動画 無料 あ だ10

A　私は建(✌)築のことに(🐆)つい(🚫)ては全(⛵)く門外漢(🏺)であるが、西(🎨)洋の寺(😑)院のゴシック建築と云うものは屋根が高く／＼尖って、その先が天に(🔻)冲(💊)せ(🐄)ん(🍼)としてい(🐭)るところ(📺)に美観が存するのだと云う。これに反し(🕳)て、(🏷)われ／＼の国の伽藍では建物(🎭)の上にまず大(📉)き(🦄)な甍を伏せて(👩)、その庇ひさし(⏭)が作(🏷)り出(🎇)す深い廣い蔭の中(😴)へ全体の構造を取(😷)り込んでしまう。寺院のみならず、宮(⬛)殿でも、庶(☕)民の住宅でも、外から見て最も眼立つも(😌)のは、或る(🐱)場合には瓦葺き、(🌨)或る場合には茅(🈴)葺きの大きな屋根と、その庇の下にたゞよう濃(♌)い闇である。時とす(㊗)ると、(🚧)白昼(🥢)と(🛍)いえども軒から下には洞(🍿)穴のよ(🖨)うな(😊)闇(👕)が繞っていて戸口も扉も壁(🍫)も柱(⛎)も(🆗)殆ど見えないことすらある(🍩)。これは知恩院(🦌)や本願寺のような宏壮な建築でも(👱)、(📨)草深い田舎の百姓家でも(🎃)同様であっ(🎢)て、昔(🚂)の大(🎑)概な建物が軒(🤥)から下と軒(🦄)から上の屋根の部分(🎄)とを比べる(⛸)と、少くとも眼(🛡)で(🥍)見たところでは(😇)、屋根(🎪)の方が重く、堆く、面積(🍯)が大(🧦)きく(♉)感ぜられる(💎)。左様にわ(🕺)れ／(📰)＼が住居を営むには、何(⛅)よりも屋根(🚖)と云う傘を(🦔)拡(🐨)げて大地に一(🏾)廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳の中に家造りを(🐶)する。もち(💘)ろ(🚶)ん西洋の家屋に(🎄)も屋根がない訳で(🥕)はない(🚛)が(🐛)、それは日光を遮蔽するよりも(👏)雨露をしのぐための方が主(🔋)であって、蔭(🛵)は(💁)なる(🗼)べく作ら(🤗)ないよ(🎲)うに(❣)し、(⛵)少しでも多く内部を明りに曝すよ(🔉)うにしていることは、(🌫)外(🔌)形(😢)を見て(🏜)も頷かれる(☕)。日(🌄)本の(😃)屋(📲)根を傘とすれ(🔵)ば、西洋のそれは帽(🏈)子でしか(🎌)ない。しか(🔱)も鳥打帽子のよ(📚)うに出来るだけ鍔つ(📣)ば(🐉)を(👏)小(🍩)さくし、日光(💅)の直射を(🍗)近々(🔭)と軒(🕷)端に受ける。け(🌧)だし日本家(🍛)の屋(🏆)根の庇が長い(🏰)の(🥖)は、(🙉)気候風土や(🚕)、建(🐲)築材料や、その他(😓)い(👃)ろ(📘)／(👂)＼(🗿)の関係があるのであ(📄)ろう。たとえば煉瓦やガラスやセメントの(🌎)よう(💜)な(🔦)ものを使(👔)わないと(🍊)ころ(💫)から、横なぐりの風雨(🍨)を(⌛)防ぐた(👒)め(🛠)に(😼)は庇を深くす(❔)る必要があっ(🛸)たで(🍙)あろうし、日本人とて(🍖)暗い部屋(🚟)よりは明るい部屋を便利としたに違いないが、是非な(🙋)くあゝなったの(😡)でも(😏)あ(💐)ろう。が、美と(⌚)云う(🌭)も(🌖)の(🚸)は常に生活(🈷)の実際か(♈)ら(🗣)発達(➰)するも(✋)ので、暗い部(📯)屋に住むこと(♍)を餘儀(🌡)なくさ(📽)れたわれ(💜)／＼の先祖は、いつしか(😰)陰翳のうちに美を(🍔)発見し、やがては美の目的に添(🐧)うよう(🏞)に陰翳を利(🤥)用す(🚑)る(🐑)に至った。事実、日(🌷)本座敷の美は(🕍)全(👬)く陰(👁)翳の濃(👊)淡に依って生れているので、それ以外に何(👳)もない。西洋人が日(🤹)本座(🧟)敷を(🦖)見てその簡素な(🛬)のに驚き、た(🍴)ゞ灰色の壁がある(🙅)ばかりで何の装飾も(💉)ない(💆)と云(🍣)う風に感じるのは、彼等としてはいか(🗞)さ(🙄)ま尤も(🙉)で(🐎)あるけれども、そ(🚡)れは陰翳の謎を解(🎓)しない(⚫)から(✋)であ(😈)る。われ／＼(🔲)は、そ(🖤)れでなくても太(🐪)陽の光(🚑)線の(🌺)這入(🏉)りに(🌛)くい座敷(😎)の外側へ、土庇を出し(🚰)たり(👡)縁側を附けたりして一層日光を遠(🎥)のける。そして(🚝)室(🔐)内(😸)へは(🔒)、庭からの(👱)反射が(♊)障子を透(🏥)してほの明るく(🆓)忍び込むようにする。われ(👤)／(🆗)＼の座敷(🌪)の美の要素は(🔯)、(👟)この(🔻)間接の(✨)鈍い光(🏿)線に(🛹)外な(💔)らない。われ／＼(🔐)は、こ(💜)の力のない(🔮)、わびしい、(🕠)果(🌕)敢はかない光線が、しんみり落(🚎)ち着いて座敷の(🎁)壁(⤵)へ沁(🍾)み込むように、わざと調(😷)子(⌛)の弱い色の砂壁を塗(🕋)る。土蔵と(🦅)か、厨と(🙏)か、廊下の(💵)ようなとこ(🙍)ろ(👐)へ(🥗)塗るには照(🏩)りを(⛵)つ(🎋)けるが(🤪)、座敷の(⛹)壁(😀)は(💰)殆(🧣)ど砂壁(🉐)で、めったに光らせ(🌇)ない。