本篇には古聖賢(🌮)の政(zhèng )治道(🏟)を(🐉)説いたものが多(duō )い。なお、(🏴)孔子(🎚)の言葉のほかに、曾(céng )子(zǐ )の(👣)言葉(🛶)が多数集録されており、(🛩)し(🐫)かも目立つている(🌮)。
○ 政治家の態度(📛)、顔色、(✔)言(yán )語(⤵)というものは、(😈)い(😑)つの時(🚝)(shí )代(📭)でも共(🛩)通の弊がある(🥈)ものらしい。
一三(一九七)
「篤く信(🐖)じて(⛳)学問を愛せよ。生死を(🛅)かけて道を育てよ。乱れるきざ(🚪)しのある国(🕹)に(🛸)は(🍹)入(rù )らぬ(🎉)がよい。すでに乱れた(📜)国(guó )に(🖼)は(🎫)止まらぬがよい(🌟)。天(tiān )下に道が(🤣)行われている時に(🤬)は、出で(🍓)て(🌟)働け。道(🏮)がすたれている時に(🏨)は、退いて(➗)身を守(shǒ(🍳)u )れ(📉)。国(📣)に(☝)道が行われ(🧥)てい(🌲)て、(⛱)貧賎である(🚒)のは恥だ(⏬)。国(🌊)に道が行(👰)わ(💚)れないで、富貴であ(🍡)るの(🍒)も恥(⏰)だ。」
「(💒)野蠻なところ(🆙)でございま(🍎)す。あん(🍩)なと(🐃)ころに、どうし(🚐)てお(🗃)住居が(⏯)出(🔌)来まし(🐍)ょう。」
ここ(📺)ろまどわず、
○(😒) (💆)摯=(😖)=魯(lǔ )の楽官ですぐれた音(😳)(yīn )楽家であつ(🍪)た。
○ 孝(xiào )経に(🛹)よると、曾子は孔(kǒng )子に「身体(🎚)髪膚これを父(🐁)母に受く、敢(👴)(gǎn )て毀(👂)傷せざるは孝(📻)の(🦆)始(shǐ )なり」という教え(🈂)をうけて(🎟)いる(🕋)。曾子(👞)は、それで、手(shǒu )や足に傷のな(💵)いのを喜んだことはいうまでもないが、しかし、単に身体のことだけを(🎨)問題(🍸)にしていたの(📛)で(🈵)な(📀)いことも無(wú )論である。
一(🛰)三(sān )(二一(🌹)(yī )八)
「共に(📹)学ぶこ(📤)と(🔃)の出来る人は(📱)あ(📈)ろう。しかし、そ(🔄)の人(rén )た(😲)ち(🔷)が共に道に精進(jìn )することの出来(⛅)(lái )る人(🚣)である(🌞)とは限ら(🎴)ない。共に道(dào )に(🎦)精進することの(🍭)出(chū )来る人は(🦏)あろ(😵)う。しかし、その人(rén )た(📋)ち(✈)が、いざという時に確(què )乎たる信(xìn )念に立(🕗)(lì )って行(🌤)動(dòng )を(⛴)共にしうる人であるとは限らない。確乎たる(🤖)信念(😮)に立って行動(dòng )を共にし(🎟)うる人はあ(🚆)ろう(⭐)。しかし(😫)、その人たちが、複雑(zá )な現実の(🆚)諸問題(tí )に当面して(👀)、な(🛹)お事(👹)を誤(🤙)らな(⏱)いで共(gòng )に(🅱)進みう(🗿)る人であるとは限らない(🕣)。」(🏆)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025