「(🏭)鳥は死ぬまえに悲しげな声(shēng )で鳴き(🤷)、人(rén )は死ぬまえに(🤭)善言を吐(tǔ )く、(⤴)と申(🥦)しま(🚽)す。これから私の(🏄)申上(🚞)げますことは(🔧)、私の最(zuì(🔬) )後の言(yán )葉でご(🐡)ざいます(🍫)から(😭)、よくお(🛄)きき下さい。お(📆)よ(🕍)そ為(🕢)政(🏹)家(🥍)が自(zì )分の(💓)道(🐉)(dào )とし(😹)て大(dà(👍) )切にしなければ(🤛)ならないことが三つあり(⏪)ます。その(🔜)第一(yī )は態度をつつし(✍)んで粗暴怠慢に(🏏)ならな(🚏)いこと、(📢)その第(dì )二(⛳)は(🌅)顔色を正しくして信(🍥)実の気持(🚘)があふれること(⚾)、(🤖)その(💐)第三(sān )は、言(🏩)葉(yè )を(🚏)叮重にして野卑(bēi )不合理にならないこと、(♑)こ(🛣)れであ(🍴)ります(🐯)。祭典(diǎ(🈲)n )のお供(🤟)物(🔧)台の並べ方(fāng )など(🏋)のこまかな技術上のことは、それぞれ(🥣)係の役(yì )人がおりま(🌓)す(👼)し(📫)、一(🎌)々お気にかけ(🐖)られなく(👇)ともよいこと(⛲)でござ(♐)います。」
一六(二(èr )〇〇)
無き(👏)を恥じら(💴)い
「修(💢)行というものは(🎂)、たとえば山を築くようなものだ。あ(👢)と一(📷)簣もっこ(💎)というところ(🛑)で挫折(🍡)しても(🚷)、目的(de )の山(shān )には(🍹)ならない(🎠)。そ(🛺)してその(🥂)罪は自分(❣)にある。また、たとえば地(dì )ならしをするよ(📕)うな(🌳)ものだ。一簣もっこ(🥋)で(🔻)もそこにあけたら、それだけ仕事がはか(🐚)ど(🎛)ったことにな(🔐)る。そしてそ(😹)れは自(zì(👃) )分(🍇)が(🌁)進んだのだ。」(🐹)
○ 囘(🚬)(huí )==門人顔(yá )囘(顔(🤨)渕)
(😴)曾先生が病(bì(🎶)ng )気の時に(🥗)、門(🌏)人たちを枕(zhěn )頭(tóu )に呼(hū )んで(🗓)いわ(📯)れ(🗝)た。――
一(yī(🧕) )七(♍)((🦍)二〇一)
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