フェラ 動画《クリア ドリンク》2行目ライン
クリア ドリンクあらすじ
橘翁きつおうさ(🌔)まの始(shǐ )めた薬(yà(🈳)o )はそんな時の役にも立(lì )って(💟)、町(🙉)へ集ま(➰)っ(🏳)て来(🛩)た博労が帰りがけ(🌏)に、よ(💄)く(💀)姉(zǐ(❇) )の家へ立ち寄り、いく袋と(🤳)なく高瀬(là(🙂)i )の薬(📞)(yào )を求めて行くと(💄)言います。聞(wén )いてみれば、博(bó )労(láo )はひ(🛋)いてい(📸)る馬に高瀬の薬(🍶)を添(🖇)え、そ(⛺)れを(🕦)木曾駒きそ(🤩)ごまの証拠として、ほ(🤛)かの買い手へ売(🕕)り渡す時(shí )に(🈷)用(yò(❄)ng )いるとか。一度ひろまった(🔸)薬はどんなところで(🆖)、ど(💪)ん(🍜)なふうの(🐅)木(🏚)(mù )曾みやげに(😭)なるものとも(🎇)知れま(😅)せん。これに(💻)は(🌎)橘翁(💱)(wē(🚕)ng )さまも草(🚉)葉のかげで、にが笑い(⚾)して(😛)いられることでしょうか。
当時の函館(guǎ(🤜)n )あたりはま(🅰)だ「蝦夷(📞)地えぞち」(🕗)と言いま(👺)して、開けた(🌱)ばか(🎾)り(📧)のさみしいところ(🥊)でし(🤱)たが、先生(shēng )は六(⏳)年(🖤)(nián )もそのさみ(👤)しいところにし(🥣)んぼうし(💫)て、病院や医学所を建てたり、(🚄)薬草園を開いたり、松杉まつすぎその他(⛽)の木の(🌪)苗を(👪)内地から(🛣)移し植え(💕)させたりしまし(🙉)た。その「蝦夷地」(🛡)に緬(miǎn )羊(yáng )め(🗻)んようや牛(niú(🧖) )を飼い(🚷)、養蚕の業に(🐔)つくも(👦)のができた(👡)の(👨)も(🍍)、先生の監(😅)(jiā(🦗)n )督では(🚸)じめ(🌻)たことなのです。疏(🍾)水の工事を起(⛎)して久根別(🐵)川(😻)くねべつ(➕)がわというところから舟を函(💥)館(📓)へ通す(👙)ようにしたのも先生でした。
前にも(💡)お(🔪)話し(💀)したよう(🦐)に、木(🛅)曾の(🏝)古道(🚡)は深い山の中にありまして、道(dào )に迷う(🐙)旅(📏)人もすくなくなかったところから(🙇)、そん(📻)な言い伝え(🛫)が生ま(🗻)れてきたのでしょう。は(🤳)はき木(🅿)とは「(📽)ほう(👳)きぐさ」のこと。高さ四五尺ぐら(🦅)いの草。平地にあってそう遠(🚖)くか(💕)ら望(wàng )まれるも(📅)の(🆕)でもあ(🎄)りま(😺)せん。これはやはり高(➡)いとこ(♉)ろか(🥑)ら見(jiàn )お(🕰)ろした感じ(🥏)で、谷(👡)底(dǐ(🦎) )に隠れている山(❓)里(👱)の草のことを言(🌃)った(🔄)ものでしょう。その(😕)ははき木が行(háng )って(✍)も行(háng )っても遠くなるというところに、けわしい山道を踏みなやん(📈)だ(💂)昔の人(rén )の(🙀)旅の思(sī(🧢) )いもあら(🎑)われていると思(🐂)い(😮)ます。お(🛴)もしろい(🚨)言い(🍺)伝(yú(🐬)n )えではありますまいか。この言い伝え(🍜)にこと寄(😗)(jì )せて、あるかと思えばない(😅)ものをははき木に(🚂)たとえた(😴)古い歌(🌰)(gē )もあり(🍶)ますよ(➕)。
(🕢)あるお友だちは年若ながら判断(🏥)(duà(🧡)n )という(🕜)もの(💔)の力に(🚜)富(📛)み、あるお友だ(👨)ちは思(🌙)(sī )いやりに深く、ま(🉑)た、あるお(🏐)友だち(🛫)は(😮)心の(🦑)持ち(🍼)方(🤴)(fāng )もよ(🤬)か(🛃)ったも(🈺)の(🕤)ですから(🧣)、な(🚈)にほどわたしは(🌅)自(zì )分(fèn )のま(💉)わりにある人(⤴)たちか(🕚)ら教えら(🎵)れた(🐜)か知れません。
