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A　女房は是非縛って貰いた(👳)いと云(🚖)って、相手(🚗)を殺したと云(🐐)う場所を(🏄)精くわし(😩)く(🔯)話し(🗝)た。

A「僕は、そ(🦈)のおじいさんは、(🧥)きっ(👍)と大(🚫)数学者じゃないか(❓)、(🔑)と思うの(🚖)です。き(➗)っと(🧑)、そう(⛄)だ(🕜)。偉(🆕)い数(🗺)学(🏰)者なん(🔹)だ。もち(🍧)ろん博(🖌)士さ。世界的なんだ。いまは、数(🌲)学が急激に、どんどん変(🛎)っていると(💗)きなんだ。過渡期が、は(🏜)じまっている(🏸)。世界大戦の終り(✉)ごろ、(🌂)一九二〇(📸)年ごろから(💎)今日(🎉)まで、約十年(📏)の(🐜)間にそれは、起(🥀)りつつある。」きのう学校で聞(🈺)いて(🏛)来(🛴)たば(💑)かりの講義(🏫)を(🉐)その(♍)まま口真似してはじめるの(🆑)だから、(🎺)たまっ(🥌)たもの(🥔)でない。「数学(👙)の歴史も、振りかえって見れ(🧘)ば、いろいろ時代と(🗜)共(🏩)に(🐨)変遷して来たことは確かです。まず、最初の段(🆗)階は、微積分(🕠)学の発見時(🧝)代に相当(📔)する。それか(🐎)らがギリシャ伝来の数学に対する広い意味の近代的数学であ(🔔)ります。こうして新(🐮)しい領分が開けたわけです(🏆)か(🤡)ら、(📢)その開けた直後は高まるというよ(✨)りも寧むし(👋)ろ広まる時代、拡(🤒)張の時代です。そ(🌘)れが(💙)十八世紀(🛤)の数学であり(✍)ます。十九世紀に移る(🛂)あたり(🕗)に、矢張りかかる階段があり(🚀)ま(🥫)す。すなわち、この(🚿)時(💋)も急激に(📤)変(😇)った時代です。一人の代表者を選ぶなら(🥨)ば、(💘)例えば Gauss. ｇ(🚐)、(👆)ａ、(🔩)ｕ、ｓｓです(🍔)。急激に、どんどん変(🦉)化している時代を過渡(🥈)期というならば、現代などは(🍐)、(🏵)まさに大過渡期であります。」てんで、物語(🤙)にもなんにもなってやしない。それ(📼)でも末弟は、得意で(🤯)ある(👯)。調(🚤)子が出て(😗)来た、(🏥)と(🍀)内心ほ(🙄)くほくし(🍸)ている。「(🌧)やた(🎾)らに(📄)煩瑣はんさ(✡)で、(🚆)そうして(🚨)定理(🥡)ばかり氾(🖋)濫はんら(⚓)ん(🍈)して、(🌑)いま(🛋)まで(⛔)の数(🚮)学は、(😱)完(😺)全に行(🎅)き(🥗)づ(➿)まって(🛅)いる。一つの暗(🦓)記(🀄)物に堕してしま(🎮)っ(🐚)た。このと(🤮)き(🍼)、数(🗞)学の自由(🍓)性を叫んで敢然立ったのは、い(🎨)ま(🤥)のその、おじいさんの博(❓)士でありま(🎀)す(🚈)。えらいやつなんだ。もし(🦍)探偵(🤣)にでもな(💢)った(🏥)ら(🕠)、(🎞)どん(🤲)な(🎋)奇怪な難事件でも、ちょっと現場を(🛬)一まわ(🦓)りして、(🏠)たちまち(🥇)ぽんと(👮)、解決してしまうにちがいない。そんな頭のいい、おじいさんなのだ。とにかく(👾)、Cantor の言(😌)うたように、」また、はじ(😸)まった。「(🏣)数学の本(🥎)質は、そ(🛬)の(🕴)自(😘)由性(🛥)に在る。たしかに、そうだ。自由(🐃)性とは、Freiheit の訳です(🚰)。日本語では、自由(❇)とい(🍩)う言葉(🌄)は、はじ(🙊)め(🌹)政治的の意味に使われた(⭐)の(👙)だ(👴)そうで(⏪)すから、(🥝)Freiheit の本来の意味(🖥)と(🏐)、(⏫)しっ(💼)くり合わないかも知れない。Freiheit とは、(🍑)とらわれない(♌)、拘束されない(🧒)、素朴のものを指(🔳)していう(🌈)のです。frei でない例は、卑(🏋)近な所に(🛎)沢(😸)山(😏)あるが、多すぎてかえって挙げにくい。たとえば、僕のうちの電話番号(🏭)は(🐂)ご存じの(🐤)通り(👾)4823ですが、この三桁(➖)けたと(🔪)四桁けたの間に、コンマ(🎩)をいれて(👖)、4,823と書い(🤷)てい(🎑)る(🅾)。巴(🅾)里パリのように48 | 23と(✡)す(🐧)れば(🏋)、まだしも少し(🔗)わか(🚴)りよいのに、(❗)何でもか(😃)でも(🔒)三桁けた(🐩)おきにコンマを附け(⛰)なけれ(✴)ば(🤗)ならぬ、というのは(🔀)、これはす(🕵)でに(💙)一つの囚(🖱)とらわれで(🗄)あります。老博士は(🙇)この(🏓)ようなすべ(🏈)ての陋(🗳)習ろうしゅう(🍓)を打破しようと(❓)、努めてい(🐼)るのであります。えら(🗑)いものだ。真なるもののみが愛すべきもので(⭐)あ(⏹)る、と(🔄)ポアン(🌼)カレが(🔂)言っている。然り。真なるもの(🥗)を、(🎬)簡潔(🥦)に、直接とら(〰)え(🕙)来(📰)ったな(🌖)らば、それ(🤩)でよ(🎦)い。それに越したことがない(😔)。」も(🍋)う、物語も何(🥎)もあ(🛍)ったものでない。きょう(💧)だいたちも、流石に顔を見合せ(👮)て(🦌)、閉口している。末弟(👱)は、更(🖕)にが(🍆)くがくの論を(🎟)続(🍀)ける。「(🐻)空論をお話(🥋)し(💵)て(🆕)一向とり(🤣)とめがないけれど、それは恐(📜)縮であり(⚽)ますが、丁(📱)度この(👰)ごろ(🤞)解(🎅)析概論をやっ(🕘)ているので、ちょっと(🚱)覚えているのですが、一つ(🙍)の例(🔆)として級数についてお話(🤘)し(✅)たい。二(🚜)重もしく(🌓)は、二重以上(🤬)の無限級数の定義には、二種類あるの(👥)ではない(👄)か(🔘)、と思われる。画を書いてお目にかけると、よくわかるのですが(🕧)、謂わば、フ(🎎)ランス式(🧤)とドイツ(♎)式と(🎨)二つある(🏟)。結(🕳)果(🆎)は同じ様(🕞)な(🤜)こと(❣)に(🦏)なるのだが(🏈)、フラ(📖)ン(🌙)ス(🧘)式のほう(⛲)は、(🔅)すべて(🐋)の(🎦)人に(🔰)納(💟)得の行くよ(⏹)う(🏤)に、いかにも(📙)合理的な(🛑)立場で(🔅)ある。け(🏜)れども、(👽)いまの解析の(👩)本す(🗜)べて(✨)が、(🕉)不思議に(⬆)、言い(🚤)合せた(🚈)よう(🕳)に、平気で(🔹)ドイ(📻)ツ(🤔)式一方(🏳)で(🌉)ある(🎈)。伝統という(🤑)もの(🐠)は、何(📤)か宗教心をさえ(🎅)起させるらしい。数学界(🌃)にも、そろそろこの宗教心(📩)がはいり(🗺)こんで来ている(❗)。これは、絶対に(🧀)排(🔮)撃しなけ(🛑)ればならない。老博士は、この伝統の打破に立ったわけ(🈷)であり(🍺)ます。」意気いよいよあがった。みんなは、一向(⚫)に面白くない。末弟ひとり、まさ(📧)に(🌦)その(🈴)老博士の如くふるいたっ(😽)て、さらにがくがくの論を(🤤)つづける。

