現在の場所 表紙 バラエティ番組 《無料 動画 女性 エロ》

無料 動画 女性 エロ10

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 613708

主演:のざきさとこ(野沙都子)

監督:マシュー・ワドピー

バラエティ番組《無料 動画 女性 エロ》2行目ライン



無料 動画 女性 エロあらすじ

 そう思(⛹)ったとき、自(📞)然に、かれの眼(yǎn )に(🎯)うかんで来た(🥫)二つの(🕞)顔があ(🐈)った。それは(🎬)、(🚘)大河(⛑)無門の顔と、(🆕)青山(shān )敬太郎のそ(🤮)れだった。ゆうべの懇談会の様子から(🎟)判断して、こんな落ちついた板(bǎn )木(mù )の打ちかたのでき(📎)る(🐺)の(👘)は、おそらく(🌉)この二(èr )人の(💉)ほかに(🎦)はないだろ(📔)う(⛲)。そして、第一(yī )週の(🔇)管(🕗)(guǎn )理部の責任(🤫)をひきう(🆒)けたのは第五室だったのだ。――(🏚)そこまで(🚙)考えると(🚅)、かれはもう、今朝の板木(🚎)が大河の手(🏨)で打たれ(😗)て(🐯)いるこ(🛂)と(🤙)はま(🗯)ちがい(🏚)ない(🏭)ことだと思った(🏷)。

「どの方面(miàn )の(🐓)希望(✒)者(zhě )が多か(👗)ったんです。」

 次郎(🤾)は大河(✨)の顔(🔓)を見(🌩)ると、救(jiù )われ(🦊)たような、こわ(⤴)いよう(🔱)な、変(🏞)な気(😊)になりながら(🕹)、つとめて平(píng )静をよ(🏽)そおってた(🤜)ずねた。

「心(🛠)(xīn )臓だね、じっさ(⛷)い(💦)。」

「私はけさ、君(🆑)らの中の(⛏)だれかが打った板(🦋)木の(📖)音を聞(🗨)きながら、ふと、(💮)こ(🔺)の(🍑)話(⛱)を思い出したが、それはおそ(🅰)らく、けさの板木が、ここの(🈵)生活にふ(🏾)さわしい(🚼)心(✋)をもって打た(♍)れていたか(🌎)らだと思う。君らの耳にあの音がど(🤑)う響(xiǎng )ひびいたかは知(zhī )らない。しかし、私(sī )は、(🏽)あの音(yīn )から、この塾(🌆)はじまって以来(👤)の(💍)ゆ(🚭)たかな感じをうけたのだ。じ(🏸)っくりと落ち(〽)ついて、すこしも軽はずみ(🍆)な(🦅)ところのない、また、すこしも力(lì )りきんだとこ(😈)ろの(🔜)な(💬)い、お(👙)だやか(🏤)な、そし(🌛)て辛抱しん(🎬)ぼう(🎲)づよい努(🔭)力(🗡)、――心の(🈁)底(dǐ )に(🚽)深い愛(🛫)(ài )情をたたえ(🏹)た人(rén )だけに期(♒)待しうるような努力を(😴)、私(sī )はあの音か(🍖)ら(🦔)感(🌪)じとり、(📢)これ(🐤)こそ(👦)ここの生(shēng )活を象徴(🚛)し(🏄)ょう(🈸)ちょ(📺)うす(🌏)る響き(🍍)だと思(🔙)ったのであ(😈)る。――私は、しか(〽)し、奕(🚨)堂和尚(⏸)の(⏬)ように、だれが、どんな(🌃)気持ちで、今朝の板木を打ったかを、し(🦆)いて知(zhī(🥔) )り(🌇)たいとは思(sī )わない。それは、もともと(🥐)こ(🏣)この生(🆑)活では、(🈁)だれがどんな(🛹)働(dòng )き(🧣)をして、どんな名誉め(🌋)いよを担にな(🚎)うかとい(🕤)うこと(🚐)は、(🕤)あまりた(🐄)いせつな(🍽)ことでは(🤸)な(🎳)いか(👘)らだ。ここの生(💒)活でたい(🥒)せつなのは、(📒)名でなく(🍟)て実である。心であ(➿)る。そ(🐥)の(🍧)心がむだにならないで、共(gòng )同(tóng )生(🌂)活(🌸)全体の中に(🎆)生かされていけば、個(📟)々の人(rén )の名などは、しいて(🔜)問(wèn )題に(👻)する必要はない(📪)。そう(🍽)いう意(yì )味で(📨)、私(👤)(sī )は、今朝(cháo )のような板木の(🆙)打(🐎)ち(❣)かた(😍)をする心を(🗿)もっ(🐗)た人(🛄)が、君ら(💘)の中(🐁)に、少(👹)なくとも(💞)一(💺)(yī )人だけ(🚵)はいる、ということを知(💯)っただ(💊)け(🚩)で満足した(🚨)い(🐁)と思う。そして、その一人の心(⏯)(xīn )が、(😃)おたが(👡)い(🀄)の生活の中(🤩)に、(🔠)すこしもむだにならないで生かされてい(🛄)く(🌱)こと(🚨)を、心から期(qī )待したい。…(🕉)…つまり、(🚋)愛(👑)情(qíng )に出発した(🚬)、おだやかな、しかも辛(🎰)抱づよい努力、そう(🦅)い(🛠)う努力を、単に板木(🌰)を打つ場合(🦐)だけでな(🎩)く、すべての場合(hé )に払(🏺)は(😓)らっ(♏)て(🔆)も(🛏)らいたい(🅾)のである。……名を求(qiú )めず、ひたすらに実を捧(🍠)ささげる(🍪)とい(💅)う気持ちに徹てっして、そういう(👆)努力(👅)を、み(🤠)んな(🔐)で(🏹)払っ(🥖)て(🌛)もら(🤨)いたい(🏵)のであ(⏭)る。――(⤵)」(🛋)

