無 修正 口内9

A「放せ！　刺す(🧦)ぞ」(😑)

A「(🥞)ほんと(💪)うだとすれ(🌃)ば気の(✒)毒なもんだね。」

A同(🎄)年。六月(🥇)大。廿二日、丙申、御持(💬)仏堂(🔀)に於(❄)て(📑)、聖徳太子(⚫)の聖霊会を行はる、荘厳房以下、請僧七人と云々。廿(🍹)四(💀)日、戊(🐃)戌、(🕢)将軍家和田左衛(🙍)門尉義(🥡)盛の家(⌚)に入(🥇)御、御儲甚だ丁寧なり(🎂)、和漢の(🔚)将軍の(🔛)影十二鋪を以て、御引(🐡)物(💝)と為すと云々。

A　私は建(🤾)築のことについては全く門外漢(🧛)であるが、西洋の(🔑)寺院のゴシック建築と(🙉)云う(🍄)ものは屋根(📽)が高く／＼尖(📷)っ(🅰)て(🚣)、その(🔇)先が天に冲せんと(👊)してい(🎗)るところに美観が(🕛)存す(🆙)るのだと云う(🔹)。これに反して、わ(🍸)れ／＼の(🎙)国の伽藍では建(🛡)物の上にま(🤶)ず大き(💙)な甍を伏(⛲)せて、その庇ひさし(🌾)が作り(🗼)出す深(🚠)い廣い蔭(🥚)の中へ全体の構(♒)造を取り込んで(🆕)し(🎿)まう(🎱)。寺院(✊)のみ(🗞)ならず、(🥍)宮(🍥)殿でも、庶民の(⏬)住宅でも、外から見て最も眼立つものは(♌)、(😌)或る場合に(🦕)は(📩)瓦葺き、或(💃)る場合には茅(😢)葺きの(👳)大きな屋根と、その庇の(💐)下(🆘)に(💋)たゞよう(💝)濃い闇である。時(😇)とすると、白(💌)昼(🛺)とい(⬜)えども軒(👸)から(🎹)下には洞穴のような(👷)闇が繞っていて戸口も扉も(📀)壁も柱も(🌷)殆(😢)ど見え(📿)ないことすら(🖌)あ(💷)る。これ(⚓)は知恩院や(🚚)本願寺(💆)のよう(🥓)な宏壮な(🚣)建(❄)築でも、(👯)草深い(👒)田舎の百姓家(👜)でも同様であって、昔(🔘)の(🛹)大(🚲)概な建物が軒から下と軒から上(⛷)の屋(📹)根の(🅿)部(🍷)分とを比べ(👗)ると、少(🖨)くとも眼で見たところでは(📞)、屋根の方が重く(🏖)、堆く、面積(🏍)が大きく感ぜられる(📼)。左様にわ(🐣)れ／＼(😮)が住居を営(🕠)むには、何よ(🤰)りも屋(🛀)根と云う傘を拡げて大(🚲)地に一廓の日(🤽)か(🍥)げを落し、その薄暗い陰翳の中に家造り(🚾)を(🎦)する。も(✖)ちろん西洋の家屋に(📉)も屋根がない訳ではな(😦)い(🗝)が(🥞)、そ(🚰)れは日光を遮(🔸)蔽(🎹)するよりも雨露をしの(🌴)ぐための方(🌉)が主であっ(👞)て、蔭はなる(👢)べく作らないよう(🃏)にし(🚐)、少(⛏)しでも多く内部を明り(〰)に曝すようにしていることは、外形を見ても頷(📲)かれ(🧑)る。日(😍)本の屋根を傘とすれば、西(🎙)洋のそれは帽子(🌺)でしかない。しかも鳥打帽子のよ(🆑)うに出来るだけ(🎚)鍔つ(🎁)ばを小(🎫)さく(🎧)し、(🥋)日光の直射を近々と軒端に受ける。けだし日本家(🌈)の屋(💽)根の庇が長(🤨)いのは、気候風土や、建(🌗)築(🌬)材料(🎺)や、(🌾)そ(🌱)の(🙆)他い(📽)ろ／＼の関係があ(🚖)るのであろう(😦)。たとえ(🎶)ば煉瓦や(🚑)ガ(🙈)ラ(👛)スや(😋)セメント(🚠)の(👵)よう(⬇)な(📷)ものを使わな(🌷)いと(🍂)こ(🥝)ろから、横なぐ(🚍)り(🚀)の(🤬)風雨を防ぐた(⌚)め(🐀)には(🛅)庇を(🌷)深くする必要があったであろうし、日本人とて暗い部屋よりは明るい(🔽)部屋(🔮)を便(👏)利としたに違いない(🥌)が(🏪)、是(⏸)非なくあゝなったのでもあろう。