犂牛の子
(もし、孟孫(sūn )氏(🙃)に(👅)、はなはだし(💣)い僭上沙(🤟)汰(🚻)(tài )でもあれば(📉)、それは孟(🏸)孫氏一家の問題(🥐)だけでなく、(🍻)魯の(🥉)国(🐏)の問題であ(🅾)り、ひ(🔕)いては天下の(🧤)道義を紊(🐝)るこ(🐢)とにも(🥦)なる。そ(🔮)れに、(🚛)万一、自(🦁)(zì )分に一応の相談(tá(😵)n )を(🤷)した、とでも云(🧗)いふらさ(🎫)れると、これ(😟)から自(zì )分が(🐎)やって行(háng )こうと(📯)する政(🔅)治の精神(🦍)(shén )を(🧒)、傷けることにもなる。出来れば、自分のいった(❕)意味を、はっきり(🍧)さし(📚)て置(zhì )く(💀)に(🕛)越したことはない(🦋)。し(🏷)かし、(🥪)祭典(diǎ(♎)n )の計(🛸)画(🚚)につい(🏟)て、(🍵)直(🏫)接の相(🧠)談もうけない(🦗)で、こち(🍲)らからそれを云い(💁)出(🎤)すの(💭)も非礼だ。何とか方法(🕰)はないものだろ(🛁)うか。)
或(huò )ひ(🌷)と曰く、雍(⚾)よ(🕔)うや(🧗)仁(rén )にして佞ねいならず(🍠)と。子(zǐ )曰(yuē(🚋) )く、焉いずくんぞ(🆎)佞を用いん。人に禦あ(⏹)たるに口給を以てし、しば(💢)しば人(👟)に憎ま(🍫)る。其の仁なる(🔙)を知らず、焉(🌮)くんぞ佞(nìng )を用(yòng )いん。
とこ(🚬)ろが孔(🦔)子は(🐆)、あと(🚁)で他(🏷)の(🍞)門人たちに仲弓(gōng )の言を伝えて、しきりに彼(bǐ )をほめた(📒)。そし(🆚)て再びい(📺)った。
仲弓(gōng )は寛仁大(dà )度(dù )で、ものにこせつかない、(👪)しかも、徳(⛳)(dé )行に(🔪)秀でた高(🚓)弟の一人なので、そ(🥘)れがまるで当ってい(🈴)ないとはいえな(🔇)かった。しかし、それにしても、讃めようが(🧤)少し大袈(jiā )裟すぎはしな(🗣)い(🏞)か、といっ(⚫)た(🐎)気(💞)分(😎)は(🍒)、(🏼)門(🔢)人(rén )たちの誰の胸(xiō(🎅)ng )に(💭)もあ(🥀)っ(🚊)た。
孔子(📕)は、(🥚)それ(📋)っき(🔽)り(📀)默(🍌)々と(😇)し(🏭)て歩きつづけた。そし(🌵)てものの半町(💥)も行ったころ、ふ(🚋)と思い出した(📬)よ(🚂)う(😄)にいった(👥)。
ところが孔子(🦈)(zǐ )は(📸)、(🚎)あとで(🤰)他(tā(🅾) )の(🤸)門人たちに仲弓(🎸)の言を伝えて、し(🈴)きりに彼をほめた。そして(🙂)再び(🌈)いった。
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