「うらまれやしま(🥓)せんか。」

「君(jun1 )のまじめ(🏗)な(⤴)常識(shí )がそれを許(📌)(xǔ )さないだろう。」

「(🗄)出してくだ(😐)すってもいいじゃあ(🍞)りませんか(🈂)。」

 み(🃏)んなが出(🔡)はらってしまうと、(🍴)次郎も(🍛)一週間(jiā(🈚)n )ぶ(🥁)りで解放された時(🐝)(shí )間を持(🛹)つこ(🔵)と(🕧)がで(🔼)きた。いつもだと、さっそく読書をやるか、(🛹)空(kōng )林(lín )庵くうりんあんに行って、朝倉先生(🍆)夫妻(🤕)と(🆖)ゆっく(🍽)り話し(🚁)こ(🚀)むかするはずだった(🖲)が、今日(rì )は(👥)、事務(wù )室(🌆)の(🆎)隣と(🦊)なりの自分(🛎)の(👃)部(😖)屋(wū )で(📃)、机(jī )によりかかったま(🛂)ま、ながい(🐆)ことひ(🚨)と(🌀)り(🌆)で考(🏭)(kǎo )えこんでい(🌛)た。

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A目(🏧)的の(♋)家は(💅)すぐ分りました。私は(📻)暫(🍼)しばらくその前通りを往(🕖)い(🥑)ったり(🏸)来たりして、構え(🍯)の様(🎱)子を(😃)窺うかが(😡)いましたが、立派な(✅)石の門の内には(🎤)こん(🚢)も(🚑)り(😺)とした植込みがあり、その植込みの間を縫うて、ず(👛)っと(💑)奥まった玄関の(🏒)方へ砂利を(🦕)敷(🏈)き詰めた道(⬅)があり、(🚜)「(✡)大(💋)久(🛩)保別邸」と記さ(😻)れた標札の(🏻)文字の古さと云い、ひろい庭を囲んでいる苔こけ(🎁)のついた石垣と云い、別(🔟)荘(⤴)と云うよりは年数を経た屋敷(🐪)の(✳)感(🚗)じで、こん(👡)な所にこ(🌅)んな宏壮こうそ(👢)うな邸宅を持っ(🕷)た熊(🗣)谷の親(🔎)戚が(🐙)あ(🚶)ろうなどとは、思(⚪)えば思うほど意外でした(📆)。
A 六つ(✒)七つになると思(🕉)ひ出もは(🔴)つき(📿)りしてゐる(😔)。私がたけとい(😌)ふ(🥔)女中から本を讀むことを(👎)教(🤐)へられ二人(📞)で(🍱)樣々の本を讀み合つた。たけは私の教育に夢中(🗝)であつた。私は病身だつ(🔣)たので、寢ながらたくさん本(🔱)を讀ん(🕊)だ(😓)。讀む本が(🍶)なくなればたけは村の日曜學(🏍)校などか(😝)ら(📌)子供の本をどしどし借(⏩)り(🚺)て來て私に讀ませ(😄)た(📤)。私は默讀することを覺えてゐ(🥣)たので、いく(🐥)ら本を(👍)讀んでも疲れないのだ。た(🔀)けは又、私に道徳を教(⬜)へた。お寺へ屡々連れて行つて(🤑)、(⛷)地獄極樂の御繪掛(🎌)地を見せて(👞)説(🏳)明した(🥁)。