青年(👐)(nián )は、立入って、いろ(🤾)/\訊きか(😲)れること(🏫)に、一寸ち(😨)ょっと(⌛)不快を感じたのであろう、(🏠)又(🕔)(yòu )黙(mò )り(👖)込(🍙)(rù )もうとしたが、(👯)法科を(🙎)出た(🎲)ものの(👳)、少(shǎo )年時代(🌉)からずっと(🎟)文(💇)芸の方に親し(📒)んで来た信一郎(láng )は、此の青(👦)年とそうした方(🛄)面(miàn )の話をも(🌬)、して見(🕳)たいと思った。
時は六(🆎)月の初(chū )はじめであった。汽車の線(🔙)路(lù )に添うて(🍹)、潮(🔜)の(🌁)ように起(qǐ )伏(😔)し(🌻)て(⛽)いる(👻)山や森の緑(lù )は(🐏)、少(shǎo )年のよ(💵)う(📙)な(🐰)若(😹)々(🥠)し(🙀)さを失(shī )って、(🐢)むっとするようなあくどさ(🌒)で車(📑)(chē(🗓) )窓(chuāng )に迫って来てい(🚋)た(🤶)。たゞ、所々植(zhí )付けられた(🏃)ばか(🍃)り(🌫)の(🧒)早(🎺)苗(miáo )さなえが、軽(🥨)いほ(💠)のぼのと(😬)した緑を、初夏(xià )の(🔐)風(fē(🏦)ng )の下(xià )に、(🚆)漂(piāo )わせているのであ(🌪)った(😸)。
実之助は、(🛤)これぞ正しく宇佐八幡宮の神託なりと勇み立(lì(💘) )った。彼(🔥)はその老僧(sēng )の名と、山(shān )国谷(🏢)に向う(🍁)道をきくと、もはや八(🔴)(bā )つ(🛤)刻(🐶)を過(😾)ぎていたにもかかわらず、必(🎥)死の力を(🕎)双脚(jiǎo )に籠めて(🤐)、敵の(☔)所(suǒ )在ありかへと急(jí )いだ。そ(😴)の日の(🎈)初更(🐩)近(jì(🥑)n )く、樋(tōng )田(🎆)(tiá(✏)n )村(🚻)に(📦)着いた実之(zhī(🕛) )助(zhù )は、ただ(🍢)ちに(🏻)洞窟へ立ち向おう(🥊)と思(sī )った(🤜)が(👿)、(🤫)焦あ(🎄)せって(⏮)はならぬと思い返(📅)して、そ(🤜)の夜(🤗)は樋(tōng )田(tián )駅の宿に焦慮の一(💨)夜を(💭)明かす(🛳)と、翌日(💻)は早(zǎo )く起(🚘)き出(😥)でて、(🤣)軽装し(🍹)て樋田(tián )の刳貫(🐬)へと向っ(🔳)た。
「そ(💚)れもしか(💁)と(⏯)は、分(fè(🥘)n )かりませぬ。何(🦉)様(🚈)(yàng )、洞(dòng )窟の(🦃)奥深くいら(⤵)れる(🚮)ゆえ(👢)、し(🦇)か(🗜)とは(🙆)分かりませぬ(🏅)」(😦)
(🌃)と、実之(zhī )助(zhù(🚊) )の言葉(🏑)(yè(⏭) )は、あくまで落着いていたが(🔯)、そこ(🈷)に一歩(🍌)も、許すまじき(🍋)厳(yán )正さがあった。
青年(🚭)は、又黙(mò )って(💅)しま(🥉)った。心の中の何(🙉)(hé )処かに、可なり(😅)大(🧥)きい傷(🎡)(shāng )を受けて(😋)いるら(⤵)しい青(🚡)年の容子(✈)は信一郎(♋)の(🔥)眼(yǎn )にもいたま(🌠)し(🙆)く(😹)見(🚀)えた。
「や(🅱)っぱり、御保(bǎo )養(yǎng )ですか。」