が、美と(🐣)云うものは(😼)常に生活の実(💷)際から発達するもの(📊)で、(👻)暗い部屋に住むこと(👖)を餘儀な(😦)くされたわれ／＼の先祖は、(🚻)いつ(🐜)しか陰翳の(💭)うちに美を発(💹)見(🈷)し、(🛬)やがては(🤼)美の目的に添うように(💢)陰(💹)翳を利(🙄)用す(🕋)るに至(💛)った。事実、(⛺)日本座敷の美は全く陰(🔕)翳の濃淡に依(⛺)って生れ(🗣)ているので、それ以外に何(🚨)もない。西(👅)洋人が(🕤)日本座敷を見てその簡素(🥚)なのに驚(🦊)き、(😪)たゞ灰色(🕥)の壁がある(🍲)ばかりで(📐)何の(🐞)装飾も(🗯)ない(🆕)と云(🕛)う風に感じるの(📿)は、彼(🌻)等としてはいか(💒)さま尤もであるけれ(👍)ども、それは(🚎)陰翳の謎を解しない(🌊)からである。われ(💩)／＼は、それでなくても太陽の(🛏)光線の這入りにくい座(🎰)敷(💋)の外側へ、(🙄)土庇(🦈)を(👐)出した(🤘)り(🌗)縁側を附け(🚓)た(🦅)りして一(👀)層日光を(📐)遠のける。そ(🈺)し(🆓)て(🐛)室(🌔)内(🚼)へは、(💓)庭か(🤒)らの反射が(🎎)障子を透し(♈)てほの明るく(🚷)忍(😰)び込(🏜)むようにする。われ(🍊)／＼の座敷の美の(🔕)要素は(🌩)、この間接(👞)の鈍(📞)い(✈)光線(🚒)に外ならない。わ(🌂)れ／(😂)＼は、この力のない、わびしい、果敢はかない光線が、(🈺)しんみ(💀)り(🍍)落ち着いて(🐸)座敷の壁へ(📷)沁み込むように、(👠)わざと調子(🌚)の弱い色の砂壁を塗る。土蔵と(🧔)か、厨とか(🍞)、廊下(💋)のようなと(🍳)ころ(🖖)へ塗るには(🍟)照りをつけるが(🤙)、座(🅱)敷の壁は殆(📠)ど砂壁で、め(🤱)ったに光らせ(💁)ない。もし光らせたら、その乏しい光線(😩)の、柔かい弱い味が消え(💋)る。われ等は何処まで(❎)も、見るからに(🚩)おぼつか(🌾)なげな外光が、黄昏色の壁の面に取り着(💱)いて(🧚)辛(🌜)くも餘命(🤵)を保っている(🦂)、あの繊(🏕)細な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの(🕝)壁の上の(🤰)明るさ或(👩)は(♑)ほのぐらさ(🛑)が(⚽)何(🎂)物の装飾にも優(🥕)るのであり、しみ／″(🛬)＼と(⏲)見飽きが(🏅)しないので(🤔)ある(🍉)。さればそれらの砂壁がその(🤛)明るさを乱さな(💛)いようにと(👎)た(🍐)ゞ一と(🍀)色の無(🆒)地に塗ってあるのも当然であ(🥢)っ(🔍)て、座(🤧)敷(🛍)毎に少しずつ地色は(🦆)違(🌅)うけれども、(🐾)何とその違いの微か(🐕)であるこ(🥫)とよ。それは色(🌒)の違いと云う(🍽)よりもほんの僅かな濃淡(😤)の差異(🗻)、見る人(🚓)の気分の(🤳)相違と云う程(🛺)のも(👶)のでしかな(🤯)い。しかもその壁(⚽)の色のほのかな違いに(🗞)依っ(👎)て、(🧕)また幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異(🕧)なった色調(⛔)を帯びるのである。尤も我等(🐵)の座敷にも床(🐙)の間と云(😛)うものが(🐘)あって(🈯)、掛け軸を飾り(🏦)花を活けるが(🎏)、しかしそれら(💂)の(➕)軸や花(🚙)も(🍒)それ自体が装飾の役をして(✋)いるよりも、陰翳に(♓)深みを添え(🐉)る方が主になっている(♒)。