は黙(mò(🎧) )ってみて(🎣)い(🔴)る場(🙇)(chǎng )合でないとして、北(⛎)原兄(🦖)弟(dì(👀) )きょう(🗣)だいのよ(🍐)うな人たちがたち上がったのに不思(sī )議もない(🏰)。
諏訪(fǎ(🧢)ng )城(🌸)(chéng )への注進の御(yù )使番(🌔)は間もな(🌚)く引(yǐn )き返して(🕉)来(lái )て、い(😰)よいよ人数の出張があ(🔪)ることを告げ(🎞)た。そのうちに二(è(🥧)r )十八(🛩)人の番士(shì )と(🧗)十九(📒)人(rén )の砲隊士の一隊(🌋)が諏(zhō(🦍)u )訪(fǎng )から到(🍼)着し(😾)た。別に(🥂)二(èr )十九人の銃隊士の出(🌸)張をも(🌳)見た(👖)。大砲(pào )二百(bǎi )目(mù )玉(😷)筒た(⬛)まづつ二(🔰)挺ちょう、百(🔟)目玉筒二挺、西洋(🐢)(yá(🚤)ng )流十一寸半も(🗓)来た。そ(😘)の時、諏訪(🍥)か(⏯)ら(💡)出張した藩士(😬)が樋橋(qiáo )といはし上(shàng )の砥(dǐ(😻) )沢口と(🚞)ざわぐ(🍍)ちという(💁)ところで防戦のことに城中の評(píng )議(🆖)決定(dìng )の旨むねを物頭(🏰)に告(gà(😫)o )げた(👆)。東餅(bǐ(🍳)ng )屋、西餅(bǐng )屋は敵(dí )の足(🏐)だまりとなる恐れもある(🍮)から、(🏖)代(dà(😧)i )官(guān )所(🎈)へ(🍃)申し(🐭)渡(dù )してあるように両(🏫)餅屋とも(🌠)焼(👞)き払(fǎn )う、桟(zhàn )かけはしも取(🎹)(qǔ )り払う(🚿)、橋(qiáo )々は切り(📖)落(luò )とす(🐰)、そんな話があって、一隊の(🔶)兵と(🚘)人(🦏)(rén )足(🐟)らは峠(gǔ )の上に向かった。
「そ(💐)う(🕺)言えば、(🙀)半蔵(zā(🕳)ng )さん(🏣)、江(⏯)戸(hù )にはえら(😞)い話がありま(🕎)すよ。わたし(👰)は山村様のお屋敷に(🙁)い(🌫)る人たちから、神(🛢)(shén )奈(🅰)川(chuān )奉(📄)行(🏪)の組頭くみがしら(🥀)が捕つか(🖕)まえられ(🐪)た話を聞いて(👞)来ましたよ(🤛)。どうして、(❕)君、これは(⬆)聞(🛀)き捨てにならない。その人は神(🦖)奈川奉(fèng )行の組(zǔ )頭だ(😳)と(👒)言うんですから(🔌)、ずいぶん身分(🔬)の(🖨)ある人でし(🚸)ょうね(🍕)。親類が長州(zhōu )の方(fāng )にあっ(🤵)て、(🏻)まあ(🚉)手(shǒu )紙(zhǐ(💛) )をやっ(🗣)たと(🌠)想(🗨)おもってご(🏓)ら(⬇)んなさい。親類へや(🍶)るくらいです(👽)から普(pǔ )通の手紙(⛓)でしょうが、(♈)ふとそ(👾)れ(❇)が探(tàn )偵たんていの手に(〰)はいったそう(🔮)です(😗)。まこと(🍏)に(🦓)穏(wěn )やかでない御時(👧)節が(🚡)らで、お(✏)互(hù )いに心配だ、どう(🧔)か明君賢相が出(🎗)てな(🧖)ん(🔭)とか始(⛷)(shǐ )末をつけ(🏼)てもらい(💞)たい、そういう(💹)ことが書いて(😿)あったそうです。