それは、了海が樋田の刳(kū )貫に第(🦓)一の槌(chuí )を下して(🚂)から二十(shí )一年目、実之(🎩)(zhī )助が了海にめぐりあ(🕸)ってから(🚎)一(yī )年六(liù )カ月を経(💙)た(⏰)、延(☝)(yán )享(xiǎng )えんきょう三年九月(🍜)十日の夜で(😭)あった。この夜(🦐)も、石工どもはこ(🕊)とご(🤱)とく小屋に退いて、(🎤)了海と実之助(zhù(💢) )のみ(🐚)、終日(🕎)の疲労(🍩)にめげず懸(xuán )命に槌を(🍖)振(zhèn )っ(💥)ていた。その夜九つに近(👀)き頃(qǐ(🧟)ng )、了(le )海(hǎi )が力を(🎨)籠めて(⚾)振り下し(🌽)た槌(🤤)が(🅰)、(⛳)朽木を打つがごとくなんの手答え(🔥)もなく力(lì )余(💢)っ(👨)て(〰)、槌を持っ(🌃)た右の(👂)掌(zhǎng )が(🏓)岩(🌾)に(🥤)当(💓)(dāng )ったので、(🌪)彼は「あっ」と、思(sī )わず声(♈)を上げた(💓)。その時であった。了海の朦(🐎)(méng )朧たる老眼にも、紛(🌧)ま(🕯)ぎれ(🎬)な(👚)くその槌(chuí(😍) )に破られ(😴)たる小(🥔)(xiǎo )さき穴か(🔲)ら、月の光に照らされ(🕵)たる山国(💖)川の姿(🎢)が、(🤰)ありありと映っ(🥂)たのである。了海は「お(🗻)う」と(🍰)、全(🤹)身(shē(🛰)n )を震わせるような名状しがたき叫び(🌋)声を上げ(🗣)たか(🔏)と思うと、(🛅)それ(🕖)につ(🧗)づいて、狂したか(📚)と思われるよ(📎)うな歓(🥗)喜の泣笑が(🎣)、洞(dòng )窟を(😢)もの(⛴)すご(🖨)く動(dò(🕖)ng )揺うご(👓)めかしたの(📞)である。
それ(❓)に応(🌔)じて、た(🏦)だ二、三片ひらの砕(🥧)片が(🏭)、飛(fēi )び散(📹)(sà(🍗)n )った(🦈)ばかりであっ(🛢)た(🏴)。が、再び(♓)力を籠めて第二の(🐂)槌(⏺)を下(♒)した。更(gèng )に二(èr )、(🤒)三片の小塊が、(🐐)巨大なる無(wú )限(xiàn )大の大塊から、分離し(🛷)たばか(🚎)りであった。第三、第(🦅)四(🤝)、第五(😄)と、市九(⏫)郎は懸命(mìng )に槌(🥕)を(🚼)下(🦐)し(🍊)た。空腹を感ずれ(😳)ば、(🎹)近(jìn )郷を(🔼)托鉢し、腹満つれば絶(✊)壁(👦)に向って槌(chuí )を(🤞)下(👡)した。懈(xiè )怠けたいの心を(😹)生ずれば、只真言を唱えて、勇(yǒ(⭕)ng )猛の心(🤷)を振い起した。一(yī )日(rì )、二日、三(🔱)日、市(🦓)九郎の努力は(⬛)間(👪)断なく(🤑)続(😄)いた。旅(🎸)人は、(🧀)そのそばを通るたびに、(🔀)嘲笑の声(🍉)(shēng )を送った。が、市九郎(⌚)の心(🎌)は(🔯)、そのた(🕑)めに須臾(yú )しゅゆも(🙃)撓たゆむ(♍)こと(🗾)はなかった。嗤笑ししょうの声(💾)を聞けば、彼はさらに槌(❌)(chuí )を持つ手に(👭)力を籠めた(🎁)。
「敵を討つ討た(🈴)ぬなどは、(😞)それはまだ世(✒)にあ(🌲)るうちのことじゃ(🛳)。見ら(📭)るる通(🥝)り、了(⛲)海どのは、染衣(🚦)薙髪(fā )せんい(👧)ちは(😍)つの(🔴)身で(🎹)あ(🕺)る上に、この山(shān )国(guó )谷七郷の者に(🌡)とっては(👌)、持地菩薩の再(🌻)(zà(🕊)i )来(lái )とも仰(yǎng )がれる(🍀)方(🍲)じゃ」と(🚧)、そのうちの(🏣)ある者(🏓)(zhě )は、実之(🕯)(zhī )助の敵討(⬛)ちを、叶(yè )わ(🎪)ぬ非(🚢)望であるかのようにいい張った。
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