われらは一つの軸(🐍)を(🐅)掛けるに(🎓)も、その軸(🔲)物と(♟)その床の間の壁との調和、即ち「床うつり」を第(👋)一に貴ぶ。われ(🙎)ら(📘)が掛(🏚)け軸(🏥)の内容を成す書や(🍄)絵の(💮)巧拙(🏪)と同様の(🍥)重要さ(🌉)を※(「ころもへん＋表」、第4水準2-88-25)具ひ(🌎)ょうぐに置くの(🔜)も、(🍆)実(💡)にそのた(🚥)めで(🙀)あ(🦃)っ(🕝)て、床うつ(🕋)りが悪かったら(😈)如(🍯)何なる(⚾)名書画も(🔮)掛け軸とし(😀)ての価値がなく(🐩)な(🎹)る。それと反対に一つの独(🐄)立(🥁)し(🏦)た(🍔)作品と(📮)しては大した(🌒)傑作でも(😞)ないよう(🏫)な書(😫)画が、茶の間の床に掛けて(🌍)みると、非常(⛳)にその(🔯)部(🤱)屋(🦍)と(🦒)の調和がよ(💭)く、軸も座敷も俄かに引き(⛩)立つ場合があ(💀)る。そして(🆒)そう(🏌)云(💘)う書(🍬)画、それ自身としては格別のものでもない軸物(🔟)の(🤬)何処が調和するのかと云(🦉)えば、それは常にそ(🔠)の地紙や、墨色や、※(「(🌌)ころもへん＋表」、第4水(🥈)準(🤢)2-88-25)具の裂きれ(😤)が(🧀)持っている古色にあるのだ。その(🌦)古色がその床(🚼)の間や座敷の(🧤)暗(🕴)さと適宜な(🛺)釣り合い(🕙)を保(⛳)つ(🆖)のだ。われ／＼はよく京都や(🍀)奈(💔)良の名刹(🆚)を訪ね(👕)て(🔭)、(📳)その寺の宝物と(😓)云(🍨)われる軸物が、(🍖)奥深い大書院の床の間に(🥜)かゝってい(🛍)る(🚮)のを(👍)見せられ(🏈)るが、そう(🌂)云(🌔)う床(♈)の間は大(🍦)概(👈)昼も(🍡)薄暗いので、図柄(🌛)などは(👦)見分(🥏)け(🖱)られ(🗂)ない、(🐵)たゞ(🐿)案内人の説(☔)明を聞きながら消(😷)え(🔝)か(✋)ゝっ(🌕)た墨色のあとを辿って多分立(🛢)派な絵(🥫)なのであろうと想(⛅)像する(🌽)ばかりであるが、しかし(👾)その(🕞)ぼやけた古(👂)画と(🔶)暗い(🔷)床の(⏱)間との取り(🍯)合わせ(🍬)が如何にもしっくりしていて、(🤧)図柄の(😈)不鮮(👁)明(🕰)な(🐝)どは聊かも(🧚)問題で(🚅)ないばかりか、(🈁)却ってこの(🚺)くらいな不鮮(💚)明(👳)さがちょう(🤯)ど適し(🚩)ているようにさえ感じる。つまりこの場合、その絵は覚束な(🐆)い(💖)弱い光りを(🗓)受け留(🎴)めるため(💌)の一つの奥床しい(💮)「面」に過ぎないので(💆)あ(🕸)って(🐖)、全く(🔯)砂壁と同じ作用(🔷)をし(✒)かして(🦄)いないのであ(👚)る。われらが掛け(👒)軸を択ぶのに(🔑)時代や「さび」を(🗾)珍重する理(😗)由はこ(👩)こにあるので(🤾)、新画は水(🤵)墨(🛀)や(🛢)淡彩のものでも、よ(❗)ほど注意しないと床の間の陰(🐫)翳を打ち(✴)壊すのである。

A　夫はその時分(🌫)大概帰(📥)りが六時頃(👘)でした(㊙)けど、その日イはいくらか心配して早はよ帰るか知(🐌)らん思てましたの(🥫)んに、やっぱり(⛰)こな(🌚)いだ(👥)じゅうからの事件が引き(🖊)続(🧢)いてる(😧)と見えて、そ(👬)いから(🏉)一時間ぐらい(🍄)立ってもまだ帰って(💾)けえしません(✊)。私は(〽)そ(🥊)のあいだに部屋(🚑)片(🐺)附けたり、寝台(🕺)綺麗きれいに(🌈)直した(➰)りして、床の上に落おってた光(👈)子さんの足袋(🤠)拾ひろて、――帰りしなに光子(🎶)さんは私の足袋穿はいて行きな(🛐)さ(🍔)った(🏭)のんです。