「あたりまえにしてい(🚝)ても、(🕛)生(shēng )意気(🏠)だって言ったら?」
「どうせやる以上(shàng )は、堂々の(🛬)陣じんを張って、だら(🎖)し(🀄)のない今度(dù )の(🔠)五年生(🥒)(shēng )を反省させると(👯)ころまで行くんだな。」
(今に、(📊)僕(⭐)だっ(🎣)て、……)
恭一(🌛)は、多少みんな(⛳)に気兼ねしな(🐭)がら答(dá )えた(📜)り
大沢は、しば(🚓)らくは(🌭)、にこに(💗)こしてそ(📞)れを聴いていたが、そろそろみ(🏍)んなが喧(🦒)嘩(👿)腰にな(🍜)っ(🧝)て来たのをみる(🏩)と、だしぬけ(🤧)に怒(✋)鳴(míng )っ(🎇)た。
だが聰明(🐀)な読者ならば、彼(🔪)のそうし(🧞)た(👯)行(háng )為の裏に、(🆙)い(🎵)つも一(🍃)脈(🔲)の(🚐)哀愁(🌨)あいし(🎚)ゅう(⏬)が流れていたことを(😷)決(⛔)し(🌉)て見逃が(🚒)さ(🎦)なかったはず(🤵)だ。実(shí )際(💭)(jì )、哀(āi )愁は(🎲)、次郎(😥)(láng )に(🎞)とって、過去(qù(🥜) )十五(🐰)年間(🔹)、切っても切れ(☔)ない(🤙)道づれであったとも言(yán )えるので(😜)ある。彼の負け(✡)ぎらい、彼(🏾)の虚偽きょぎ、彼の反抗心と闘争(zhē(🚐)ng )心(💼)(xīn )、およそ(🌾)そ(🚘)う(🔺)した、(🌀)一見(jià(🕵)n )哀愁(🎯)とは極(😚)(jí )めて縁遠いように思(➖)われる(😆)も(🏬)ののす(🧗)べてが、実(shí(🤰) )は哀(💼)(āi )愁のやむにやま(🏭)れ(💲)ぬ表(📗)現であ(😘)り、自(💦)(zì )然が彼(bǐ )に教(jiāo )えた(🌌)哀(āi )愁からの逃路(lù(📅) )だ(🗓)ったので(🦕)あ(😆)る。そして、(🚷)も(🙀)し「自(zì )然の叡智えいち」というもの(💦)が(🍟)疑(📄)えないも(🌿)の(🏆)だとするならば、(🐊)次郎の心がそろそろと詩にひか(👉)れていったと(🤣)いうこと(🖥)は、必ずしも不似合(🚮)なことではな(🍴)かったであろ(📍)う。というのは、(🕗)何人も自己の真(zhēn )実を表現し(🙊)てみたいとい(⛅)う(🤥)欲(👋)望(wàng )をい(💆)くぶん(🐩)かは(📧)持(🚸)っ(🙇)ているし、そして、哀愁の偽(🚞)りのない表現には、(🆓)詩(shī )こそ最(🌬)も(🤝)ふさわ(🍿)しいものだ(😥)から(🚳)である。
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