穂 花 フェラ7

Aそ(🏘)の(🔙)胸板(🐭)を見た(🌗)ついで(🏛)に、記(📒)者は先生の圓々と(🍼)肥えた(🚋)体(🧟)つきに(🏛)も(🔖)注意したが、肥(🍻)えてはい(😕)るもの(🥌)ゝ、事実は顔(🔆)と同じ(🚫)ようにむくんでいるのか、さもなければ脂肪太りに太っているの(🕜)で、健康な肥え方ではないようである。そ(🎥)れにさっ(🤒)き(🕗)から(🛡)気を付(🎒)け(🌍)ていると、時(🏡)々先生(⛸)は「(🥂)げッぷ」と云(😐)う音をさせて(📶)、味噌(🐚)汁臭いおくび(🉑)をする。洋行をした先生にも似合わぬ(🌭)無作法な(🕎)話(✔)だ(🌭)け(⛩)れど、(🌼)多分たった今(🧙)、遅い(🤩)朝(🥫)飯(🕥)を腹一杯たべたのであ(🚑)ろう。「はゝあ、(🏩)成る程、此の様子では(💝)腎(🚌)臓(🔞)よりも胃が悪いのじ(😱)ゃないのかな」と、記者は思った(📴)。そ(🔮)して自分の空腹に比べて、先生の胃の腑の(🦒)病的な飽満状態(🎼)が、羨まし(🔇)いよう(⚓)な、面憎(🐴)いよう(🗓)な気(😤)がした。

