(😵)海といえば、わたしのような(📤)山国(guó(🤤) )に生まれて深い森林の中に育(🖱)っ(😈)たものは、(♟)特別そちらの(🔋)ほ(💇)うへ心を誘われま(📙)す(👖)。そう(🎚)い(👿)うわたしは、(🔢)相(🔝)州そうしゅ(📢)う鎌倉(cāng )か(🆖)まくらにも(👙)小(xiǎ(🆖)o )田原(yuán )にも、(🎯)上総(🏟)かずさ(🥀)の富津ふ(🔙)っつにも時を送ったことがあり、西(🌆)(xī )は四日市よっかいち、神戸こ(🔈)うべ、須(xū(🔆) )磨すま明石あ(🏚)かし(😉)か(😳)ら土(🕧)佐とさの(💄)高知まで行って(😷)見て(🔼)、まんざら海を知ら(👆)ない(😅)で(🔥)も(😢)ありませんでした(🎋)。しかし、(😱)布施ふせさん(🦇)といっしょに(🏴)仙(xiān )台(🍒)から宮城野(♑)み(🍛)やぎのを通(tōng )り、(📯)荒浜まで歩いて、見わたすかぎ(🙅)り(🏢)砂浜の続いたところ(🍄)に(✔)出て行っ(🛶)た時ほ(⛴)ど、心(xī(📻)n )を(🍝)打たれた(💣)こ(😽)ともありません。
(🦓)さ(🛐)て、明(🍀)治の(🍗)御(yù )代みよとな(🔨)ってみますと、栗本(🏌)先(🏅)生(shēng )たちが新(xīn )しい日本のためにいろいろしたく(🐽)をしておいたこ(🕶)とが、あと(⛩)にな(🍵)ってわかって(💉)き(🔚)ました。この国を開き、(🔽)世(🚁)界諸外国と条(😼)約を(😓)と(♉)り結(🆘)ぶというこ(❗)とも、先(xiān )生たちのしたくし(🥔)て(♒)おいたことで(🔶)す(🍀)。下(xià )しも(🌊)ノ関せき償(♒)金の談判、横須賀造(📖)船(chuán )所の建築、陸軍軍制の改革(💍)それら(🤥)はみな先生(💺)があの小(xiǎ(⚽)o )栗(lì )上野介(jiè )らと(🌿)ともに力(lì )を(🕟)あわせてした(🌙)くしてお(🚢)いたこ(🎦)となのです。今日横須賀に日本の(🚴)船を造ったり(🚍)修繕(🌁)(shàn )したりする所があって東洋に一(yī )つの(📗)名物のよ(🏌)うなドックがあるのも(🔑)、もとをただせ(🉑)ば先(xiān )生(shēng )たち(😬)が(🌦)徳(🏍)川(🚳)の世のあとしまつ(😄)をしなが(📌)ら、よく「しんがり」(🐭)をつと(🍾)め(➖)て(🐕)行ったそのおかたみではありますまいか。いったい、(💟)徳川(🖐)の世(🐥)の末にあった(🔌)こと(🔉)は大(dà )きな黒幕の(⬜)うしろにかくれて(💐)しまっ(💗)て(🔘)、そ(👲)の舞(wǔ )台(🔇)の上(shàng )で働いた人たちの(😏)辛苦もほねおりも現われま(🚸)せんから、世(shì(💵) )の中(zhōng )にそれを(⤵)知るも(🚍)のも少ないので(💤)す。しかし、(🎃)先生は自(zì )分(fè(🚌)n )の手(🦂)がらを(🚉)じまんするよ(🎉)うな(🔷)人(ré(🥉)n )ではなく、どこまでも徳(dé )川時(➿)(shí(🤨) )代の「しん(🚊)がり」とし(🏿)て、本所(🏌)ほんじょの(🚵)北二(💜)(è(🤼)r )葉町きたふた(🤾)ばち(📀)ょうというところに退き(🚆)、(🦕)髪(🏺)の白く(♍)なるまで徳(💬)川(🥫)(chuān )の世(shì )の中を見送りま(👳)した。
二 松島