――そ(🎡)の(🔡)しみ(⏩)の痕あと視み(🏝)つめな(🍇)がら、まだ何や知らん夢みてる(🍭)みた(🏝)いにぼん(🎵)やりしてましてん。夫にど(🏰)な(🌜)いいい(🦑)訳(⏱)しょう。この部屋使つこ(💬)たこといお(💴)か知(🥜)らん。いわん(👱)とこか(🏕)知ら(🐋)ん。どないいう(🙎)といたら(💛)これから先(🤧)会う(🚸)のんに都(🎄)合ええか知らん。…(👦)…と、(😐)そんなこ(🔀)と考えてたら(💌)、(💻)俄にわかに「帰りはり(🐤)まし(⏫)たで(🌠)」と下か(📚)ら知らしますのん(🎢)で、(👏)足袋箪笥たんすの抽出(😖)ひ(👙)きだしい(😢)しもて降りて(🛠)行きますと、(👘)「(🚿)どうしたんや、さっきの電話(🤮)の(🛩)ことは？」と(🔼)、(🎤)出会(😀)いがしらにすぐそないいうのんで(🌂)す。「うちほんまに難儀したわ。あんた(🚗)何でもっと早はよ帰(🌎)って来(🌫)てくれへなんだん？(☝)」「僕(👄)かてそう思てたんやけど(🔯)、生憎あ(👩)いにく(😺)と用(🔓)が片附(🐂)かなんだ(🈂)のんで、……一体どないしたい(😇)うのんや？」「何(👏)でも彼で(🆑)も(😑)直き病院(🦋)まで来てくれいうねん(🌞)け(🐕)ど、そ(🏰)んなことしてええか悪いか分れ(🛂)へんし、とに(🧞)かく明日まで待(😁)っ(🔂)とくなはれいうたんやけ(🅱)ど、(🕙)……」「(🅰)そん(🦅)で(⏹)光子さん行い(🔴)にやは(🚒)った(🥅)んか。」「明日是非一(❣)緒に行っ(🌷)て(📗)くれいうて帰りはりまし(🕣)て(😭)ん。」(🤤)「お前(⬇)があんな本貸(🏜)すよって(✈)悪いの(🤚)やないか(👛)いな。」「誰にも見(💒)せへ(💋)んいやはった(🈯)よ(🏍)って(🔯)に貸した(🤗)げ(📆)たん(🈁)やけど、(🆑)ほ(🧘)んまにうち、(🔕)えらい事してしもたわ。まあ(🐫)何にしても明日見舞(🛷)いに行てこう(🐘)、中川(🤚)の奥様から満(🌩)更ま(🈳)んざら知らん仲と違う(📃)し、(📅)……」私はそないいう(📀)て(🔲)、(🎿)何(🥩)は放ほっと(🥡)い(👇)ても(⬆)早速明(🏁)日(🕜)の口(😷)実を拵こしらえましてん(🍋)。

Aけれども(📭)今日の寒(👷)さばかり(🈁)は(🎓)廊下よりも客席の(👵)方がひとし(⛺)おで、夫婦は花道(🧤)を伝って行くときに何(👋)とは知らずに手足が(💘)引き(🐡)締まる(💉)ような気が(🖱)した。見(📬)わ(🐭)たしたと(⛱)ころ、小屋は相当の広さ(🔫)であ(👭)るの(🔨)に四分通り(📰)し(🚕)か入り(🧡)がないので、場内の空気は街(🙄)頭を流(🤙)れるす(🙍)うすう(🔨)し(📷)た風と変(🕑)りがなく、舞台に動いて(🌱)いる(⏹)人(🚧)形ま(🌾)で(📄)が首をちぢ(🍩)めて、淋しく、あじきなく(⛪)、見るから哀れに、それ(🍆)が(👃)太夫たゆう(⛓)の沈んだ声と三絃さんげん(😑)の(🕌)音色ねいろとに不(🎇)思議な調(📪)和を(🍡)保って(👉)いた。殆ほ(🧥)と(🏨)んど平土間の(🙆)三分の二まではガラ空あきになっていて(💆)ほん(🔂)の舞台に近(🛡)い方(🦀)に人(🎓)がかた(🤣)まっている中(Ⓜ)に、(👕)顱頂部(🍊)ろ(💿)ちょうぶの禿はげ(🎼)た老人の頭とつやつやしいお(😃)久(♟)の円髷まるまげ(👎)とが遠くの方から眼についていたが、渡り(🥔)を渡って降(🥪)りて来る二(🌅)人に(🐖)お久はそ(🚣)れ(📀)と心づ(💛)くと、