(🔗)飯(fà(🛒)n )島の足音がきこえなく(🥢)なると、小(📨)便所の掃除をしていた四(sì(📖) )人(🎅)が、(👭)かわるがわる言(🔠)った。
次郎(🖌)は、その(⏹)中(🗯)の「ぼく(🍳)のほうはたぶん変(👥)更(gèng )はあるまいと思うが」とい(🍗)う文句が気に(♑)な(🤨)っ(🎶)た(🌗)。もし恭(gōng )一だけの考え(🔤)で日取りが(🐲)きめ(⛔)られ(🤖)るものだったら(🥥)、そんなあいま(🛡)いな言(yán )いか(❣)たをするわけがない。これはだれかほかの人の都(dōu )合を念頭(tó(💺)u )においての(🏅)こ(📰)とらしい、もしそうだとすると、それは道江(🐱)みちえの着京の日取りにちがい(🐔)ないのだ。
「どの方面の(🌵)希望者が多かったん(⌚)です。」
コーン、コーン、――コー(🤞)ン(🥪)、コ(🖖)ーン。
次郎(💢)は(🌨)、そんな(❤)対話(huà(🛢) )の中にも、友(yǒu )愛塾(💓)(shú )に課された大きな問(wèn )題があ(🕞)る(🕜)と(🕰)思った。そして、か(🥗)れら(🏓)の話がどう発展し(💎)ていくか(🌤)を興(xì(🥪)ng )味をもって待(📔)っ(👢)て(⏱)いた。かれらは、しかし、笑った(📕)あと、(🏯)急に口(kǒu )を(🗄)つぐ(💉)んでしまった。次郎が大便所の中に(🛐)いることをだ(🎚)れかが思い出して、みんなのお(🔉)し(🧔)ゃ(🔚)べ(😅)りを制止(zhǐ(🤘) )する合い図をしたもの(👠)らし(🤩)い。
相談(📑)は安易あん(🍋)い(🌕)にす(🔨)ぎ(🕐)るほ(📑)ど、(🔲)す(🌈)らすらとはこび、ほとんど(🆑)無(wú )修正だ(🍒)っ(🧖)た。特異とく(🏚)いな行事を期待していた塾生たち(🍑)にとっては、多少物足(😛)りなく感じられたらしかった(🔠)が、その(🏻)ために、これと(❎)いう強硬(📂)(yìng )きょうこうな主(zhǔ )張も出なかった。最も多く発(🎌)(fā(🦂) )言したのは飯(🤷)島(🏢)だった。しか(🦏)し、(🈶)そ(❕)れも、自分の(🤕)存(🥤)在を(♌)印象づける目(🍮)的以(yǐ(😘) )上(shàng )の発言で(💭)はなく、たいていは(✌)原案賛(🎠)成の意見(🍅)をのべ、(🔟)同時(🚵)に進行係(xì )をつ(💚)とめるといったふうであ(👱)った(💣)。田川は、はじめから終わりまで(📂)、一(♐)言も(😢)口(⛵)をきかなかった(🏢)。
次(cì )郎は、(🐘)そう(👍)言(yán )っ(🐿)て、(🏡)槌(chuí )を柱にかけ(🈷)、事務室の(🔉)ほう(📂)に(🌤)かえりかけた。す(💔)る(🏺)と、(🌞)その時まで眉(méi )根まゆねを(☝)よせる(🖐)ように(🍩)してかれの(🧕)顔(yá )を見つめていた大(🤼)河(hé )が、急に、(📆)真赤な歯ぐきを(🕑)見せ、にっと笑った。そして、
「私は、大河(hé )をそん(🌪)なふ(🧀)う(😼)に思うのは(🐉)、(💩)むしろ大河に対す(🤥)る侮辱(rǔ )だと(👌)いう気もする(🗣)んだが(⏯)ね。」(👾)
開(👓)塾かいじゅく中(🦖)(zhō(🧓)ng )は、次郎は、朝倉先生(shēng )夫妻だけ(🎅)を空林(🦗)庵(💀)(ān )く(🔲)うりんあ(📨)ん(🕶)に残(✊)して、本館の事務室につづ(🎂)く畳敷(🕸)たたみじきの小(xiǎo )さな部屋(wū )に、ひ(🥐)とりで寝(qǐn )起(🌒)きすること(🗡)にしているのである(🈯)。
「(🥍)私(sī )に言(yán )わせると、それは、(🃏)君らに(🃏)、(🦈)ほんとうの意味で(🦗)自分(🔣)を(🤹)たい(🍰)せ(🙅)つにする(🔦)心が(🚕)な(💢)いか(🕎)らなのだ。言(😐)(yán )いかえると(🦌)、君(jun1 )らには、自(👓)分(fèn )で自分(fè(🍝)n )を(🖕)たいせつにす(😹)る自(zì(🚇) )主(🍊)性(🥜)というも(👼)のが(🕋)まるでない。さらに言(yán )いかえると、君(🏠)らは多数を(😬)たのみ、多数(⌚)のかげにかくれ(🧘)て、何よりもたいせつな自(⛽)分(🚓)の良(liá(🍛)ng )心(😷)を眠らせることに(🧀)平気な人(🏼)間なのだ。私は(🕋)、現在の日本人の(⏹)大多数(🌶)がもっている最(🚣)大の弱(ruò(🥚) )点(⛺)を(🦃)、(👽)君(👦)らの今朝(🎞)(cháo )の(🕌)起床(chuáng )の様(🗨)子(🚿)でまざまざと見(🔺)(jiàn )せつけら(💳)れたような気(🚑)がして、全(🈲)く(🔠)、暗然(🏔)あんぜんとならざる(🏉)を得なかったのだ(🕕)。――」(🗑)
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