「麻の冠か(🕊)んむり(🍽)を(😏)かぶる(🏯)のが(💴)古礼だ(🕒)が、今では絹糸(🙅)の(🥙)冠(🖍)をかぶる風(🕘)習に(🖱)なった(🤹)。これは節(jiē(🆕) )約のためだ。私はみんなのやり方に従(cóng )おう。臣下は堂下(🌔)で君(🔗)(jun1 )主を拝するのが古(gǔ )礼だが、今(jīn )では(😬)堂上(🕗)で拝す(⛰)る風(🛢)習(xí )に(🔬)なった。これは臣下(🤬)の増長(🚶)だ(🏧)。私は、(🍖)み(㊗)んなのやり方と(💺)は(🎻)ち(🤽)がうが、やはり堂(tá(🌱)ng )下(💝)で拝(bài )することにしよう。」
招き(🚤)ゃこの(💷)胸(xiōng )
「そ(🀄)の程度のことが何で得意(yì )になるねうち(🙋)があ(😄)ろう。」
○ 舜は(⏮)堯帝に(👖)位をゆ(🎃)ず(🏐)られた聖天子。禹は舜帝に位を(📡)ゆずられ(🤯)、夏朝の祖と(😩)なつた(🔍)聖王(wáng )。共に無(wú(Ⓜ) )為(🐌)に(🎶)して化するほどの有徳(🏐)(dé )の人(💏)であつた。
二七(💏)(qī )(一七四)(🌵)
○ (💈)孔子(zǐ )の言(🖌)(yá(🥪)n )葉は、平(🌩)凡らしく見え(🍐)る時ほど深(shēn )いということを、私は(🌞)この言葉に(🔗)よ(🥍)つて特に痛(🧓)感(gǎn )する。
○ 本章(🛀)につ(🦌)いて(🏏)は異(📻)説が多いが、(🧒)孔子の言葉の真意(yì )を動かすほど(🌰)のもので(🔈)はないので、一(📗)々述(😪)(shù )べない。
○ (🕐)次(原文)==一(👼)般に「つぎ(⏰)」「第二」の(🈳)意味に解されているが、私は「途次」など(🎦)と(㊙)いう場合(♿)の「次」と同じ(🐣)く、目(🈯)(mù(🍝) )標(📙)に(⛵)達す(🌷)る一(😊)歩手前の意に解したい。
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