セックス 三昧 動画7

A「うん」

A　紅(🤨)葉の(🎍)死(🛸)んだ明治(😠)三十(🎣)六年には、春に(🤵)五代目(📹)菊五郎が死に、秋に九代目団十郎が死んでいる。文(🙅)壇で「紅露」が併称され(✨)た如く、(🚃)梨園りえ(😼)んでは「団(🏎)菊」といわれていた(🎬)が(🥌)、この(🏁)方は舞台の人で(🎒)あるか(🛃)ら、幸いにして私は(🍟)この二巨人の(🏊)顔や声音こわねを覚えている(🚬)。が、(🍠)文壇の方では、僅(🚷)わ(🥙)ずかな年代の(🏉)相違(🤥)のた(💺)めに、(🚽)会い損そこ(🍆)なって(⛳)いる人が随分多い。硯友社(🏷)けんゆうし(🎄)ゃ花やか(🥫)な(💭)り(🤩)し頃の作家では(🎲)、巌谷(🍜)小(🍎)波(👫)いわ(🚼)やさざなみ山人に(🍌)たっ(❕)た一(🐨)回、大正時代に有楽座で自由劇場の第何回目かの試(👔)演(👥)の時(🔐)に(⛸)、小山内薫おさな(🆎)いかおるに紹介しても(😍)らって(⚪)、廊下で立ち話を(🥐)した(🌲)こ(🐨)とが(🍨)あった(🔎)。山人は初対面(🍏)の挨拶あい(🦆)さ(🐄)つの後(👐)で(🏺)、「君はもっと(✍)背の高い人かと思っ(🎚)た(💢)」と(🧠)いっ(👄)たが、並んでみると私よりは山人(😯)の方がずっと高かった。『少年世界』(💤)の愛読者(🥎)であった私は、小波山人と(😙)共に江見(🧡)水蔭えみす(🚜)い(🚟)い(👗)んが好きであったが、この人に(🤘)は(🧢)遂(😑)に(👁)会(🌎)う機会(🕐)を逸(🔩)した。小波(🙂)山人が死ぬ時、「(☝)江(💚)見、(🔻)己(🍈)おれは(⏩)先に(🤡)行くよ」(💳)といったという話を聞いているから、当時(🧛)水蔭はまだ(🐶)生きていたはずなので、(🐧)会って置けばよか(🚺)ったと(🏸)いまだに(🔓)そう思う。小栗風葉おぐ(🔓)りふう(⏩)よ(🖱)うに(😉)もたった一遍(🐤)、中央公論社がま(🐡)だ本郷西片(💟)町ほんご(🌯)うにしかたま(📺)ちの麻田氏の家(🐴)の二階にあった時分、滝田樗陰たきたちょいんに引き合わされてほ(👋)んの二、三(🔌)十分談(💒)話を交し(🍋)た。露伴、藤村(🍩)とう(➕)そ(😿)ん、鏡花、(🅿)秋(🌧)声等、昭和時代まで生存していた諸作家は別とし(🥪)て、僅か(📩)に一、(🧓)二回の面(🧐)識(🚸)があった人々は、この外に鴎外(🤬)お(🏾)うがい、(👨)敏びん、魯(🐈)庵ろあん、天外てんがい、泡鳴ほうめい、(🍦)青(🍇)果(🎣)せ(📏)いか(🚸)、(💟)武郎(📡)た(👄)けおくらいな(📨)ものである。漱石そ(🌳)うせき(🍿)が一高の英語を教えていた時分、(🤹)英法(🚝)科に籍を置いていた私は廊下や校庭で行き逢うたびにお時儀じ(🌡)ぎをした覚え(🍮)があるが(🤵)、漱石は私の級(📫)を受(⛹)け持(🕣)っ(㊗)てくれなかったの(🙀)で、残念(🎻)ながら謦咳(🌾)けいが(🛳)いに(🔟)接する折(😍)がな(💐)かった(🈲)。私が帝大(🔥)生であった時分(🔮)、電車は本郷(💆)三丁目の角、「かねやす」の所までしか行か(🗜)なかったので、(😛)漱石はあすこ(👪)か(📠)らいつも(🌷)人力車じ(💬)ん(🙄)りきし(🏺)ゃに乗っ(👄)て(📹)い(🐸)たが、リュウ(🗯)とした対ついの大嶋お(🕜)おし(🎊)まの和(💸)服で、青(🏍)木堂の前で俥(💔)く(⏸)るま(😤)を(🚢)止め(🦎)て葉(🔕)巻などを買って(😎)いた姿が、今も私の(🚛)眼底に(😈)ある。まだ(😈)漱石が(🍰)朝(🍗)日新聞に入社する(🍒)前(🗝)のことで、(📠)大学の(🍓)先生にしては(❔)贅沢(🔨)ぜいたくなものだと、よくそう思い思い(🦑)した。

