二(♒)(è(🔙)r )四(二(🔳)二九)
「先(xiā(🏘)n )生は、自分(🕣)は(📏)世に用いられなかったために、諸(zhū )芸(🔽)に(🕵)習熟(shú )し(⛷)た、といわ(⌚)れたこ(➡)とがあ(🖍)る(⚪)。」
○ 前段(🦈)と後段とは(📦)、(🐉)原文(👀)(wé(🤴)n )では一(yī(📕) )連の孔(kǒng )子(zǐ )の言葉(🦗)にな(🤤)つている(❣)が、内(😯)(nèi )容に連絡(🔺)がないので、定説に(🚡)従つて(🐚)二段に区(qū )分し(🦍)た。
「人材は(🕵)得(dé )がた(🕡)いという言葉があるが、それは真(🍠)実(🌕)だ。唐(🐲)と(🌯)う・虞ぐの時(shí )代(📘)をの(🍍)ぞい(🕶)て、それ以後では、周(🥢)(zhōu )が最も人材(🔬)(cái )に富(fù )んだ時(shí )代で(📄)あるが(🏈)、それでも十人に過ぎ(🏙)ず、(🥊)しかもそ(🎮)の十(😖)人の中一人は(🎅)婦人で、男子(🤛)の賢臣は僅かに九(jiǔ )人にすぎなかっ(🆚)た。」
「聖とか仁とかいうほどの徳は、(👙)私には(🥑)及(🈵)び(🛫)もつ(🏦)かない(🎷)ことだ。ただ(🔟)私は、その境(🈂)(jìng )地を(🅿)目ざして厭(😩)くこと(🐁)なく努力して(✈)い(🏗)る。また私の体(tǐ )験をとおし(🗡)て倦むことなく教えている。それだけが(🏞)私の身上だ。」(🐼)
○ 誄(lě(🔜)i )=(🗓)=死者を哀し(🚰)んでその徳(dé )行を述べ(🌐)、その霊(♒)(líng )前に献ぐる言(yán )葉。
先師は(👸)、誰かと(🤕)いっ(✡)し(🎻)ょに(🏿)歌をう(🔼)たわ(⛵)れる場合(🐀)、相手がすぐれ(🚶)た歌い手(shǒu )だと、必ずその(💈)相(⛽)手(shǒu )に(🐫)くり(🚉)かえし(🥧)歌(💤)(gē )わせ(🥧)てから、(👄)合唱さ(🕤)れた。
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