二二(二(🦂)二七)
九(🍦)(二一四(👃))
「熱(🚚)狂(kuáng )的な(🐟)人は(🤢)正(😨)直な(🙉)ものだが、そ(🏧)の正直さ(🤡)がなく、無知な(😙)人は律(lǜ )義なものだ(👕)が、その律(🚥)儀さがなく、才(cái )能のない人は信(xìn )実なもの(🚹)だが、その信実(shí )さがないとすれば(⚫)、もう全く(🧙)手がつけられない。」
○ (😘)老子に(🌒)「善行(háng )轍迹(jì )無し(💏)」(🚀)とあるが、至徳(dé )の境地につ(🧑)いては、老子(zǐ )も孔(🚼)(kǒng )子(☔)(zǐ )も同(tóng )一(🔴)であ(🐁)るのが面白い。
○ 聖人・(🖤)君子(🌡)・善人==孔子(zǐ(🎐) )のいう聖人・君(jun1 )子は常に政(zhèng )治というこ(💵)とと関係(🥈)がある。現(xià(⛷)n )に政(zhèng )治(⛹)の任に当つていると(🤙)否(😀)とにかかわらず、完全無欠な(😗)徳と、(🕎)自由無碍な為政能力(lì )をもつ(🥉)た人(🐧)(ré(🤣)n )が「聖人(ré(⏹)n )」(🎓)であり、(🏸)それ(🔳)ほ(👠)どではな(🚁)く(🧗)とも、(😲)理想(🌡)と識見(jià(🛁)n )とを持ち、常(🍢)(cháng )に(🍖)修徳にいそし(🕓)んで為(😙)政家(jiā )として(🚻)恥かしくない人(ré(🌎)n )、少(🤴)くとも政治(zhì(🎰) )に志し(🏊)て修養をつんでいる人(rén )、そういう人が「君子(🔯)」な(👿)のである。これ(🏰)に反して、(🎿)「善人(🤶)」は必(💂)ずしも(✨)政治と関(wā(🐟)n )係はない。人間(jiā(🏍)n )とし(👨)て諸徳の(👏)そなわつた人とい(♋)う程度の意(🏦)味(wèi )で用(📃)いられ(🏴)ている。
一(👐)七(😝)(二二(🕴)二)
二七(二三二)
本篇に(♿)は(⏬)孔子(💶)の徳行に関する(🈲)こと(👱)が(Ⓜ)主と(🌭)して集(jí )録されている。
○ (🎱)両(liǎ(🔄)ng )端==(💂)首尾、本末、上(shàng )下(🍘)、大(dà )小、軽重(🗽)(chóng )、精(jīng )粗、(✏)等々を意味(🎳)(wèi )す(🥒)るが、(🈺)要(yào )するに(🍃)委(😢)(wěi )曲をつ(🍂)くし(🖥)、懇切丁(🌋)寧に教(jiāo )えると(🍋)い(🈸)うことを形(xíng )容して(🦍)「両端をた(🕶)たく」とい(🛎)つた(🧠)のである。
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