A八月(👕)号(🚑)の「改(🦎)造(🌷)」(🐐)に出た「妄(🔤)人政談もうじんせいだん」に、彼が文学に転じたの(♐)は仏法科を卒業した(🛴)以後のことのやうに書い(🔡)てあ(😝)るの(😅)は(👪)、その(👽)通(💧)り(🛄)に違ひあるま(🤝)い(💷)。それに比べる(🔠)と、大貫や、恒川や、(😔)私な(🦅)ぞは(🏛)、中(🌟)学時代から(🍽)樗牛ちょぎゅう(📻)にか(🕘)ぶれて美的生活(😺)を論じた(🐂)り、(🏴)近松物や西鶴物を(🍢)ひね(🙎)くり廻(💠)し(🐹)て(😲)恋(🌙)愛を(🤾)讃美した(🛂)り、早くも失(👑)恋の(♋)悲しみだとか厭世哲(🔛)学などを云々す(🗳)ると云ふ風だつたから、辰(👣)野の(🌻)眼から見た(👷)ら、定めし(🍿)生意気に(🔙)も、滑稽にも(👵)、変にひ(❤)ね(⬆)ツ(💢)こびてませてゐるやうにも思へたであらう。実際辰野はし(🚭)ば／＼(🍤)私共を冷やかしたり交ぜつ返し(👤)た(🐄)りした(🚫)もので、彼の毒舌(🦉)にはわれ／＼文学党(🎹)は(🧘)孰いず(🍂)れも恐れを(🐤)なしてゐた。就中(🔼)なかん(📪)ずく大貫など(🤸)は最も彼に(🐙)辟易へきえ(😪)きしてゐた。大貫は号を晶(🗝)川(🐫)と云(😴)ひ、本名を雪(♈)之助(🤠)と云(🐲)つた(🎅)が、玉川在二子ふ(🕐)たご村の(🌜)生れで、色の真黒な、手に白なまづのある(🛁)、田舎者丸出(📮)しの(🐫)風采だつたか(🚻)ら、(🍶)「大(🏥)貫は雪之(🥦)助(🍒)で(😄)はない、雲之助だよ(🚱)」と、辰野はそんな悪口を云つ(😮)た。私など(🐂)も(🥓)満面にニキビが出来(🌻)て(⛪)ゐ(🔚)たので、(⤵)「谷崎(🔹)は近頃ニキビ並びがよくな(🎲)つた(🚵)ね」なんかと云(👟)はれた。が、何(⏫)はともあれ、当時の私共、(🐹)―(🙋)――明治(🤒)の末年に於ける(🔔)文学青年や新(🌽)進作(🚗)家の(🕡)生活(🐡)振(😆)りは、今とは自ら様子の変つ(🍋)たところもあつて(🏠)、想ひ出してみると中々面白い(🗺)。実(⏯)は一遍(📦)機会があつた(💲)ら、忘れないうちにあの時分のこと(🥎)を(🥔)書いて置かうと思つてゐた(🦕)の(📟)だ(🛢)が、幸ひ「中央(🍦)公論」から(🧘)随筆の依頼を受けたので、炎暑の折柄(🏘)、成(🌡)る(📷)べく肩の凝(🔝)ら(🚫)ない(😟)やうな、そして一般の(💵)読者諸君に(🤟)も興味の(🎈)あるやう(🦍)な(⭕)、花やかな事件(🤵)や色つぽい場面(✔)をピ(㊗)ツクアツプし(🐋)て、一と(🚞)くさり(👹)昔(🌮)噺むかしばなしをさせて貰(🏮)ふことに(🥗)する。

A　今日、普請道(⛱)楽の人が純日本風の家屋を建てて住ま(📪)おうと(🚯)する(🏸)と、電気や瓦(🍁)斯ガ(🏪)スや(🌸)水(🎗)道等の取附け方に苦心を(🎹)払い(🤮)、何(🌓)と(🐝)かし(🎉)てそれらの施(🔯)設が日(❗)本座敷と調和する(🐌)よう(💱)に工夫を凝らす(🏻)風があるの(〰)は、自分で家を建てた経験(💷)のない者で(🛴)も、待合料理屋(🐯)旅館等の(🈶)座敷(🍛)へ這入ってみ(🏣)れば(🎲)常に(🎯)気(🗨)が付(📷)くことであろう(♓)。