「無知で我(wǒ )流(🍶)の(🔏)新(💼)(xī(🕡)n )説(⛸)を立てる(🍄)者(🎩)もあるらしいが、(🕣)私は絶(jué )対にそんなこ(🎰)とはしな(💮)い。私はなる(👣)べく多く(👠)の人(🚐)の考えを聞いて取捨(shě )選択(zé )し、なるべく(🐭)多(🥉)(duō )く実際(jì )を見てそれを心(xīn )にとめてお(💏)き、判(😰)断の材料にする(❇)ようにつ(🤰)とめている。むろん、それではまだ真知とはいえ(🏕)ないだろう。しかし、それ(🤡)が真(💭)知にい(🥩)たる途みちなの(🏯)だ。」
「無知で(🎟)我流の新説を立(lì )てる者もある(🧛)ら(🏠)しいが、私は絶(📬)対(🛒)に(🚈)そんなことは(🆓)しない。私(sī )はなるべく(📎)多く(🦕)の人の(📲)考えを聞(wén )い(🚰)て取捨選択(🐒)し、なるべく多(🏹)く実際を見てそ(〰)れを心に(📘)とめ(🏻)ておき、(🙀)判断(duàn )の材料(liào )にす(🤡)る(👏)ようにつとめている。むろん(🐝)、そ(📂)れではまだ真知とはいえないだろう。しかし、それが真(🧕)知に(🕍)いた(😹)る途(🔳)みち(🐡)な(🔊)のだ(🥖)。」
○ 舜(👽)は堯帝(🛁)に(🥜)位を(🏿)ゆずられ(🤛)た聖(🐨)天子(zǐ )。禹は舜帝に位をゆず(🚖)られ、夏朝の祖と(⏯)なつた(🐏)聖王。共に(🆙)無(😖)為(wé(💓)i )にして化するほどの有徳の人(🖊)(rén )であつ(😭)た。
六(二(èr )一(yī )一(🍹))(🎨)
「(🌹)正面(📦)切(🐖)って(🍢)道理(🔄)を説かれると、誰(shuí )でもそ(💉)の場(chǎng )はなるほどとう(💲)なずかざるを得ない。だが大事(🍈)な(⚡)のは過を改めること(😍)だ。やさし(🍘)く(👧)婉曲に注意してもらうと(🔽)、(🌐)誰(📄)でも気持(chí )よく(🐥)それに(🙋)耳を傾(🏣)け(⛪)る(🎧)ことが(🤱)出(chū )来る。だが、大事なの(📢)は、その真意の(🕰)あ(🍅)るところをよ(🐰)く考(🎉)えて見ること(🥑)だ。いい気にな(📍)って真意(🦔)(yì )を考えて見(jià(🎺)n )よう(💤)とも(🐆)せず、表面(mià(👇)n )だけ従って過を改(gǎi )めようとしない人は、私には全(🚩)(quán )く手(shǒ(🙆)u )のつけようが(🈂)な(👻)い。」
○ 本章については異説が多(duō )い(🐊)が、孔(🥩)子(zǐ )の言(🈸)(yán )葉の(🌆)真意を動(🔼)かすほどの(📪)ものではないので、一々述(shù(🧐) )べ(💀)ない。
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