そ(👙)の日(rì(🛺) )の泊まりと定(dìng )め(😍)られた駒場(chǎ(⤴)ng )こまばへは、平田派(pài )の(✡)同(🥈)志のものが集(jí(🐖) )まった。暮田(tián )正香(xiāng )と松尾誠(chéng )まつおまこと(松(🛩)尾(wě(🏼)i )多(🕍)勢(🈂)(shì )子(zǐ(🐛) )た(🤳)せ(🐳)この長男(⛵))と(🤣)は伴(🐀)野(yě )とも(👂)のから。増田平八郎ますだへいはちろ(🏋)うと浪合佐源(🛠)太(✊)(tài )な(🛤)みあいさげんたとは浪合(🤬)から。駒(🤲)場には同(tóng )門の医者(zhě(👁) )山田文郁(yù )ぶん(🍴)いくもある。武(💢)田(🕯)本陣(🏓)にあてられた駒(🏆)場の(💁)家で、土地の事情(😣)(qí(📢)ng )にく(🗾)わし(🐪)いこれらの人たちはこ(🚀)の先(🛡)(xiān )と(🏗)も小(xiǎo )藩や代官(🌶)との無益な衝突の(👪)避(👿)けられそう(🍅)な山国(guó )の間道を浪士(shì )らに教えた。そ(📁)の(🔳)時、もし参州(zhōu )街(jiē(🚜) )道を(💧)経(🙏)由することとな(😅)れ(💶)ば名古屋(wū )の大藩と(📒)も対抗しなけれ(🧖)ばなら(🚇)ないこと、のみならず非(🤔)常に道路(🎚)の険(😀)悪なことを(🍞)言って見せるのは浪合か(🚊)ら来(📭)た連中(🍿)だ。木曾(😎)路(lù )か(🎶)ら中(zhōng )津川辺へか(😹)けては熱(rè(💉) )心(xīn )な同門(🚃)のものもある、清内路(lù )せい(🌧)ない(🚂)じの原信(❗)好の(🌭)ぶよし、馬籠まご(🐼)めの青山半蔵(💳)、中津(🦄)川(chuān )の浅見景蔵(🦌)(zā(♒)ng )、そ(💄)れから(🤗)峰(fēng )谷(gǔ(🍲) )は(🐑)ちや香蔵なぞは、いずれも(🗄)水(shuǐ )戸(⛸)の人(🎖)たちに同情を送(💩)るであ(🕒)ろうと言って見せるのは伴野(yě )から来た(🌙)連中(zhōng )だ。
「そう言(📮)(yán )え(💯)ば、今(✳)度は(🔠)飯田でもよっぽど平(🛐)(píng )田の御門人(🐳)にお礼を言(🥍)って(🏠)いい。君たち(🍯)のお(💭)仲(zhò(🍖)ng )間もなかなか(🌌)やる。」
中津川(chuān )にて
「それにして(🤰)も、早(💻)い(📷)お立ち(🎗)ですね。実は吾(🔸)家う(🗂)ちか(🌡)ら立っていただ(🏑)きた(🌠)い(🤰)と思って、お(🐧)隅とも(🧟)その(🛂)話をしていたん(👨)ですけれど、(🈚)連れがありな(😡)さるんじゃ(🦃)しかたがない。この次ぎ、江(🐀)戸へお(🧀)出かけに(😰)なるおりもあ(🖥)りまし(🐓)たら、ぜひお訪たずねくだ(🏔)さい。お宿はいつでもいたしますよ。」
「都に育(yù )つ子供は違(wéi )います(⏰)ね。」
「これは何よりの(🚙)も(🥗)のをい(😽)ただ(🚽)いて、ありがたい。」(📓)
「どう(💌)も美(měi )濃み(😌)のの商人に(🔩)あっち(🤩)ゃ、かな(🏾)わない。中津川あたりにはなかな(🛎)か(🐶)勇敢な人(🍬)が(🎧)いますね(😴)。」と平(🔨)助が言っ(🚪)て(👽)見せる。
「時(🤧)(shí )に、半蔵(📡)さん(🙋)。」と平助(🕙)が(👳)言(🌄)(yán )い(🕐)出した。「どうもお役(yì )所(⛔)(suǒ )の仕(shì )事(🤜)は長い(🕷)。去(🆙)(qù )年木(mù(✋) )曾(🎯)[#「木(mù )曾(céng )」は底(😟)(dǐ )本で(🌇)は「木曽(⛑)(zē(🎣)ng )」(🏞)]から総代が出て来た(💎)時(shí )は、あれは四月の末でした。それが今年こと(😬)し(🤝)の正月までかかりました。今(😣)度(🚨)もわたしは長い(😲)と(🌌)見た。」
「青山(shān )さん、(🔐)あ(📷)なたの(🍌)荷物(♒)は。」(🧡)
と言(yá(📕)n )うお(🌭)隅のあとから、多吉(🏫)もそこへ挨拶あいさつに来る。その時、多吉はお隅(yú )に言(yá(🥥)n )いつ(⏩)けて、紺木綿の(🔪)切れ(🛁)の編みまぜてある二足の草鞋を奥(📑)か(💙)ら持って来(lá(🥡)i )させた。それを餞別(bié )せんべつ(🍽)の(👪)し(🈲)るしにと(💸)言(yán )っ(📸)て(🎲)、(🗽)風呂(🍢)(lǚ )敷包ふろしきづつみにし(🚫)て(👃)半(🎦)蔵の前(🧀)に出し(🐾)た。
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