日本《エックス ビデオ 鈴村》2行目ライン
エックス ビデオ 鈴村あらすじ
樊遅(chí )は喜(🏾)んだ。それ(🔑)は(🍟)その中に、「違(🌖)わ(💲)ない」と(🚔)いう言(🗞)葉(yè )が見(🎭)つかったからであ(🎶)る。しかし(🤘)、数(shù )秒の(👀)後には、彼(🛠)の頭(tóu )は却っ(🧞)てそ(💀)の(🐈)ために混(🎳)(hún )乱しはじめ(🐫)た(🏜)。という(🌄)のは、さっき孔(📃)子のいった「違わない」と(💞)、(🔙)この(🥪)言葉の中(⤴)の(📴)「違わない」とは、まるで意味(👸)がち(❄)がって(☔)い(🏅)そ(🔠)うに思(sī )え(🧚)た(🥚)から(😿)であ(🐢)る。後(🈸)の場(🌿)合の「違わ(🐄)ない(🕜)」は、第(🏀)一、父(fù )母の存(cú(💄)n )命中のこと(🌃)である。それに、前後の関係(xì )から判断しても、初一念(niàn )を貫(🍰)けという(🦉)意味に相違ない。父母を亡(wáng )くし(✍)たあとの「違(🎳)わない」ということが(💃)、それ(🔓)と同じ意(yì )味(🐍)だとは、(🥠)ど(💭)う(🤓)しても(🤷)思(😷)えない。言(⏯)葉(yè )が(♐)同じなだけに(♓)、(👖)彼(😸)はいよいよ判断に苦しんだ。
「で、わしは、違わないよう(🈲)になさるがよい、(🏥)と答えて置いた。」
「うむ。で(🖍)、お(🥌)前はど(🍺)うありたいと思(✔)うのじゃ(🛎)。」(😿)
季(🌔)孫きそん(📖)、(➡)叔孫(💪)(sūn )しゅ(😦)くそん(🐟)、孟(🌾)孫も(🥌)うそんの三(sān )氏(shì )は(🐃)、と(🚚)もに(🥏)桓公(gōng )の血すじをうけた魯の御三家(🌲)(jiā )で、世(💫)に(👀)これを三(sān )桓(🅰)(huá(🏚)n )かん(❌)と称した。三桓は、(🐐)代々大夫の(🐖)職を襲つぎ、(🔥)孔子の時代には(🌖)、相(xiàng )むすんで政治をわたく(❇)しし、私(🐝)財(🐂)を積み、君主(zhǔ(😶) )を(💧)無視し、(🤫)あるいはこれを追(✌)放するほど、(🥠)専横の(📭)かぎりを(🌿)つくして、国(⛷)民怨嗟(🈺)の的(de )になっ(🚸)ていた。
(🎄)といったことを思い起した(🏖)。孔(kǒng )子は或(huò )は、自分(fèn )を(🀄)「人君の風が(🐾)ある(🎌)。」などと讃めて、(🤘)その実、何かの欠点を婉(👖)曲(🌡)に諷刺している(📪)のではあるまい(🦄)か(🏚)。そういえば、(🚖)世(shì )間(jiān )では、子桑(sāng )伯子(zǐ )しそうはくし(🥖)と自(zì )分(fèn )とを、(🛣)同じ型の人(🎑)(rén )物(🕠)(wù(🍏) )だ(🤸)と評(📌)して(🚞)いる(✝)そうだ。子(🗒)(zǐ(🕖) )桑伯子は物(wù )に(🍊)こせつ(🛤)かない、い(📷)い男(nán )だが、少(🎶)し大ざ(🖊)っぱ過(🔛)(guò )ぎる嫌いがないでもない(🤨)。或(🤑)(huò )は自分(fèn )にもそん(😴)な欠点(diǎn )があるので(💪)はなかろうか。自分だけでは、(💧)そん(🤓)な事(shì )がないよう(🍌)に気をつけているつ(🅿)もりで(❓)はあるが。――彼はそんなこ(💷)と(🚚)を考え(📟)て、讃(zàn )め(🔫)られたた(⏯)めに却って不安な気持になるのであった。
(📭)樊遅は、案(🛍)外(📧)(wài )平凡だという(💾)感じがして、こ(👞)んなことな(📿)ら(👎)、(📫)あんなに考えるの(🚌)ではなかった、と思った。
彼は(😛)、(🦀)使を遣わして(🧓)、い(☝)く度と(📀)なく孔(kǒng )子に会(🤧)見(jiàn )を申(🕢)し(😡)こんだ。孔子は、(🌋)しかし、頑と(🈚)して(💰)応(♒)じ(😖)なかった。応(yīng )じなければ応(yīng )じな(🍇)い(🌃)ほど、(⏹)陽貸(dài )としては、不(😼)安を感じる(🚘)のだった。
と(🕗)、孔(kǒ(🍣)ng )子の声が(💀)少(🛠)し(🥨)高くなった。
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