「もういいでしょう。ずいぶんながいこと打ったんじゃあり(😜)ません(👱)か。」
塾長室(🍣)の掃除は(🤨)、(🐯)朝(cháo )倉(cā(💶)ng )先(📭)生夫妻(qī )が、空林(⛹)庵(ān )の(🐌)掃(sǎo )除を(⭐)すましたあと(👊)、給仕(⚓)の河瀬か(♍)わ(🏁)せに手(🐊)つだ(📧)ってもら(🐶)っ(🔂)て、自(👛)分た(🤚)ちの手でやることになっていたが、次郎も、(🛄)都合(hé )がつ(💄)きさえすれ(🤺)ば、手つだうこと(⬅)にし(🥕)てい(🥠)た(🕦)のであ(🌽)る。
「おや、外(wài )出しな(📸)かったんですか。」(📁)
(🌠)じょうだんめか(🆖)して(🙄)、(👞)そん(👒)なこともいった。ゆうべ各室で就寝(🕞)(qǐn )前に(🖇)行な(🚧)わ(🚴)れ(😮)た(⏩)互(hù )選ごせんの(😙)結(jié )果、(💙)かれは(💽)第五(⬜)室の室(shì )長に(🎃)なっ(🥤)て(🏛)いたので(🔕)ある。
か(😧)れに(🗾)は(🤧)、まったく(🏵)自信が(🧥)な(🏰)かった(😉)。白(bái )鳥会時(shí )代の心の修練も、友愛塾の助手(shǒu )として(🤳)の現在(📰)の信念も、こう(🎲)した場(⚾)(chǎng )合の態度を決定するには、何(🐐)のたしにもなら(✏)なか(🌓)っ(🎶)た(🐹)。かれが(😝)これま(❌)で(🕗)信奉し(🍔)んぽ(🐞)うも(💱)し、実践じ(🗝)っ(🚤)せんにもつとめて来た、友愛(🏰)(ài )・正義・自主・自律・創造、といったような、社会生活の基本的徳目とくも(🖌)くは(🏭)、今(🎣)のかれ(🤳)には、全く(💍)力のない、空疎(shū(😂) )く(🔍)うそな言葉の羅列られつでしかなかった。そしてそ(📂)こに気がつくと、(🤡)かれは(⚽)い(🏟)よいようろたえた。
「(👪)もう(🛎)ここはだ(👍)いたいすんだようですよ。」
「(⤴)出し(🕣)て(🦖)くだす(🈷)ってもいい(🐏)じ(🤧)ゃありませ(🈷)ん(🚑)か(😞)。」
「板(bǎn )木ばんぎのこ(⛸)とか。あれは、私が(🥌)直接見(🕎)ていたわけではなかっ(🎾)たの(📶)だ(🚼)か(🦌)らね。」(🤬)
「な(🐸)るほど。……ふん。……(🎨)そういうもので(💠)す(🛌)かね。…(🤼)…あるいは(🎌)そうかも(🌧)しれない。」
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