栗(lì )本先生(📳)は若(🚸)(ruò )い時(🐖)の名を哲三(sān )てつさ(🌂)んとい(➡)い(📝)、年と(🐰)ってか(🦋)らの(💠)号(hào )を鋤雲(yún )じょうん(😈)といいまし(🕐)た。先生は額も広(guǎng )く、(🌚)鼻(bí(🛏) )も厚く(🚎)、耳や口も大き(🗝)かったも(📜)のですから(👦)、「おばけ栗(💹)(lì(🍻) )本」の異(🍍)名(🕒)をとったくらいで(🐰)す。それほ(💉)ど並な(💘)み(⛏)はず(🏷)れた容貌(🚪)ようぼうの持主でした。もともと本草学(🗨)ほんぞ(🏑)うが(🎴)くと(⬜)いう(🛀)学(😻)(xué )問(🍴)の家がらをついで薬草のことに(🔽)くわしいとこ(🆕)ろか(✡)ら、徳川幕(mù )府(⏺)の製薬(yào )局につとめた医(yī(📶) )者の出でありましたが、事情があって(❗)北海道(😸)のほうへや(🎽)ら(🔯)れ、函(hán )館(👉)奉行組頭は(😭)こだてぶ(🤜)ぎょうくみがしらという役目につ(➕)きまし(🏃)た。先生が頭を(🐭)持ち(⛏)上(🏫)げたの(🗜)もそのころ(🍘)か(🐳)らです。
この瑞巌寺の近く(👥)に(🕗)雄島(dǎo )おじま(💈)という小(⚓)さな島(⛰)がありまして、いくつ(🎪)かの洞(🔩)穴ほ(📕)ら(🏀)あなが海(hǎi )に(🏾)むいたと(👏)ころに隠れてい(🌿)ます。昔の坊さんたちが来(lái )て座(💱)禅(chán )ざぜ(🛀)んをした跡だと(😟)聞(🥜)(wén )きま(🔸)す(🔔)。あそこにもここ(🙅)に(👓)もというふうに(😿)、その洞(🧔)(dòng )穴ほらあなが続(😲)(xù(🚪) )い(✅)て(👝)います、(👿)中には、岩(😖)壁にむか(🛌)い合(😎)っ(💨)て静かにす(🙈)わ(🏰)る(❕)た(🎶)めに、坊さん自(🤰)身の手で造(zà(✴)o )り(🛸)か(🛋)えた(🚪)かと(🥧)見える(🧒)ほど、そまつながら岩(🧀)屋(🍺)の形を(😁)そなえたとこ(🎎)ろもあります。あまり取(😡)(qǔ )りつ(🔈)くろわ(🛳)れた古跡なぞを見(🌿)る(📅)より(🥗)も、かえ(😆)って昔(xī )のこと(💁)がしのばれるの(🏪)も(🏧)、そうい(🚠)うかく(🚟)れた場所で(⏸)す。そ(🈹)んなところ(👚)へ行って立ってみますと耳に入(rù )る松(sōng )風(fēng )よ(🎣)りほかに長(🌿)く遠(🚒)いひび(🏉)きを(🌉)伝えるもの(🧐)もありません。
前にもお話ししたように、(🍥)木(mù )曾(céng )の古(gǔ )道は深(shē(📨)n )い(🐸)山(shān )の中(zhōng )にあ(🐃)りまして、道(dào )に迷う旅(lǚ )人もすくなくな(🖐)かっ(🍼)た(⚫)ところから、そんな言い伝(💳)えが生ま(📤)れてきた(🔁)のでし(🐖)ょう。は(💎)はき木とは「(👥)ほう(🍠)き(🍢)ぐさ」のこと(🐕)。高(gāo )さ四五尺(🌇)ぐらいの草。平地(⛄)にあっ(👝)てそう遠くから望まれるものでもありませ(🦁)ん(🐓)。こ(🥓)れ(📌)はやは(🥝)り高(gāo )いところ(😅)から見お(🈹)ろした感じで、谷底(🖐)に隠れている山(✳)里の(🕷)草(cǎo )のことを言ったもの(🤰)でしょ(➰)う。その(😰)ははき(❗)木が行っても行(há(🏸)ng )って(👄)も遠(yuǎ(🏅)n )くなるというところ(🏆)に、けわしい(⛷)山(♌)道を(🗓)踏みな(🉐)やんだ昔(🤟)(xī(💥) )の人の旅の(🎗)思いもあら(😆)われてい(🗑)ると思(sī )います。おもしろい言(🕕)い伝え(🤝)ではありますまいか。こ(🍽)の言い伝えに(🍐)こと寄せて(🥠)、あ(㊙)るか(💳)と思えばないものをははき木にたとえた古い歌も(♒)あ(🌏)りますよ。
(🤗)呉く(⏺)れと(🕌)いう家はい(🕛)い学(xué )者(zhě(🆔) )を出(chū )しました。
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