独り(📁)よが(📒)りの茶人(🐔)な(🚇)どが科(🧀)学文明の恩(💆)沢を(🦅)度外(📒)視して、(🚂)辺(🚫)鄙な田舎にで(🏴)も草庵を営むなら格別、い(💆)やしくも(🗼)相(⛵)当の家族を擁して都会に住(🤡)居する以上、いくら日本風にするからと云って(⛱)、近代生活に(🌬)必(🆗)要(🚐)な煖房や照明や衛生(😫)の設備(🆕)を斥(🏜)ける訳(🚞)には(🔐)行(💈)か(🎥)ない。で、凝り(💙)性の人は電話(🤥)一つ取(🛷)り附けるにも頭を悩まして、(🌉)梯(🛍)子段の裏と(🎌)か、廊下の隅とか(⚫)、(🕉)出来るだけ目障りにならない場所に持(🌰)って行く。その他庭の電線は地(⏫)下線にし、部(💢)屋の(🕙)スイッチは押入(😥)れや地袋(😙)の中に隠し、(📈)コー(🏞)ドは屏風びょう(🕦)ぶ(🉐)の蔭を這わす等、いろ(🥉)／＼考えた揚句、中(🐬)には(🍒)神経(🔒)質(♎)に(😊)作為をし(👛)過ぎて、(🚶)却(🧘)ってう(🗜)る(♒)さく感ぜられるよ(🔅)うな場合もある。実(🦑)際電燈などはも(🐎)うわれ／＼の(⏩)眼の方が馴れ(🚘)ッこに(✝)なってし(➕)ま(🦄)っているか(🎍)ら、なま(🎍)じなことをす(🈳)る(🚬)よりは、あ(🍻)の在来の乳白(🉐)ガラスの浅い(🗼)シェードを附けて、球をムキ出しに見せて置く方が(🤮)、自(🍬)然で、素朴な気持もする。夕方(🏏)、汽車の(🔠)窓な(💤)どから(⏹)田舎の景色を眺(🏤)めて(💃)いる時(🥨)、茅葺きの百姓家の(🍮)障子(🍅)の蔭に、今で(🍜)は時代おく(🥊)れ(♟)のしたあの浅いシェードを附けた(😅)電球がぽつん(🦈)と燈って(🍔)いるのを見ると、風流にさえ思(🖲)え(🧐)る(🐲)のであ(🦔)る(🐊)。しかし煽風(🤽)器な(💔)どと(🎪)云う(🆎)ものになると(❎)、あの音響と云(😝)い形態と(👴)云い、未だに日本座敷とは調(🛋)和(🍵)しにく(🗻)い(🚿)。それも普通(🎍)の家庭なら(👘)、イヤ(💅)な(🍖)ら使わな(📪)いで(😔)も(💹)済(📌)むが、夏(💴)向き(⏰)、客商(🎼)売の家(🕌)などでは、主人の趣(👋)味にばかり媚び(🚢)る訳(🦊)に行(🚘)かない(📝)。私の(🏢)友人の偕楽園(📑)主人は随分(🙊)普請(🎠)に凝る方であるが、煽風器を(📭)嫌って(🤳)久(😫)し(🛂)い間客間に取(⛏)り(⛹)附け(🥀)ずにい(🤳)たところ、毎年(👂)夏になると客から(📞)苦情が出るために、結局我を折って(🔙)使う(🐍)よう(💫)になってしまった。かく云う私なぞも、先年身分不相応(⛷)な大金を(🐑)投じて家を(🥙)建てた時、(💻)それに(🎧)似たような経験を持っているが、細(⭕)かい(📵)建具や器具の末まで気にし出(🐀)したら(✅)、(🐍)種々な困難に行きあたる。たとえば障子一(📬)枚にし(⏱)て(🏉)も、趣(💊)味か(🍰)ら云えばガ(✔)ラス(⬜)を篏めたく(🛎)な(🐄)いけれ(📠)ども、(👏)そう(🌐)かと云っ(😐)て、徹底的に(👰)紙ばか(🚪)りを(📊)使(♿)おうとすれ(🍗)ば、採(🕛)光(👱)や戸締(🕹)まり等の点で差支え(🌻)が起る。よ(🎟)ん(🤽)ど(👈)ころなく内側(🦒)を紙貼りにして、外側をガラス張り(💎)にする。そ(🚚)うする(😟)ためには表(🍩)と裏と(🆖)桟を二重にする必要(🔨)があり、従っ(📭)て費(🔕)用も(😰)嵩かさむので(👄)あるが、(🌧)さて(😟)そんなにまでしてみて(😿)も、外から(👯)見ればたゞのガラス(🚰)戸であり、内から見れば紙のうしろにガ(🖋)ラス(🍂)が(💑)あ(✈)るので(➖)、やはり本当の紙(💌)障子のよう(🤥)なふ(🛎)っくらした柔かみがなく、イ(😢)ヤ味なものになりがち(🈁)である(⛷)。