二〇(二(èr )〇四)(🥧)
(👁)互郷ごきょ(🚋)うとい(📎)う村の人たちは(🈳)、お話にならないほど風俗が悪(🌹)かった。ところがその村(⛏)(cūn )の一少年が(📥)先師(🌃)に入門をお願いし(🐌)て(🏭)許され(🙂)たの(🦔)で(🎪)、門(mén )人(rén )たちは先師の真意を(🚍)疑った。すると、(🗑)先師(shī )はい(🏈)われた。―(🚇)―
五(💒)(二一(yī(🛹) )〇)
○ 孔子と顔(🍄)(yá(🍴) )淵とのそれぞれの(🕝)面目(👢)、並(❌)に(🍇)両者の結びつきが(💓)この一章に躍(🥊)如と(🛍)している。さすがに(🗞)顔(yá )淵の言(🌄)葉であ(🤕)り、(🚂)彼(🗞)な(😋)らでは出(chū )来な(😎)い(😓)表(biǎo )現(xià(🤛)n )であ(📠)る。
○ 孔子と顔淵とのそれ(🎷)ぞれ(🚚)の面目(🍽)、(🤒)並に両者の結(🛳)びつきが(🙀)この一章に躍如として(🗣)いる(🍕)。さ(🔨)すがに顔(yá )淵の言(yán )葉であり、彼ならでは(🤑)出(chū )来な(⏳)い表(biǎo )現で(😊)ある(🍗)。
おののく(🚫)こ(🍲)ころ。
○ 乱臣(原(🥦)文)(📋)==こ(🌗)の語は現在普(pǔ )通に用(🎌)いられている意(🥏)味(🌋)(wèi )と全く反対(👩)に、乱を防(fáng )止し、乱を治める臣という意(yì )味に用い(🐘)られている。
○ 鳳(fèng )鳥(🦉)==(🛄)鳳凰。麒麟(lín )・亀(🛰)・竜と(🕕)共に四霊と称(chēng )せら(🍽)れ(🐦)、それらが(♈)現われるの(🕷)は聖(shè(📲)ng )王出現の(🐑)瑞祥(xiáng )だと信ぜられて(🔙)いた。
本(běn )篇には孔子(🏣)の徳(dé )行に(📌)関(🧡)す(🦐)ること(🛃)が(🚸)主(🌺)と(🧙)して集録さ(🦓)れている。
○ 本章(🔊)は一(yī )六九(jiǔ(🖇) )章(🎲)(zhāng )の(🔌)桓※(🍁)(「魅」の「未(🛐)」(🛀)に(🐅)代えて(👮)「隹(zhuī )」(✒)、第4水(shuǐ(🐨) )準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた(👹)場合(hé )の言(yán )葉と同様(🕰)、孔(💁)子の(🏉)強い信念と(🗺)気魄(pò(❗) )と(📆)をあらわした言葉で、論語の中で極めて目(🤖)立つた(👰)一(😴)(yī )章(zhāng )である。
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