青年は、何か答えよ(⏬)うと(🔇)して、口を動かし(✝)た。が、言葉の(♋)代りに出たものは、(💚)先刻(🦈)さ(😬)っきの吐(🀄)血の名残りらしい少量の(🐜)血であった。
「(🤧)軽便(bià(💓)n )かしら。」と、青(📺)年(nián )が独語(🎌)ひとりごとのように云(🕧)っ(👑)た(🌕)。いかに(⛔)も、自動(dò(💨)ng )車(🤢)の(👳)爆(bào )音にも(🤟)まぎれない轟々ごうごうと(🕦)云う響が、(🕺)山(shān )と海とに反響こだま(🔏)して(💭)、段々(🔼)近づい(⏫)て(⬇)来るのであ(🛌)った。
『僅わず(🗒)か一(yī(👏) )週間(🎫)、(🏮)離れて(🔟)い(🏳)ると、も(🕕)うそんなに逢(♎)あいたくて(🌹)、堪(📜)た(🦒)ま(🆘)らないのか。』(✊)と自分(🈳)自身心の(💭)中(😮)で、そう反問すると、信一郎は駄(👶)(duò )々っ子か(🧜)何かのよ(⛵)うに、じれ切(🐏)っ(🎏)ている自(zì )分が(😄)気(👀)恥しくないこ(🕕)ともな(📻)かっ(🤠)た。
「何を(🍡)出すのです。何を(🎧)出すの(🚧)です。」
そこまでは、もう(🔂)一(yī )町もなかった(🏗)。見ると、川の左(zuǒ )に聳そびえる(🖲)荒削りされたような山(shān )が(🕘)、山国川に臨(lín )む(💍)ところで、十(shí(🙎) )丈に近い絶壁に切(👗)り立(🉐)たれて、(🕕)そこに(🤞)灰白色のぎざ(🦄)ぎ(🏤)ざした襞(🐰)ひだの多い肌(🏌)を露出してい(🐲)るので(🥒)あった。山(😹)国川の水(shuǐ )は、(⏪)その(🧡)絶壁(bì )に吸い(👧)寄せられたように、ここに慕い寄って、(🍯)絶壁の(🚹)裾を洗いながら、濃緑(lù )の色(👘)を湛えて(🕔)、渦(wō )巻(quàn )いている。
里(🏺)人らが、鎖渡(🍟)(dù )し(🗝)といったのはこれだろう(👝)と(🐏)、彼(👴)は(🥝)思った。道は、(😊)その(👯)絶(🐙)壁に(🐔)絶たれ(👊)、その(🧟)絶壁(bì )の中(zhō(🌃)ng )腹を(🤘)、松(sōng )、(👢)杉(🙄)な(🅾)どの丸太(🌩)を(🍃)鎖(suǒ )で連ねた桟道が(🆔)、危げに(🎓)伝(yú(🤲)n )っ(🥗)ている。かよわい婦(fù )女子(zǐ )でなくと(📘)も、(🎷)俯して五丈に余る(🔈)水面を見(🍤)、仰(yǎ(😄)ng )い(🤬)で頭を圧する十丈に(🛤)近い絶(jué )壁を見る時は(🤗)、魂消(xiāo )え、(👓)心戦お(🍉)ののくも理ことわり(🎭)であっ(🕶)た。
「馬鹿ばか! 負傷どこ(🕜)ろじゃ(🤑)ない。大(dà(🧛) )変だぞ。」と、信一郎(🔡)(láng )は怒鳴りつけずに(🐉)はいられな(🆙)かった(🔍)。彼(🍎)(bǐ(🥥) )は(🌇)運転手(shǒu )の放(fàng )胆な操(cāo )縦が、此この(🐹)惨(🐓)禍さんかの(🥩)主な(😰)る(🐻)原(yuán )因であることを、信(🎮)(xìn )じたから(🚍)であ(🌄)った。
それに(🕙)応じて(🔉)、(🖼)ただ(🚿)二、(👫)三片ひ(🎡)らの砕片(piàn )が、飛(📢)(fē(🚤)i )び散ったばかりであった。が、再(zà(🛎)i )び力を籠(lóng )めて(♈)第二(🥐)の槌(🎗)を(🙎)下した。更に二、三(sān )片の小塊(🖌)(kuài )が、巨(jù )大(dà )なる(♎)無(😴)限(🐓)大の大塊から(🤰)、分離した(😣)ばかりであ(🚷)った。第(🥎)三、第(dì )四、第五と、市九郎(🍐)は懸命(😫)に槌を下した。空(♉)腹を感ずれ(🌥)ば、近郷(xiāng )を托鉢し、腹(✊)(fù )満つれば(🚥)絶(👶)壁(bì(🤯) )に向って槌を下し(⏭)た。懈怠けたい(📵)の心を生(shēng )ずれば、只真言を唱(chàng )えて、勇猛の(🈲)心(🚯)を振い(😭)起した。一日、二(🥂)日(rì(🔵) )、三日、市九郎(🕠)の努(nǔ(🤯) )力は間断(duà(💽)n )なく(👣)続(xù )いた。旅人は、(💟)そ(🤔)のそ(🙉)ばを通るた(🥜)びに(🔆)、嘲(🛑)笑(xiào )の声を送った。が、市九郎の(🗒)心は、そのために(⏩)須(🥤)臾しゅ(🥪)ゆも撓(🕓)た(🕕)ゆむこ(🐳)とは(😳)なかった(🔥)。嗤(🚦)(chī )笑ししょ(👂)うの(🚧)声を聞(wén )けば、彼はさらに槌(😄)を持(🐀)つ手に力を籠めた。
信(xìn )一(🐎)郎(🧟)(láng )はな(🚕)るべく相(xiàng )手の心持を擾(🙌)みだすまいと思(sī )っ(🍍)た。が、一(🕋)方(🦉)から考え(🙂)ると、(🎚)同(📳)じ(🎭)、自動(🥩)(dòng )車に二(èr )人切りで(💿)乗り合わし(📓)ている(💀)以上(shàng )、黙ったまゝ相対し(😀)て(🥙)いることは、何だか窮(qióng )屈で、か(🔟)つは不自(✂)然(🦌)であるようにも思われた。
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