「そう(🔷)仰しゃられま(🔯)すと、(🏝)い(😉)かにも私(sī )に邪心があるようで(👵)ご(🚁)ざいます(🤮)が……」
孔子は、默(mò )っ(🥡)てうなずいた(🐘)ぎりだった。仲(⬅)弓(gōng )はもの足り(🎾)なかった。だが、仕方なしに、それで(🛋)引きさがることにした。
「でも、あの(📹)調子では、諸侯を説いて見たとこ(💥)ろで、相手にされないだろ(🔷)う(🏁)と思いま(😫)す(🌂)。惜しいものです。」
9 (🥌)子(zǐ )貢(gòng )問う。師と(😹)商(shāng )とは(🥍)孰(💼)れか(👽)賢(まさ(⛑))れると。子曰(yuē )く、師(🌼)や過(🧥)ぎたり、商や(🕢)及ばずと。曰く(⛽)、然らば則(zé )ち師愈(yù )(ま(⛲)さ)れるか(🍬)と(🏯)。子曰く、過(🚩)ぎ(🧝)たる(📛)は猶お及(🗿)ばざる(🤕)がごとしと。(先進篇)
門(🛡)人(⏸)たちが、(🖍)孔子(zǐ(🛰) )の(〰)こうした教訓によって、まじめに自己(jǐ(⏩) )を反(🎏)省(shěng )する機縁を掴み得たかは、まだ疑(yí )問であった。しか(🅰)し、それ以(🌱)来(🏄)(lái )、仲弓の身(🥁)分や、彼(🚢)の父の素(🔷)行が(🍩)、(🏈)彼(bǐ )等の話題(🏤)にのぼ(💵)らなくなったこ(💮)とだけ(🆔)はたしか(🥁)であ(🗒)る。尤も、こ(🚎)の事(shì(🐽) )は、(🎽)仲弓自身にとっては(📤)、(🤤)どう(👤)でも(❓)いい(😃)事(shì )で(🚋)あっ(🤷)た。彼(🚳)(bǐ )はただ自らを(🕙)戒慎(shèn )する(🌰)ことによっ(👬)て(🐊)、(🦕)孔子(🚃)の知遇(yù )に応(yīng )こたえればよか(🚕)っ(🔹)たの(📳)だ(🎻)から(🐶)。
「(🍾)5父母の年(👱)齢(líng )は忘れてはな(💻)らな(🚱)い。一(⤵)つ(📪)には(🏎)、長生を喜ぶために、二つには(⭐)、餘命幾何(hé )いくばくもなきを懼(📹)おそれて、孝養(🐃)を励む(🎺)た(🔛)めに。」(📖)
「1父(fù(🍬) )母は子供の病(🛁)気(🤛)を何よ(🍝)りも心配(🥔)するものだ。」
「1詩でも音楽(lè(📣) )でも(🐚)、究極は無(wú )邪の一語に帰す(🥩)る。無邪にさえなれば、下手(shǒ(💡)u )へたは下(😾)手(🔵)なり(📋)で、まことの詩(shī )が(📜)出来(🤦)(lái )、まこ(👲)との音(yīn )楽が奏(zò(📗)u )で(🍁)られるものじ(🐴)ゃ。こ(🚮)の自(😡)明の(💧)理(🏂)が、(🆔)君にはまだ(🃏)体(🥌)(tǐ )得出来(🍣)(lái )ていな(🤺)い。腕(🎐)は達(⏪)者だ(🏵)が、惜(xī )し(⚫)い(🚸)も(🍾)のじゃ。」(🗯)
「お(🦁)前にも、まだ礼(🦀)のここ(⬅)ろ(😇)はよくわ(🏛)か(👡)っていな(🌚)いよ(📑)うじゃな。」
「(🐠)どう思う、お前(qián )は?」
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