火(😝)を放つけた人は(🙈)赤い火の(🍹)めらめら燃えてゐる籠を脊負(🌔)は(🧥)され(🌙)、(📊)めかけ持つ(🆕)た人は二つの首(🙁)の(🥢)ある青い蛇(👽)にからだを(🍆)卷(🚿)かれて、せ(🎩)つながつてゐた(🏘)。血の池や、針の山や(🆚)、無間奈落といふ白い煙のたち(🔲)こめた底知れぬ深い穴や、到るとこ(🚽)ろ(📸)で(🤸)、(🕊)蒼(♓)白く痩(➰)せたひと(🤸)た(🐤)ちが(🚐)口を(🚾)小さくあけ(😚)て泣き叫んで(🚔)ゐた(👱)。嘘を吐け(🏺)ば(🏓)地獄へ行(😽)つてこの(👠)やうに鬼のた(🤛)めに舌を拔かれ(🌒)る(🤐)のだ、(🍆)と聞(🕳)か(💾)された(☝)とき(♉)に(🕧)は恐ろしくて泣き出した。
A (🅱)夫のお友達の(🛠)方から伺うかがった(😿)ところに(🌊)依(🎯)よ(🕊)ると、そ(🚥)の女のひ(🐤)とは、夫の以前(🏩)の(🍕)勤め先の、神(🕣)田の(😤)雑誌(🥠)社の二十八歳の女記者で、私が(♓)青(🎲)森に疎開してい(🚖)たあいだ(🎣)に、こ(📠)の家へ(🌑)泊りに来たりし(🍱)ていたそ(⛩)うで、姙娠(🥝)にんしん(👟)とか何とか、まあ、たっ(🌏)たそれく(🕹)らい(🌻)の事で、革命(🏮)だの何だの(🤪)と大騒ぎして、そうして、(🈚)死ぬなん(🎏)て、私は夫をつくづ(👲)く(🥐)、だめな人だ(📩)と思いました(🐤)。
A 君の手(💭)紙だ(🗞)って同じ事(🚿)です。君は(🏽)、君自身の「(⏱)かよわ(💔)い(🔎)」善良さを矢鱈や(👎)たらに売込もうとしてい(🎦)るようで、(🏫)実に(🍣)みっと(🤣)も(🐐)な(🍵)い。君は、そ(🏇)んなに「かよわく」善良なのですか。御両(♓)親を捨てて上京し、がむし(🔯)ゃらに小説(🦗)を書い(⛏)て(📤)突進(👞)し、と(🔋)うとう小説家としての一戸(🎙)を構えた。気の弱(💲)い、根からの(😖)善人には、とても出(⛩)来る仕業しわざではありません(🗑)。敗北者(㊙)の(😵)看板(🆒)は(🤵)、やめ(🉑)てい(🌅)ただく。君は、たしかに嘘ばかり言っていま(🚝)す。君は、まずし(🗯)く痩やせた(💿)小説ばかり(🅾)を(👺)書(🔠)いて(🚪)、そ(🥔)うして、(🛢)昭(🦉)和の文壇の片隅か(🀄)たすみ(🥖)に現われ(💵)かけて(🧐)は消え、ま(🏏)た現われかけ(📸)ては(🕒)忘れられて、そうして(🎅)、(🐻)このごろは全(🐤)く行きづまっ(🗂)て、(🗳)語学の勉強(🔒)をはじめようか、(🕥)日本の歴史(🎨)を研究し直(🐐)そ(🛂)うか(🚨)と考(🎈)えている(♟)のだそうですが(🚪)、(🥚)全部嘘(🥞)で(🤼)す。君は(🐯)、そんな自嘲じちょうの言葉で人(📤)に甘えて、君(🍤)自身の怠惰と傲(🥌)慢をごまかそうとし(🚵)ているだけです。ちょっと(🎩)地味に見え(🍗)なが(👗)らも、君(🖍)ほど自我の強い(🚪)男は、めった(💣)にあり(💲)ません。