次(cì(🐍) )郎は(👣)大(dà )河(🌈)の顔を見(jià(🚚)n )ると、(🕺)救(🧤)わ(🕘)れたような、(👄)こ(🎥)わいよう(🥥)な、変(㊗)な気(qì )になりながら、つとめて(😉)平静(💙)をよそおってたず(🦍)ね(🧒)た(🐋)。
そ(🅿)のあと、八(🧖)時から正(🌈)午まで、「郷(🚿)土社(🤾)(shè )会(📈)と青(qīng )年生(🍊)活(🚫)(huó(🛐) )」という題目で、朝(cháo )倉先生(🦇)の講(💩)(jiǎng )義があ(⚡)り、午後(🌿)は屋(🍹)外清(qīng )掃せ(🎗)い(✳)そうと身体(💽)検査、夜は読書会(🌿)や室内遊戯(hū )ゆうぎなど(🤰)で、開塾第(dì )一日の行(🗼)事が終わった。
かれは(⚽)、むろん、その(🔙)ことに気がついていた(🔄)。し(🎂)かし、べつに気(🐟)(qì )をくさら(🆘)してはいなかった(🏦)。毎(👟)回(🦁)(huí )開(🐱)塾の当初(🐘)はそうだったし、時刻(kè )どおり(🐒)に板(🚙)木が鳴(🐴)ることさえ珍めずらしかったので、今朝の板木(🃏)当番の正確(què )さだけ(🙀)でも上できだぐらいに思って(🐄)いたので(🏧)あ(⛷)る(🗼)。
(⚓)次郎は、その中の「ぼくの(💧)ほう(🔦)は(🤵)たぶん変更は(🌀)あるま(🦓)いと(🥒)思うが」と(🚦)いう文(🛍)句が気にな(🍖)った。も(😥)し恭一だけの考(🗄)えで日(🎂)取り(🌤)がきめられ(🎈)るも(🍐)のだったら、そん(🧀)なあいま(🤰)いな言いかたをするわけ(🔀)がな(✒)い(🕑)。これは(📒)だれかほかの人の都合を念頭(💉)においてのことらしい、もしそう(🌆)だと(🚂)すると、それは道江みちえの着京の日(🔀)取りにちが(🏩)いない(🗄)のだ。
越(🔴)前(🌊)永(yǒ(👴)ng )平寺え(🥫)ちぜ(🎍)んえいへ(🌶)いじ(📞)に(😯)奕堂(tá(🕍)ng )えきどうと(🌑)いう名高い和(⚽)(hé )尚(shàng )お(🕷)しょうがいたが、あ(🚯)る朝、しずかに眼(🚒)を(🌙)とじて、鐘(🛐)楼(ló(🍹)u )しょう(🥩)ろうか(☕)らきこえて来(lái )る鐘かねの音ねに耳をすましていた(🌿)。和(hé(❣) )尚は、今朝の鐘(zhō(🍘)ng )の音(yīn )には、(🈲)い(😴)つ(🍿)もにない深(shēn )いひびきがこもっている(🖇)よ(😠)うな気がした(🏌)の(🔓)であ(🛋)る。
次郎は(🍒)、すぐには、その意味が(🥞)の(🚮)み(🧑)こめな(🛩)いで、き(😜)ょとんとしていた。すると(🚥)、(🚃)先生(shēng )は、
「ちょっとその気があ(👇)るようですが、(🤡)軍(🌒)隊式ですから、飯島と(🚸)は質がちがいます(🍃)。気(🏄)持ちはあんがい純真じゃない(🔎)かと(😖)思いますが…(😌)…」(📦)
「お(🌁)はよう。ここは何室(🙉)(shì )の受(shòu )け持(👀)(chí )ち(🕐)でした(🦊)か(🏊)ね。」
「(📳)強(qiáng )制されると、どん(📐)な不(🧥)合理なこ(🐬)とにでも盲(má(🔟)ng )従もう(😘)じゅ(👄)うする。おたがいの相(xiàng )談(tán )に任されると、(🏉)なまけ(🛥)られるだけ(🚋)なまける(🤹)工(🈚)(gō(🌕)ng )夫をする(🥐)。もしそういうことが(🖍)人(ré(🙀)n )間(jiān )にとって(👷)あたりまえのことだとして許(xǔ )されるとする(🎩)と(🔆)、(🍐)い(🚌)ったい(♐)人間の自(🆕)主(zhǔ )性とか良心とかいうものは、(🚂)どういう意味(🌓)をもつこと(👱)に(🐦)なるんだ。いや、いつ(🏗)になったら、(👽)人間はおた(👀)がいに信頼しん(📈)ら(📋)いのできる(🖐)共(gòng )同(🐍)生活を営(yíng )いと(📆)なむ(🏼)こ(📂)とができるよ(🦀)うにな(🦑)るんだ。」
「そ(⏰)う(🎓)な(👔)ればい(📒)いんですが、実際(🦆)は、や(🦏)はり、(🤱)なる(🎩)だけおそく(🏴)という(🌺)ことになりそうに思うんです(🛤)。」
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