さて、(📭)明(mí(📽)ng )治(zhì(🍷) )の御代みよとなってみますと、栗本先生たちが新(xīn )しい(🌃)日本のた(🛢)め(🍆)にいろい(🐧)ろしたくをしておいたこと(🐡)が、あとに(🦖)なっ(✊)てわかってきました(🐡)。この(🤟)国(guó )を開き、世界(jiè(🏤) )諸外(wà(😘)i )国(guó )と条約(🚌)をとり結ぶということ(🔺)も(😙)、先生たちのしたくしてお(💦)い(✖)たこ(👒)とです。下しもノ関せき(🌠)償(🏫)金(📫)の談判(🤲)、(🙎)横(🆒)須(xū(🌟) )賀造船所(suǒ(🎧) )の(🐉)建築、陸軍軍(💆)制の改革(➰)(gé )そ(🏷)れらはみな先生が(😣)あ(🍽)の小栗上野介らとともに力(lì )をあわせ(🕓)てし(🎫)たくして(✝)おいたことなの(🚋)です。今日横須賀(🙉)に日本(bě(👾)n )の船を造ったり修(xiū )繕した(🍳)りす(🌅)る所があって(🥧)東(dōng )洋に一つの名物のよう(📩)なドックがあるのも、もと(⏩)をただせ(🥔)ば先生た(⏬)ちが徳川の世の(🛂)あとしまつ(🆎)をしながら、よ(🗜)く「(😘)しんがり」をつと(🌮)めて(🔲)行った(👀)そのおか(😇)たみではありますま(📈)い(🕡)か。いったい、(🎽)徳川の世の(🕥)末にあったことは大き(👲)な(🔮)黒(hēi )幕のうしろ(⏰)にかくれてしま(🍹)って(🗝)、その舞台の上で働(dò(🗻)ng )いた(🌼)人(rén )たちの辛(🖤)苦も(🤗)ほ(🍙)ねおり(💾)も現われませ(🅿)んか(🥦)ら、世の(🏥)中(🥁)に(♒)それ(🔒)を知るものも少(🎨)ないの(🧑)です。しかし、先生は自(🍶)分の手がらをじま(🍕)んする(🔁)ような(👇)人ではなく、どこまでも徳川(🆓)時(shí )代の「しんがり」と(💟)して(🔟)、(🐓)本(běn )所ほ(💔)んじょの北二葉町きた(😄)ふ(🤬)たばちょうというところに退き(🛂)、髪の白く(🎋)なるまで(🀄)徳川の(🙎)世の中(zhōng )を見送りまし(🐃)た。
海(hǎi )の口(🦐)村(cūn )は(💖)、(🐄)もと川岸にありましたのが、川水(😷)の(🏦)あふれたために(📿)、村の人(🙎)たち(📹)は高原のすそ(🎟)へよ(🏥)って(🏉)移(yí )り住んだとのこと。風や雪を防ぐた(💌)めに石をの(🏾)せた板屋(🏼)根を見ると、深(🧠)山みやまずまい(🍏)も思いやられます(📴)。そのへんに住んでいる人たちの(🎑)仕(🚙)(shì )事には、飼(🌈)(sì )馬かいば、(🌗)耕作、杣(shān )そ(🥞)ま、炭(💜)(tà(👛)n )焼きなどありますが、わ(🎤)けても飼(🐧)馬かいばには(🍼)熱(rè )心で、(🦏)女(🥎)(nǚ )で(🤽)すら馬(🌥)の性質を(😗)よく暗(🛢)記してい(✡)る(🥁)ほど(🚉)です。そん(🕴)な土地がらですから、娘(🚐)(niáng )ざかりの(☕)ものが馬に(🦑)乗って、暗い夜(♟)道を通るな(👎)ぞは平気でしょう。その人たちが男を助(🏔)け(🐌)て(♍)外でかいがいしく働く(🗨)時(⚡)の(🏑)風(fēng )俗は、(🍡)ももひき(🥦)、(➰)きゃ(🍇)はん(💌)で、(🥑)めくらじまの手甲てっこうをはめています。かぶりものは編み(💺)がさです。まあ、かわずふぜいがそんなことを(🚩)言っ(⌛)て(🍠)はな(🚝)んです(🏟)が、これも見学のためと思(🍖)って(👄)見てきたと(🏃)こ(🈶)ろでは、娘も美し(😺)い(📢)と言いた(🙀)いけれど(🥦)、さて強いと言ったほうが(🐂)至(♌)当で(😖)、す(🍣)こやかな生き生きとし(🧠)たおもざしのものが多いようで(🍉)す。
それもそ(💏)の(⛴)はずです。あれはただの俗謡で(🤪)も(📺)なくて(🤗)、古(🖍)い(🛅)歴史の(🏋)ある朝(🌲)鮮(📴)(xiā(🔷)n )征伐の(🎥)おりの凱旋が(😢)いせんの曲だ(💌)と聞(🛄)(wén )き(📨)ます。おそ(📄)らく、昔の仙台武(👮)士は軍いくさの旅から帰って(🔨)来(lái )て、(🎚)た(⛹)がいに祝い(😃)の酒をくみかわし、手(shǒ(🐹)u )拍(pāi )子でも(🌕)打(🌩)(dǎ )ち(🏻)ながら、心ゆくばか(📚)りあの歌(gē(🤜) )を合唱(🕷)し(🛐)たもので(🦗)あ(🗼)りましたろう。陣中(zhōng )の着物も解(jiě(🕶) )き、重い(📒)刀(😣)も(🐦)わ(🐁)きに(🥖)置いて、ふ(🔚)たたび妻子に迎えられた時(🏤)(shí )のよ(💠)ろ(🥋)こびは、い(🧀)くら歌(gē )っても(😣)歌いつくせ(🙊)ない(🃏)ようなもの(🐀)でありましたろう。
一三 たいとさけ
三 若い(🆓)お友(🕍)だち(♍)の(🕉)死
かし鳥(niǎ(🥧)o )があ(🍍)い(⚪)さつ(🏖)に来ました(🤨)。
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