その(😯)くらい(🐀)な(⬜)らたゞの(🌃)ガラ(🍑)ス戸にした方がよかったと、やっと(👄)その時に後悔する(🛐)が(🌝)、他人の場(🥒)合は笑(🚭)えても、自分(🏋)の場合(🚷)は(🖱)、そ(⏹)こまでや(🎧)ってみ(〽)ないこと(🏎)には中々あきら(😦)めが付(🕳)きにくい(🚐)。近来(❌)電(🍚)燈(🔔)の(😉)器具などは、行燈式(🔘)のも(🥟)の、提燈式のもの、八方式のもの、燭(😒)台式のもの等、日(😿)本座(🕰)敷に調(🈸)和するもの(📠)がいろ／＼(📆)売り出さ(📯)れてい(🕡)る(🧣)が、私はそ(🛬)れでも気(😀)に(🎬)入(🚌)らないで、昔(Ⓜ)の石油ラ(🏾)ンプや有明行燈や(🛄)枕行燈を古道具屋から(🙈)捜し(🍜)て来て、(🌳)それへ電球を取(🆎)り附けた(😃)り(👐)し(🐜)た。分けても苦心したのは煖房の(🤷)設計で(🎶)あった。と云う(✈)のは、およそス(🌆)ト(👽)ーヴと名のつくもので日本座敷に調和(🏿)するよ(📈)うな(💡)形(➖)態の(🎴)ものは一つもない(🐰)。その上瓦斯ガスストー(🙌)ヴはぼう／＼燃(🚩)える(🍶)音(📥)がするし、また煙突でも付けないこと(🐈)にはじきに頭痛(🎅)がして(🧣)来るし(🍉)、そう(🛋)云う点では理想的だと云(🐲)わ(🍦)れる電気(🦃)ストーヴにして(🕧)も、形(🖖)態(🚾)の面白くないことは同様である。電車(⏱)で使(🥎)っているよ(⛵)うなヒーターを(🗒)地袋の中へ取り附けるのは一策(🏩)だけれども、やはり赤い(🖐)火が見え(🌘)ないと、冬(🎖)らしい気分にならないし、家族の団欒にも不(❣)便である(🚇)。私は(🆘)いろ／＼智慧を(🗻)絞って、百姓家に(🏷)あるような大(🆑)きな炉(🥝)を造り(🎡)、中(👶)へ電気炭を仕込ん(💆)でみたが、こ(🏗)れは湯を沸かすにも部屋を温めるにも(💸)都合(🔓)が(🈹)よく、費用が嵩むと云(🌟)う点を除けば、様(👃)式としてはまず成功の部類であった(🔚)。で(🎯)、(🐔)煖(🥘)房の方は(🌒)それで(🤽)どうやら巧(🍘)く行(🍦)くけれども、次に困るのは、浴(🌸)室と厠かわ(📡)やであ(👣)る。偕(🙁)楽(💼)園主(🍍)人(🆎)は浴槽や流し(🎷)にタイルを張る(⭐)ことを(💈)嫌が(😟)っ(🔚)て、(😂)お客用の(🌉)風呂場を純然たる木造(📶)に(🕡)しているが、経済や実用の点か(🍢)らは(👥)、タイル(🎫)の方が万(📰)々優っ(🌶)ている(👫)ことは云うまでもない。た(⛰)ゞ、天(🖤)井、柱(🏧)、羽目板等に結構な日本材を使った(🦎)場合、一部分を(🛍)あの(🚃)ケバ(🎀)ケ(🌯)バしいタイルにして(🍪)は、いかにも(🤲)全体との映りが悪い。出来たて(👣)のうちはま(🤦)だい(♏)ゝが、追い／＼年数が経って、板や柱に(🍜)木目もくめの味が出て来た時分、タ(🤒)イル(📛)ばかりが(😎)白くつる(🚸)／＼に光っていられた(🏪)ら(🍚)、それこそ木に竹を接いだよ(🐥)うで(🕋)ある。でも浴室は(🎧)、趣(📜)味のために実用の方を幾分(📓)犠牲に供しても済むけれども、厠になると、(♉)一(🏪)層厄介な問(👺)題が(🎿)起るの(🔁)で(🥦)あ(💘)る(🍗)。

A十五

Aナカナ(🏛)カ、世(🔛)捨人デハナイ(🔕)。