「まあ、さうしなけア(🌌)な(🤓)んねえべ。」と、(🔏)そんな事(shì )にな(👻)つた。
が、何(🏗)時の間にか、(❄)その生(shēng )命(⛴)の(👉)もと(🎤)でのやう(😝)な土地(dì )が、「(🤱)地(dì(🙈) )主」といふものに渡(👞)つ(🔽)て(🌔)ゐ(🥕)た。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前、そのことばかりを口に(🔆)して、(💎)グ(🍵)ヂ(🈂)つてゐ(🌱)た(🖋)。源吉(🤙)は、それ(🕣)を(🈁)きく度に、子供ながら(🔽)、父親(qī(🤴)n )の(📱)氣(📄)持が分ると(🤰)思つ(⛏)た(🍊)。源吉が地主の足に(⏬)か(💞)じりつい(👀)たの(✈)は、さう無意味(wèi )な理(lǐ )由からで(🕉)はなかつた。「畑は百姓のも(😋)の(🦊)でなければ(🎄)ならな(📄)い(🐺)。」さう(👠)文(🍢)字通りは(🎼)つきりで(🔭)はなくて(🈲)も、このことは、(🏋)源吉(🦅)は十一(😰)(yī )、二の時(shí )から、父(fù )親の長い經驗(🤲)と一(👌)緒に考へてきてゐ(🏦)た。
どの馬も口や馬具が身體に着いて(🥃)ゐ(🌨)る處(chù )などから、石(shí )鹸泡のや(🐳)うな汗(💟)をブ(🍲)ク/\に(🚬)出(chū )してゐた。舌をだらり(🥢)出して、(🦊)鼻穴(🌾)(xué )を大(⏰)きく(🏌)し、やせた足を棒切れのや(😘)う(🥄)に動(dòng )かして(👮)ゐた。充分に食(✅)物(💉)をやつて(😧)ゐない、源吉の(🐱)馬などはすつかり(🌷)疲(💤)れ切(qiē )つて、足(😴)をひよい(🍪)と雪(xuě )道に深くつきさ(🥒)したりす(🆘)ると(✂)、そのまゝ無氣力(😷)に(🌆)の(🐆)めりさ(🛳)うになつた(✒)。源吉は(📯)、(💠)もうしばらくしたら、馬(mǎ )を賣り飛ば(📸)す(💎)なり、どうなり、處分をしなけ(🤖)ればならないと、考へてゐた。
源(🍙)吉が入(💄)つ(📊)てくると、母親(📼)は、(🥋)
「どうだ?」
「(🚂)覺え(🤘)てろツ(🉑)!」(📃)
「それこそ(📱)本(běn )當(🔎)にめ(💧)しも喰へね(🎃)え(👹)えんた事始(🧥)ま(🍝)る(💐)べよ。」(😑)
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