それを幕府のお役人が見て、(😑)何、天下が騒々しい、こ(🗿)れは公(👡)方様くぼうさまを蔑(🍌)ないがしろにしたもの(🌃)だ、公方(fāng )様以外に(🤤)明君が出(🚝)てほしいと言うなら、いわゆる謀反(🛂)人むほ(🚝)ん(🕘)にんだという(🧖)こ(🐝)とになって、組(zǔ )頭はす(📸)ぐにお城の(🐾)中で捕(😥)縛されてしまった。どう(🧗)も(😸)、大変な話じゃありませんか。そ(🔝)れから組頭(💚)が捕(🥝)つ(👸)か(🛅)まえられると同(😬)時(🍲)に家捜(sō(🌋)u )やさがしをされて、当人はそのまま伝(yún )馬町て(🚏)んまちょうに入牢に(🔓)ゅうろうさ(🔁)。な(🤲)ん(😛)でもた(🛰)わ(😶)いない吟味(📦)のあったあとで(🍁)、組頭は牢(👺)(láo )中で切腹を申し付け(🕠)られたと言いますよ。東片町ひがしかた(⛔)まちのお屋敷でそ(🏃)の話が出て、皆驚(🍽)い(👙)て(🍇)いましたっ(🕋)け(🚈)。組(🌼)頭の(😄)検(jiǎ(🏬)n )死に行った御(🌃)小人(rén )目(😄)付おこびとめつけを知ってる人(🤰)もあの(🕡)お屋敷(🏻)にありましてね(🌖)、検死には行(háng )っ(⌛)た(😣)がまことに気(📂)の(💑)毒(dú )だっ(🌧)たと、あとで御(⬅)小(🕉)(xiǎo )人目付がそう言ったそうです。あの話(🏷)(huà )を聞(wé(🚠)n )いたら(🏬)、なん(🌥)だかわ(🎐)た(🧠)しは江(😀)(jiā(🤢)ng )戸に(🥊)いる(🥖)の(🌄)が恐(kǒng )ろ(👲)しくなって来ました。こうし(😘)て(🐖)宿方(fāng )の(🎿)費(💲)用(🛴)で(🔠)滞在(📘)し(🚧)て(🐆)、(🦑)旅籠屋の(〽)飯を食ってるの(🏍)も気が(🚭)気じゃありま(🥠)せん。」
半(😿)蔵に言わせると、この水(🧞)戸(👧)浪士がいた(👦)るところで、人の心を(🍵)揺り動(⛪)かして(🏩)来るには驚かれるものがある。高(gā(🛋)o )島城をめ(🛤)がけて来(lái )たでも(🥂)な(🚌)いも(❄)の(🌻)がどう(🚦)し(🌊)てそんな(🗓)に諏訪藩すわはんに恐れられ、戦いを好(hǎo )む(🤭)でもないものがどうしてそんなに高遠藩た(😁)か(🎓)とおはんや飯田(🚶)藩(🔘)いいだはん(📶)に恐れら(🆙)れ(🈶)る(🕹)だろ(🐅)う。実に(🍽)そ(👮)れは(⏺)命がけ(👥)だ(🖇)からで。二百何十年の泰平に慣(guàn )れた諸藩(🐜)の武(🧕)士が尚武(wǔ )しょ(🚽)うぶの気(qì )性(📓)のすでに失われてい(👫)るこ(🐃)と(🚚)を眼(yǎ(🚛)n )前(🤾)(qián )に暴露し(🗝)て(⏫)見(🐉)せ(💹)る(🥄)のも、万一の節はひとかどの御(yù(📰) )奉公に立(lì )てと日ご(🤭)ろ下(📭)の者(zhě )に(👁)教(🐬)えてい(🍻)る人(🍱)たちの(🔌)忠(zhōng )誠がおよそいか(🌵)なるものであるか(🍍)を眼(🍕)前(😔)(qián )に暴露(🏿)して見せるのも、一方に(👴)討死うちじ(🎠)にを覚悟(wù )し(🥠)てか(💨)か(🈲)っ(🐙)て(📌)いるこんな水戸浪士のあるから(🙌)で。
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