フェラ 動画《rave えろ》2行目ライン
rave えろあらすじ
(👗)大(dà )ていの(➕)牛(🏎)は毛(máo )が(😞)斑まだ(💁)らであった。そし(🤙)て角が変(🌜)にくねってい(🍝)たり、左右(yò(🌤)u )の調和がとれていなか(🗃)っ(🦁)た(😺)りした。孔子はそ(👠)れらに(🚳)一(🤟)(yī )々注意(⛴)深く視線(xiàn )を注(🤷)(zhù(⏮) )い(🛠)でいた(🥒)が、そのうちに彼は(🐅)、一頭(🦓)の赤(chì )毛の牛(📉)(niú(🍞) )に眼(yǎn )を(🙏)とめ(💮)た。それ(🕘)は(📊)まだ若(ruò(🚍) )くて、つ(✉)やつやと(🔔)毛が陽に光っていた。角(🔷)は(👎)十(🐪)分伸び(🗾)切ってはいなかったが(👩)、左右とも(📿)、ふっくらと半円を描(⛵)(miá(⏫)o )い(🚭)て、いかにも調った恰好をしていた(🍓)。
その瞬間、彼はちらと自分の眼(🥙)の前にある光が(👵)横切る(🔈)ように感(gǎn )じた。孔(🛶)子の(➕)眼の(⭐)光(guāng )である。湖のような静かな、しかもかすか(💨)に微笑を含ん(❣)だ(🕕)孔子の眼(🍻)のかが(🗡)やきである。彼は、ふと何か思い当(🏸)ることでもあっ(🈺)たように(🧖)立(lì(🎅) )上った(🍷)。
（(🔭)もし、(🐈)孟孫氏に、はなはだ(🐇)しい僭上沙(shā )汰でも(🚘)あれ(🕓)ば、(🆓)それ(👧)は孟孫(sū(😍)n )氏一家の(🎱)問(wèn )題だ(🐚)け(🔒)でなく、魯の(👠)国(🛥)の問(🐬)題(🆘)であり、ひい(🏖)て(🌘)は天(tiān )下の道義を紊ることにもなる。それに、万一、自(❓)分に一応の(🤠)相談(tá(🚪)n )をし(🎳)た、とで(🌻)も云いふ(🥏)ら(🏩)されると、こ(⛱)れから自(🤤)分がやって(😹)行こ(🚸)うとする(🎩)政(zhèng )治(zhì )の精神を(🔰)、傷(shā(🌀)ng )け(📏)る(🚬)こ(🕵)とに(⛵)もなる(🔜)。出来れ(🕦)ば、自分のいっ(💞)た意味を、(🍭)は(🔤)っき(🗽)りさ(❤)して置くに越(🕒)した(🥤)ことはない。しかし、祭典の計画について、直(🥌)接の相(xiàng )談もう(🥤)けないで、こちらからそれを云(yún )い出(💎)すの(🐮)も(⬜)非礼(🤛)(lǐ )だ(🕧)。何とか方法はないものだろうか。）
「それは(🎓)そうと(🤨)、仲弓はこ(🏮)のごろどうして(👆)いるか(😖)ね。あ(🚛)れも斑牛(🔎)の子で、神様のお気に召(🐮)さな(🌹)いとい(🌼)う噂も(🐣)、(🤮)ちょい(⏹)ちょ(💃)い聞くようじ(🏥)ゃ(😡)が(🚊)。…(🏑)…」
孟懿子の父(fù(🎫) )は孟釐子(🎽)もう(🦐)きし(🏭)といって、すぐれ(🛢)た人(🐲)(rén )物であ(🍕)り(🙎)、その臨終には、懿子(zǐ )を枕辺に呼(hū )んで(🥪)、(🏴)そのころまだ一青年(🗨)に過ぎな(😁)かった孔(kǒng )子の人物を讃(zàn )え、(🥓)自(🥛)分(🐚)の死後には、かならず孔子(😴)に師事する(📍)よう(🍦)に言いのこし(👙)た。懿子は、(🗺)父(👋)の遺言にしたがって(🔟)、それ以来、弟の南(nán )宮敬淑(🔕)な(👬)ん(♋)ぐ(🗯)うけ(🎄)いしゅくとと(👏)もに、孔子に礼を学(⛓)(xué )んで来(lái )たので(🤩)あるが、彼の学問の(⏸)態度には(📽)、少(🔖)しも(👐)真(zhē(💼)n )面目(🦍)さがなかった。彼が孝の(🛴)道を(💐)孔子にたずねたのも(✈)、父に対する思慕の(💳)念からというよりは、(🦔)その祭祀(🈵)を荘厳にし(🧟)て、(👺)自(zì )分(fè(🆑)n )の(🔹)権勢を誇(🧝)(kuā(🔍) )示し(⛎)た(🚈)い底(dǐ )意(yì )か(❌)らだった、と(🍝)想(xiǎng )像されて(🏗)いる。
（孔子(🏄)の眼(😪)(yǎn )が、俺の(📥)音楽を(🏀)左右する(😤)なん(🕹)て、そんな馬鹿げ(🍔)たことが(🎇)あるものか。）(♍)
とい(㊗)ったこ(⚡)とを思い起した(✒)。孔(🤓)子は或(🍵)は、自分を(👎)「人(🔂)君(🤗)の風(🙁)がある。」など(🖍)と讃め(❕)て(❇)、その実、何(🚞)かの欠点を婉曲に諷刺(cì )し(📋)てい(📂)るのではあ(🏽)る(🍚)まいか。そういえば、世間では、(🅱)子(🚘)(zǐ )桑伯子しそう(🥪)はくしと自(zì )分(📗)とを(📸)、同じ型(xíng )の人(rén )物(wù(♉) )だと評(🦗)しているそ(🏰)う(💗)だ。子(zǐ )桑伯子は(👓)物にこせつかない、いい男だが、(🦌)少(shǎo )し(🦆)大ざ(🦋)っぱ(🍶)過(🎠)ぎる(👏)嫌(xián )いがないでも(👴)な(📋)い。或は自(😘)分にもそんな欠点があるの(🥨)では(⛵)なかろうか。自分(fèn )だけ(🛺)では、そんな事がないように気(qì(🐣) )をつけてい(🏨)るつも(💩)りでは(⏲)あ(💗)るが。――彼はそんなことを考えて、讃(🤞)めら(🐋)れたために却って不(bú )安な気(🚃)持(chí )になるの(🦖)であっ(🏳)た(🛂)。
（楽長(🤶)(zhǎng )は、最高の技術は手や喉から生(♿)れるもので(🌟)な(🥓)くて、心か(😋)ら生れ(💽)るものだ、とい(🧛)う事だ(🐿)けは、(🔠)ど(🚸)う(✊)やらわか(🤰)ったらしい。彼の音楽もこれからそろ(🧝)そろ本物になるだろう。だが(🔪)彼(bǐ(🌉) )は(🚋)、私(😫)の音楽論が(❄)そのま(🥖)ま人生(shēng )論でもある、(🔋)ということには、まだ気が(👳)ついてい(🚟)な(🍾)いら(🤬)しい。究極の目標(biāo )を音楽の技術(shù(🍮) )に置(zhì )いている彼としては、或(🌔)はやむを得ないことかも(🛎)知れない。しかし急ぐ(🍛)ことはない。いずれは彼も、(🕶)人生(😈)のための音(📱)楽と(🐍)い(⏺)うこ(🚊)と(🎁)に目を覚(jiào )ます時が来るであろう。彼(bǐ )は元来(😪)(lái )真面目な(🔆)人間な(🤒)のだから。）
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