おそろ(🍹)し(💳)く復讐心の(🐒)強い男のよう(🔦)にさえ見えま(🐅)す。自分(🚜)自身を悪い男だ、駄(😺)目な男だと言いながら、(🛋)そ(🍠)の位置を(🚭)変える(🤷)事には少しも努力せ(🍲)ず、あ(🤧)わ(💄)よく(🐚)ばその儘(🐡)ま(👜)までいたい、け(👩)れどもその虫のよい考えがあ(🍔)まり(🔐)目立っても具合いが悪い(🚢)ので(⭕)、仮病の如くやたらに(✌)顔を(🏙)し(💙)かめ(🌥)て苦痛の表情(🤩)よろしく、行(💣)きづまっ(😙)た、ぎりぎりに困惑した(🐙)等と(🐚)呻(🖐)うめいているだけの事で、(🍠)内心どこかで、(👋)だけ(🚽)ど俺は偉い(💿)んだ、俺の作品は残るのだと小声で囁ささや(🤪)いて赤(🚣)い舌を出しているというのが、君の手(🐝)紙の全体から(📈)受(🆕)け(🔔)た印象(🛒)であります。君自身の肉(⛵)体の疲労(☔)やら(🆔)、精神(🌒)の弛緩しかん、情(🥞)熱の喪失を、ひたすら時(🦓)代のせ(🐔)いにして、君の怠惰を(🛄)巧(🚇)みに(🚄)理窟附けて、(🥦)人の同情を得(🍠)よう(🌮)としてい(🤔)る。行きづまった、(🔉)け(🐜)れどもその(👈)理由は(♟)、申し上(✋)げません(🕖)等と、なんという思わせ(🖍)振(🚓)りな懦弱だじゃ(😫)くな言いかたをするのだろう。ひ(🍄)どい圧迫を受けているのだが、けれども忍んで(🧝)、それ(🍼)は(💛)申し(🍖)上げませんと殊勝な事(🐣)を(😌)言っているようにも聞えますが、誰が一(🐓)体、君(📞)をそんなに圧迫している(🌯)の(🎄)です(🛡)か。誰(🔉)ですか? みんな(🥟)が君を、大事にしているじゃ(🎛)ありません(🎎)か。君は(😢)慾(♒)張りです(🤚)。一本の筆と一帖の紙を与え(📹)られたら、作家は(👿)そこに王国を創(🔺)つくる事(🧝)が出来るではないか(😉)。君は、自(🥋)身の(🍶)影にお(📀)び(♑)え(➡)ているの(🤶)です。君は、ありも(🎒)しな(🔴)い(🗨)圧(🚝)迫を仮想して、やた(🌜)ら(⏫)に七転八倒し(🙉)ているだ(🤵)けです。滑稽な(🐫)姿で(😂)あります(⬜)。書きたい(🛎)けれども書(📟)けなくな(🕗)ったというの(🖍)は(😧)嘘で、君には今、書き(🐉)たいものが(⛰)なんにも無いの(⤴)でしょう。書きたいもの(🛀)が無くなっ(⛄)たら、理(🌩)窟も何もない、それっきり(🌙)です。作家が死滅し(🌋)た(🆗)ので(👠)す。救助の仕(📬)様もありません。君の手(🕳)紙を(⛓)見て、(🖲)自(🕌)分は君(⏩)の本(💗)質的な危機を(🚞)見(🦑)ました。冗談言って笑っ(📀)てご(⛴)まかしてい(🥣)る(👄)時では(🕗)あり(🐣)ま(🕣)せん。君は(💓)或いは(👚)君の仕事にやや満足しているの(🤡)では(🚸)あ(👮)るまいか。