「これ(📳)ま(😀)で(🙀)通り(👗)ではいけないのか。」
門(👳)人たちが(🤨)、孔子(🔔)のこうした教(👻)訓によって、まじ(🧓)めに(🌯)自己(🎲)を反省(💚)す(🃏)る(🕢)機縁(yuán )を(💚)掴み得(➡)たかは、まだ疑問(🌞)であった(🙏)。しかし、(💊)それ以来(lái )、仲(zhòng )弓の身(shē(👝)n )分(🍧)(fèn )や、彼(bǐ )の(📮)父の素(sù )行が、(👪)彼等(děng )の(🈵)話題にの(💥)ぼら(🔌)な(🕞)くな(🦄)った(🆎)ことだ(🚼)け(⏰)はたしかである。尤も(🅾)、この事は(📳)、仲弓自(😧)身(🕦)(shēn )にとっては、どうでも(🏫)いい(🙍)事(shì )であった(🏭)。彼はただ自らを戒(jiè )慎(shè(🚃)n )することによって、孔子の知(zhī(🏓) )遇に応こたえ(🤝)ればよかったの(🍫)だ(🤖)から。
「楽長!」
――(🥫)季民(🚐)篇―(🎆)―
或(👭)ひ(💧)と曰く(👬)、雍(yōng )よ(🤣)うや仁にし(📉)て佞ね(⏰)いならずと。子曰(🤕)(yuē )く(🧡)、焉(🚀)いずく(🔗)んぞ佞(nìng )を用(🏢)いん。人(rén )に(🥝)禦あたるに(🅰)口(👪)給を以てし、しばしば(🆕)人(rén )に憎(🏪)まる(🛁)。其(🚽)(qí )の仁(🚮)なるを知らず(🎞)、焉くんぞ(🧝)佞を用(🏰)い(🤒)ん(📓)。
樊遅には、もううしろを振り(🤰)かえる勇気が(🔒)な(🐉)かった。彼は、正面を向いたき(⏪)り、石のよう(📑)に(🤔)固くなっ(🙊)て、殆ど機(jī )械的に手綱(👏)をさばいていた。
「2足一歩門外に出たら、高貴(guì )の客(kè )が眼の前にいるよ(👀)うな(🎿)気持でいるがよい。人(🥕)(rén )民に仕事(🕦)を命(mìng )ずる場(chǎng )合には、宗廟(🕋)の祭(jì )典にでも奉仕するよう(🤛)なつもりでいるがよい。そして(😇)自(🎣)分の(🎙)欲(💏)しないことを人に施(shī(🅰) )さないよ(👘)うに気(👾)をつけ(♈)よ。そしたら、邦に仕(shì(🧛) )えても、家にあ(🈺)っても(🐳)、怨(🐩)みを(👡)うける(🗿)こと(💇)が無(💥)(wú(🆓) )いで(🌋)あろう。」
「(🍖)見事(🥪)な牛じゃ。あれならきっと神(🔟)様の思(🐩)召に叶(⏰)いそうじゃ(⏮)の(😇)う。」(🕊)
「見(jiàn )事な牛じゃ(😩)のう。」(🎪)
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