橘(🦋)翁さ(㊗)まはか(🔚)なり遠い先(🎏)(xiān )の(🏿)こと(🐼)を(💌)考(🦗)えておいた人(rén )とみえます。そのことをこ(📜)こに(🥅)すこし(🚉)お(🚝)話(♊)ししてみれば(🉐)、もともと(🔢)高(😌)瀬の家の先(🌂)祖は代(dà(🥣)i )々木曾(🚊)福島の(📜)お関所番をつとめた武(wǔ )士(shì(📙) )であり、高瀬(🐓)の兄(姉の(🏏)夫)の父(fù )親の代には砲術(👒)(shù )のご指(zhǐ )南番(⛰)(指(zhǐ )導の役(🥃))までし(📅)てお(🏩)関所を(⛵)固めたも(💚)ので、(🔎)したが(⚡)って部(🎒)下(📆)に使(shǐ(👡) )われ(🐠)る人たちも(🏚)すくなくな(😅)かったので(🚸)す(📭)が、そうい(🚞)う身分の低い士族(zú(🔼) )は多(duō )く貧しかっ(🀄)たの(🎿)で(🚝)す。橘(jú )翁(wēng )さまの製(zhì )薬は(😜)、部下(xià )の人た(🥡)ち(🈁)にも内職を与(👟)え、土地のうるおい(🆗)に(🎯)もなるよ(💜)う(😑)に、との願いか(🏗)ら始めたことらしい。高(gā(👀)o )瀬で造り(♒)出(chū )した(🌫)奇応丸きおうがんは、木(mù )曾山でとれる熊くまの胆(✊)(dǎn )いを土台(😹)にして(🖲)、そ(㊙)れ(🎈)にシナ(🏇)朝鮮のほうから来る麝(shè )香(xiāng )じ(💺)ゃこう(👛)やにんじんなぞを(🆙)用い、(🏋)形もご(👷)く小(xiǎo )粒な(🕰)飲み(🦆)いい丸薬(🤔)と(📘)し(🌂)て金粉きんぷんをかけ(💮)たものですが(➡)、正(zhèng )直(zhí(📽) )な材料(lià(🥌)o )が使っ(😩)てあるもので(📷)すから(🎖)小児に飲(🏃)ま(🍔)せ(♊)るにいいと言(yán )われ(🚉)て、(🔒)だ(🚢)んだん(😸)諸国(🎍)にひろまったもののよ(📒)うです。
(🌻)青(🤪)い夕顔も長(😀)く大きく生な(🎊)りました。
「ハハキトク、スグコイ。」
一(yī(📬) ) 教(🚓)師はお友(♍)だち(🔅)の中にも
「わ(🐚)かめは(🎏)よ(🎌)うござんすか(🗜)ねえ。」
そんなことを半分ひとり(🙀)ごとのようにしなが(📱)ら、白鞘しらさやを(🐐)ぬい(⏫)て見せま(💢)した。にお(🔥)いと言(🦆)っていいか、ひ(🆎)びき(🔀)と言ってい(🚽)いか(💂)、わたし(🚼)にはその刀を形(🥠)容するこ(🎷)と(📰)も(🎂)できませんが、見てい(✋)る(🌝)うちにこちらの心(xīn )が(🦍)澄(chéng )んで(🚸)く(👒)るような(👑)作で、こと(🤯)に力をこ(🥁)めて鍛えて(🐪)あるそ(🐞)の(🉑)刀の重さに(🌓)は(🎸)お(🚖)ど(📅)ろかされま(🌧)した。来(🍛)助老(🍇)人はその年(niá(🎓)n )になっ(👖)ても、物を学(🚝)ぶ心の(🥠)衰えない人とみえ、刀(😹)鍛冶とは言いながら『輿地(dì )志略よちしりゃく』のような(👝)地理(🤓)書をそばに(🥟)置(zhì )いて(🖋)、世界のことを知ろうとして(🎢)いると(😉)ころもありまし(🙁)た。老年(nián )になっても(🥀)こん(🎢)な人(ré(📱)n )もあるかと、(⬆)そうわたしは思いまし(💜)た。
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