A「なんです。」す(🤑)ぐには(🍒)呑(🐻)みこめなかった。

A「(🕋)威張(👏)るの(🗳)ですの。」そういう返事(🖊)で(🌆)あった。

A　知っ(🕛)て(🍘)の通り(⏫)文楽の芝居では(🚂)、(🐻)女の人(🐼)形は(🏕)顔(🍹)と手の先だ(🧖)けしかない(🐵)。胴や足の先(🍙)は裾(🍎)の(🔋)長い衣裳の裡(🙍)に包まれているので(🎂)、人形(🍹)使いが(❇)自(🔭)分達の手(🚪)を内(🛁)部に(🎌)入(🔏)れて動きを示せば足りるのである(🐈)が、私はこ(😴)れが(🔓)最(➖)も実際に近いのであ(🚫)って(🕓)、昔の女と云うも(🍭)のは襟(👜)から上と(♿)袖口から先だけの存(⛸)在で(💃)あり、他は悉(🎱)く闇に隠れていたものだと(🉑)思う。当(🈵)時に(🛀)あ(🏦)って(🏬)は(🏦)、中流階(🍹)級(📵)以上の女は(💥)めったに(🧢)外出すること(🤰)もなく、しても(🐔)乗物の奥深く潜んで街頭に姿を曝(⛷)さないように(🙆)していたとすれ(👂)ば、大(💳)概はあの暗い家屋敷の一と(😥)間(😞)に垂れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五(➗)体を(🍷)埋め(🍪)つゝそ(🌔)の顔(📎)だけで(🍕)存(🕠)在を(⭐)示し(🍀)ていたと云(🛶)える(👊)。され(🔟)ば衣裳な(😊)ども、男の方が現代に比べて(🈴)派手な(🐍)割合に、女(➰)の(⛩)方はそ(👑)れほどでない。舊(🔓)幕時代の(🥚)町(😖)家の(💕)娘や女房のものな(🛒)どは驚く(🅱)ほど地味であるが、(💰)それ(🥎)は要(🛹)するに、(👠)衣裳と云う(🍿)も(🛸)のは闇(✡)の一部(🎓)分、闇と顔(🖋)とのつなが(😺)りに過ぎ(⭐)なかっ(🔳)た(🚌)からであ(😨)る。鉄漿おはぐろなどと云う化粧法が行(🙎)われたの(😤)も、その目的を考えると、(🙋)顔以外の(🍚)空隙へ悉(🗿)く闇を(🔈)詰め(🌩)てし(🏣)ま(🍥)おうとして、口(🌖)腔(🍢)へまで(👏)暗黒を啣ませ(🦉)たのではないで(😙)あろうか。今日かく(🙉)の如き婦人の美は、(🔏)島原の(⚾)角屋のような特殊な所へ行かない限り、実際には(💕)見ることが出来ない。しかし私(🚽)は幼い(💨)時分(🤼)、日本橋の(🍋)家の奥でかすかな庭の明りをたよりに(🍠)針仕事を(🌅)していた母の俤を考えると(🏈)、昔の女がどう(🕗)云う(🏔)風な(🈵)ものであったか、少しは想(🕍)像出来るのである。あ(🥥)の時分、と云うのは(🛢)明(🧕)治(🛵)二十年(🌂)代のこ(😕)とだが、あの頃までは東京の町家(👀)も皆薄(🍂)暗い建て方で、私(🏾)の母や伯母や(🌚)親戚の誰(🛬)彼など、あの年配の女達(🏝)は大概鉄(🍝)漿を附(🧛)け(🥎)てい(👫)た。着物は不断(🚴)着は覚(😊)えて(🌥)いな(🛒)いが(🕯)、餘所よそ行きの(🐘)時は(💍)鼠地の細かい小紋をしば／＼(🍐)着た。母は至っ(➕)てせいが(🍥)低(🎱)く(🌿)、五尺に(🕥)足らぬ(⏩)ほどであったが(🔯)、母(🦖)ばかりでなくあの頃の(🍳)女は(🍀)そ(🏭)のくらいが普(🛬)通だったので(🏯)あろう。いや(🏾)、極端に(🤒)云え(🔽)ば、(🤟)彼女たちには(⏲)殆ど肉体がなかったの(🎺)だと云って(🍍)いゝ。私は母の顔(🐍)と手の外、(💂)足だけ(🐪)は(🔎)ぼんやり覚(🛠)え(📰)て(🎉)い(🎦)るが、胴(🍠)体に(🗓)つ(🕥)いては記憶がない(🥠)。それで(🐤)想い起すのは、あの中宮寺の観世音の胴体で(🛰)あるが、あれ(✂)こ(🍌)そ(🕧)昔の日本の女の(🏞)典型(🚨)的な裸体像ではないのか。あの、紙のように(⚪)薄い(📻)乳房の附いた、(📁)板(🤜)のような平べ(💼)ったい胸(🌨)、そ(🔋)の胸よりも一層小さく(⛷)くびれている腹、(⛰)何の凹凸おうとつもない(🍭)、真っ直ぐ(😟)な背筋と(📖)腰と臀の(📖)線、そう云う(🎠)胴の全体が顔や手(👯)足に比べると不釣合に痩せ細っ(📚)ていて(😝)、厚(❕)みがなく(❗)、肉体(📋)と云うよりもずんどう(🥫)の棒のよう(✉)な(🍾)感じが(💿)す(👕)るが、昔の女(🚔)の胴体は押しな(❎)べて(➡)あゝ云う(🐥)風で(🚻)はなかっ(🔇)たのであろうか。