も(⚓)し光ら(🤳)せた(🏞)ら、(📽)その乏しい光線の、(🚎)柔か(🍻)い弱い(🎬)味が消える。われ等は何処(😽)までも、見るからにお(♓)ぼ(🆗)つかなげな(📁)外光が、黄(🚊)昏色(🍏)の壁(👒)の(🐅)面に取り着(🏨)いて辛(🔵)くも(🐉)餘命を(😻)保っている(🐢)、(✍)あの繊細な(🍿)明るさを楽しむ。我等に取って(🔊)はこの壁の上の明るさ或はほのぐ(📎)ら(🧞)さが(🐸)何物の(🍢)装飾(🎐)にも(☔)優るのであり、(🦀)しみ／″＼と(🗄)見飽きがしないので(🚀)ある。さればそれらの砂(🅰)壁がその(🔯)明るさを乱さないようにとた(🥩)ゞ一(🖐)と色(🌤)の無(📗)地に塗ってあ(🦖)る(🐘)のも当然(㊙)で(🚥)あって(🕉)、座(🏷)敷毎に少しずつ地色は違うけれども(🚇)、(👼)何とその違いの微かであること(📒)よ。それは色の違い(😈)と(💹)云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、見(🏀)る人の気分の相(🕦)違と云う(🎫)程のものでしかな(😱)い(📉)。し(👉)かもその壁の(🌳)色のほのかな(🎦)違いに(🗝)依って、また(🔻)幾らかずつ各※(二の字点(🎤)、1-2-22)の(🏪)部(🔦)屋の陰(🚞)翳が異なった色調を帯びる(😻)のである。尤も我等の座(😄)敷に(👥)も床の間(😪)と云(🌠)うも(⬜)の(😾)があ(🆕)って、掛け軸(🎢)を飾(📇)り花を活け(🍛)るが、(👀)しかしそ(⏩)れらの軸や花(😩)も(👧)それ自体が装飾の(🏳)役をしてい(🚤)るよりも、陰(🦄)翳に(🌐)深みを(🌧)添える方(🎲)が主になっ(🔸)ている。われらは一つの軸(💥)を(🥓)掛ける(🌶)にも(🐳)、そ(🆙)の軸物とその床の間の(🐃)壁との調和(🗨)、即ち(🧗)「床う(☕)つ(⬅)り」を第一に(🐥)貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や(😍)絵の(🚪)巧(🐎)拙と(🤠)同様の重要さ(🕑)を※(「ころ(🧤)もへん＋表」、第(📨)4水(🌥)準2-88-25)具ひょうぐに(😒)置(🛠)くのも、(🍞)実にそのためであって、床うつりが悪かっ(🐻)たら(😺)如何(🥥)なる名書画も掛け軸(🏗)としての価値がなくなる。それと(🚹)反対に一つの独立した作品(😃)としては大した傑作(🌊)でもないような(🔅)書画が、茶の間の床に掛けてみると、非常(🤴)に(♌)その部屋との調(📖)和がよく、軸も(🤮)座敷も俄(😨)か(👑)に引き立つ(💯)場合が(🙊)ある。そしてそう云う書画(🕚)、それ(🌿)自身と(💿)しては格(😨)別(🤠)のものでもない軸物の何処が調和するのか(👌)と云えば(🛂)、それは常にその地紙や、墨色や、※(「(🤼)ころ(🥛)もへ(🗻)ん＋表」、(🛂)第4水(🐟)準2-88-25)具の裂き(🈸)れが持っている古色にあるのだ(🤡)。その(👛)古色がそ(🎆)の床の間や座敷(🕒)の(📱)暗さと(💰)適(🎦)宜な釣り(🖲)合(🔃)いを保(🚻)つ(🔥)のだ。われ／(🥙)＼はよく京都や(🤧)奈(🧟)良の(🌉)名刹を訪ねて、その寺の宝物と云われる軸物(🌽)が(🕎)、(🕖)奥深(📻)い(🍇)大書院(🐪)の床(💿)の間(💵)にかゝってい(📏)る(😪)のを見(🌖)せ(🌒)られ(🖌)るが(🚜)、そう(😥)云う床の間は大概昼(⏭)も(📎)薄暗(👣)いの(🖲)で、図柄などは見分けられない、(🕋)たゞ(🔪)案内人の説明を(🚄)聞きなが(😅)ら消えかゝ(👕)った墨(🆕)色のあとを辿っ(🌻)て多分立派な絵な(🅱)のであろう(⛄)と(🌂)想(🥀)像するばかり(🔣)である(🥛)が、しかしそのぼやけた(🚪)古画と(🥣)暗い床の(🍟)間と(🤤)の取(🌭)り合(☔)わせ(♋)が如何にも(🛄)しっくり(🈶)していて、図柄の不鮮明などは聊かも(🌰)問題でな(🐍)いばかりか、(🖌)却って(💊)この(🔙)く(💻)らいな不鮮(🍶)明さがちょうど適し(🦀)ているよう(🔅)にさえ感じる。つま(👻)りこの(🍆)場合、(🍒)その絵は覚束ない(🦕)弱い光りを(🍛)受け留めるた(🍁)め(👰)の一つの(⏱)奥床(🐮)しい「面」に過ぎないので(🗓)あって、全く砂壁(🚡)と同(🛌)じ作用を(❄)し(🦅)かし(🥉)ていないので(🎬)あ(👥)る。わ(🌶)れら(🎨)が掛け軸を択ぶ(🚃)のに時代や(😙)「(🌕)さび(🤥)」を(🚁)珍重する理由はここにあるので(🎒)、新画は水墨(🤩)や淡彩のも(🐿)ので(🌥)も、よほど注意しないと床の(🌆)間の陰翳を打(👀)ち壊すのであ(🍚)る。

