「(⛔)たし(🤛)かに(🚇)そうかな。」
「ふふむ(🥏)。すると、わしの(🦗)眼(♊)に(🗳)何か邪(xié )悪(è(🎠) )な影(🎿)でも(💔)射し(🌸)ているのか(📰)な。」
(🎂)孔(kǒng )子は、その日(rì )の儀式における楽長(zhǎng )の不首尾にもかかわらず、い(🔖)つもよ(📍)りかえっ(📰)て朗らかな顔をして(🍧)、退出した。
彼(bǐ )のため(🌽)に多(🉐)(duō )分用(yò(⛽)ng )意(yì )されて(🚄)いたであ(㊙)ろう午飯(⛺)を、彼の帰ったあと、陽(⛩)貨がどん(🕘)な顔(🤳)(yá )をして、どう仕(🚝)末(mò )したかは、孔(kǒ(🏌)ng )子自(zì )身(shēn )の(🤘)関するところではなか(🐞)っ(➖)たのである。
(⛽)陽(🦋)貨(huò )は(⬛)、魯の大夫季平(píng )子に仕えていたが、季平子が死んで季(🧀)桓子きかんしの(🚐)代になると、巧み(👐)に彼を自(zì )家薬(➗)(yào )籠(🔅)中のも(🌔)の(🤵)とし、(👟)遂に彼を(🎎)拘禁して(📤)、魯(♏)(lǔ )の(🔌)国政を専(⏪)らにして(🈯)いた。孔子は、その頃、す(🥐)でに五十の坂(bǎn )をこして(🚓)い(🕷)たが、上下(🐑)こ(😂)ぞっ(🦗)て正(zhèng )道を離れ(⛵)て(🌩)いるのを嘆(tàn )い(😦)て、仕(shì(📮) )官(guān )の望(🔵)みを絶ち、ひた(🤚)すらに詩書礼楽の(♟)研鑚と、青年(📒)(nián )子弟の教育と(🐢)に専念していた。陽(🍋)貨(❓)としては、孔子が野(📢)(yě )に(🐷)あって、(🖕)厳然として(🌠)道(dào )を説いているのが、何よ(🍆)りも恐ろしかった。で、出(👱)来れば(⌛)彼を自(😝)分の味方(🖋)(fāng )に引(❔)(yǐn )き入れたい、少くと(🏄)も一度彼に(📨)会って、(👣)自分が賢者(zhě )を(🈴)遇する道(dào )を知っている人(🥐)間で(🎊)ある(💾)こ(😤)とを示して置きたい、と思って(🔦)いた。
「仲弓に(🕐)は(💎)人君(⏲)の風がある(🐮)。南面して天(🆑)下(📁)を(🍸)治めることが出(chū )来よう。」(💵)
仲弓自身に(🥊)しても、何(hé )と(♋)なくう(🤽)しろめ(⏲)たかった。彼は孔(🕳)子が甞(😩)て、
(楽長は、最(📅)高の技術は手や(🎒)喉から生れるも(👟)の(🍣)で(💬)なく(🍶)て、(⏳)心から生れる(🥕)ものだ、(🤥)とい(🌮)う事(🕡)だけは、どうやらわかった(🕣)らしい。彼の音楽もこ(🍂)れからそろそろ本物にな(🍶)る(🍫)だろう。だが彼(🚋)は(👒)、私の(⌚)音(yīn )楽論がそのまま(🔗)人生論(lùn )でもある、とい(🕖)うことには、まだ気がついていないらしい。究(🍞)(jiū )極の目標(biāo )を音(yīn )楽の(🦍)技術に置いてい(👧)る(🏃)彼と(👌)して(🙁)は、(📕)或(huò(💀) )はや(👈)むを(〰)得な(📵)いことかも知れ(🍲)ない(👋)。しかし(😭)急ぐ(🥂)こ(🌗)とはない(📽)。いずれは彼も、人(rén )生のた(🥃)め(🛸)の(🚑)音楽(🤫)と(🎯)いう(🗞)ことに目を(🐶)覚ます時(shí )が来るであ(🥧)ろう。彼(👼)(bǐ(🈂) )は元来真(💭)面目な人(🗼)間(🧗)なのだ(🔊)から。)
その(😮)場はそれで済んだ(🌌)。しか(📂)し仲弓に対する蔭(yī(👥)n )口はやはり絶えなか(🌵)っ(🔝)た。いうことがなくなると(👙)、(👽)結(jié(😜) )局彼の身(💺)(shēn )分が(🎓)どうの、父(🎱)の素行(🚈)がどう(🈯)の(✳)という話に(🍋)なって行(📊)った。む(🗝)ろん、(🍴)そんな話(huà )は、今に始(shǐ )まったこ(🔡)とでは(🚶)なかった。実(shí )をいう(😰)と、孔(kǒng )子(🍜)が仲弓を(🙊)特に称(🙀)揚(yáng )し(🚕)出し(🌕)たの(🐰)も(🌉)、その人(rén )物が(🌹)実際(🎓)優れていたからで(🗼)は(⌛)あ(😶)ったが、何(hé )とかし(💩)て門(🌊)人たち(⛱)に彼の真(🌔)価を知ら(🦓)せ、彼の身分(fèn )や(❇)父に関(wān )す(🌵)る噂を話題にさせ(🎧)な(😓)いようにした(👜)い(🕷)ためであった。ところ(📆)が(🌕)、結果はかえって(💌)反対の方(📺)に向(🕜)いて行った(🚿)。孔子が(🛣)彼を讃めれば讃(zà(🤯)n )めるほど、(🐆)彼の身分(📯)の賎し(🎟)いことや、彼(bǐ )の(🥄)父の悪行(háng )が門(mén )人(rén )たちの蔭口の(🥅)種になるのだっ(🥧)た。
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