今日でもあゝ云(🎀)う恰(🔏)好の胴体を(😞)持っ(🕜)た女(😡)が、舊弊な家(🎲)庭の老(🥝)夫人とか、藝者などの(🐱)中に時々いる。そし(🍜)て私はあれを見る(🤯)と、人形の心棒(🦌)を思い出す(🥍)のであ(🔩)る。事実、(🌠)あ(🚫)の胴体は衣裳を着けるための棒であっ(💦)て(🚹)、(🌨)それ(⚡)以外の何物(🦁)でもない(⛳)。胴体のス(🈲)タッフを成しているも(👇)のは、幾襲ねとなく(🌱)巻き(😚)附いている衣と綿とであって(🌀)、衣裳(🈷)を剥げば人形と同じ(🚻)ように不恰(🔲)好な心棒が残る。が、昔はあれでよか(🎿)ったのだ(🏢)、闇の中(🚋)に住む彼女たちに取っ(🐏)ては、ほ(😮)のじろい(🌖)顔一つあれば、胴体は(🕥)必(🐣)要がな(🔗)かっ(🐵)た(🍘)のだ。思(🏪)うに明朗(🦀)な近代女性(🍨)の(🖇)肉体美を謳歌する(🚪)者には、そう云う女の(⏺)幽(🐱)鬼じみ(🌏)た美(🛁)しさを(♈)考えること(✊)は困難であろう。また(🤧)或る者(👍)は、暗い光(🧀)線(👉)で胡(😵)麻化(🐒)し(📳)た美しさ(🦕)は(😁)、真の美しさでないと云う(🥙)で(🤢)あ(🎱)ろう。け(🏪)れども(🙈)前にも述べたように、わ(🎺)れ(🚃)／＼東洋人(👡)は何でもない所に陰翳を生ぜしめて、美を創造(🌾)す(🎮)るのである。「掻(🔄)き寄せて結べば柴の庵なり解くれ(🐵)ばも(🦄)との野(😯)原な(⌛)り(🎽)け(🎓)り」と云う古歌があるが、われ(⚾)／＼の思(🔗)索のしかた(🔣)は(📰)と(✝)かくそう云う風(🦁)であって(🌙)、美は(⛷)物体(🕟)に(🏝)あるので(🐥)は(🚺)な(📏)く、物体と物体との作(💢)り出す陰翳(🗯)のあや、明暗にある(🐳)と考える。夜光の珠も暗中に置(✖)けば光彩を放(🔖)つ(🚳)が、白日(🔬)の(😪)下に曝せば宝石の魅力を失う如く、陰翳の作(😴)用を離(🔥)れて美は(🍼)な(🌻)いと思う。つまりわれ／＼の祖先は、女と云(😡)う(🐕)ものを(➰)蒔絵まきえ(😨)や螺鈿らでんの器と同じく、(🐰)闇とは切っても切れないものとして、(🧖)出来るだけ(💝)全(🥚)体を蔭(🐶)へ沈め(📜)てしまう(👪)ように(🔪)し、長い袂や長(🕞)い裳(🐒)裾で手足(🕚)を隈(🍶)の中に包み、或る一(🤜)箇所、首だ(🉑)けを際立たせるようにしたのである。なるほど、あの均斉を缺(🌻)いた平べった(😊)い(🤘)胴体は、(🤠)西洋婦人のそれ(🌴)に比べれば醜いであろう(🏥)。しかし(🛄)われ／＼は見(🤣)えない(🛄)もの(😤)を考えるには及ばぬ(🌍)。見えないも(🏭)の(🔦)は無い(🚘)も(👠)の(🛳)であるとする。強しいてその醜(🥠)さを(🥝)見よう(🔠)とす(🐏)る者は、(☔)茶室の(👥)床の(🍺)間(🧟)へ百燭(🤭)光の電燈を(🤤)向けるのと同じく、そ(🕹)こにある美を自(📪)みずから追い(💂)遣ってしまうので(💫)あ(🙋)る。

A人が(📺)好(💡)い(👺)やう(📪)でへんに(⏰)づう／(🌅)＼しいところのある彼は、(🐣)さう云ふことには(🍈)馴れたもの(🧤)な(🍊)ので、「(🚪)何(😹)しなはんね」と云(🏭)はれて(⏳)も「訳がありまん(👅)ねん」とばか(🐳)り、(🌘)ニヤ／(🎮)＼しなが(👿)ら勝手口へ廻つて(💁)行つ(🗒)て、筍たけの皮包の鶏かしわの肉をアルミニ(📙)ユームの(🤶)鍋(🤺)へ移すと、瓦斯(〽)の火を借(⏮)りて(🔹)水煮だきにした。そして「(💋)済んまへんな(🛀)あ」を(🚆)二十遍ば(🚚)かりも(💖)繰り(🏃)返しながら、

A「よ(🐉)し来た！　此奴(🍝)こいつあ(😢)布哇ハワイの臀振りダンスだ(🚟)、み(💜)ん(🚮)な唄いな(👣)が(🌫)らけ(🃏)つを振るんだ！」