A雨はいよ／＼(😶)土砂降りになつて、陰鬱(✡)な京の小路(🏾)の家(👪)列やなみに瀟々と濺ぐ。渋のやうに燻んだ色の格(🍩)子造り(🖍)が軒(⚡)を並べ(🛠)、家の(🐛)中は孰いずれも真暗で(🎴)、何百(🔪)年(🗑)の昔の匂が瓦や柱(⏱)に沁み(🖼)込んで居る。到る所に仏(🆓)師(⌛)の住(🕘)居の見える(😈)の(🔷)も、私には珍(🏥)しくなつかしかつ(🥧)た。

A「(🕋)好きと云えば大概(🕯)な花は(🏂)好(⛸)き―――と云う(〽)より外はない。……(🏗)…(🍜)」

A　次(💒)男は、(📇)ふ(⏲)っと口をつぐんだ。そう(🍋)し(💉)て、けッ(🔨)と自嘲し(🔕)た。二十四(🎶)歳にしては、流(🐊)石に着想(🦎)が大人(🍗)おとなびている。

A「ナ(🚨)オミさんから貰った(🍕)んで(⏪)す。――(👷)―もうそう云えば、(🌻)僕がど(🚱)う(🎧)して此(👙)処に来ているか、大凡おおよそ(😾)あなたはお察しになっ(🚁)たと思い(🏒)ますが、…(🛏)…(🚼)…」

A私がそ(🍚)う云うと、かみ(👾)さん(🎍)の顔にはっとかすかな驚き(🥄)が走(🏰)った(🌑)ようでした。