A「百万ドルの(♏)名(🐩)馬か？」(🚡)

A十一

A「さうかな……(🐗)。さう(🌈)いふことが(🕌)沢(🌴)山あるんで(🌳)すかね？(🍑)」

A　木曾の(⏳)溪山は(⤴)十數(🗑)里、其特色た(🍂)る、(🔕)山に樹多く、溪けいに激湍げきたん(🏭)多(🕸)く(♟)、茅屋(🚫)ば(♏)うおく村舍山※(「山＋解」、第4水準2-8-67)さ(🕜)んかい水隈すゐわいに點在して、(💚)雲烟の變(🐲)化殆ど極きはまりなきに(🖤)ありと(💠)いふ。住民また(😰)甚だ太古の(🚪)風ふう(👆)を存し(🛴)、婦ふは皆齒に(🆔)涅でつし(🎉)、(🎤)山袴や(🔭)ま(🏹)ばかまと稱(🎆)す(💄)る短(🖇)袴たんこを穿うがち、こ(🍶)と(🛋)に其の清麗透(😥)徹たる山水は克(🔚)よく天然の(📹)麗質を生じ(🌛)て、世に見るを得べから(♎)ざるの美頗すこぶる多(♒)しと聞く(🌻)。まして須(📧)原(🔥)すは(🎻)らの驛の(🏟)花(😎)漬賣(🌹)はな(🦃)づ(🕛)けうりの(🕜)少(💣)女を(⏯)とめはいかにわが好奇の心を動(📓)か(🕡)しけむ。われ(🏞)も亦願はくは(🎱)この山中(🧣)の神韻に(💋)觸れて、美しき神のたまさかなる消息を聞かばやと思ふの念(👼)甚(❌)だ切な(🌋)りき。