やる(🖖)べ(🆒)きところ迄は、や(🦈)り果した(👍)。こ(🌸)れ以上(🍥)のもの(📶)は(🗻)、(💦)も(🎅)はや書け(🔪)まい、まず、こ(🏷)れ(🌈)でよし等と(🐛)考えているのでしたら、とんでも無い事です。君はま(😲)だ(🛁)、やっとお手(🌼)本を(➡)巧みに真似(🌭)る事(📶)が出(⚾)来た(🐅)だけです。君の作品の中に十九世紀の完成を見(🛹)附ける(⏳)事は出来て(👴)も、二十世紀の真実が、す(⛅)こしも具現せられて居りませ(🔭)ん。二十世紀(🧑)の真実(📧)とは、(🏮)言葉を(🥛)かえて言えば、(🎛)今(🎱)日のロマンス、或いは近代芸術(⚽)という事にな(🐛)るので(⏸)すが(🎶)、それは君の作品(💭)だけでなく、世界の誰の(🌼)作品の中に(🏦)も(🌻)未だはっき(🐦)り(🖖)具現せられて居(😏)りませ(🏉)ん(📵)。企図した人(🙏)は、すべて無(📪)慙むざんに失(🍯)敗し、少し飛び上(🐡)りそう(🤱)になっ(🌙)て(🐐)は墜落し(🗻)、世人に(👦)は山(⛔)師のように言わ(🚌)れ、まるで(😿)ダヴィンチの飛行機の如く嘲笑(🌙)せられているのです。けれ(💳)ども自分は信じてい(🙍)ます。真の(🎎)近代芸術は、いつの日か(🕒)一群の(🚍)天才(🎨)た(㊙)ちに依って必ず立派に(😧)創成せられる(⛎)。それ(🎙)は未だ(🍡)世界に(😓)全く(🕐)無かったものだ。お手本から完全に解放(👵)せられて二十世紀(📊)の自然(🧢)から堂々と湧出ゆう(😅)し(💨)ゅつ(🚚)す(🗡)る芸術。それは必ず実現せら(🚒)れる。そうし(🏬)て(😪)自分は、(🦋)その新(🐑)しい(🙍)芸(🤖)術が、(👶)世界のどこの国よりも、この日本の国に於いて(🐧)、最も(😃)美事に開花するのだと信じている。君たちと、(📛)君た(🔐)ちの(🏡)後輩が、それを創るよ(🐻)うになるだろうと思(📘)っ(🍘)ている。日(🥈)本には、明治以来たくさんの作(❇)家が出ましたが、一つの創作(🔝)も(🕢)無かったと(📯)言(♊)ってよい。創作と(⛓)いう(❇)言葉は、誰(🎗)が発明したものか(⤵)わ(💤)か(📔)らないけれども(📘)、実にいい言葉だと思(❣)う。多(🏡)くの(♟)人は(🔔)、こ(🧘)の言葉を小説の別名の如く気楽に考えて使用し(🆑)て(🥛)いるよ(🧙)うで(🛠)す(🗿)が、真の創作(📒)は未だに日本に於いて(🗄)明治以後、一(🤴)篇(🍚)も(🍳)あ(👃)ら(😀)われていないと思う。ど(📻)こかに、(🌯)かならずお(🦐)手本(😫)の匂(🎭)いがします。それが愛嬌あ(🍴)いきょ(🎿)うだ(🎚)った時代もあった(🤔)のですが、(🖲)今(🧔)では外国の(🥗)思想家も(👢)芸(🎚)術家も、自(🕚)分(📴)た(❇)ち(📮)の行く路に就いて(➕)何(🎏)一つ教え(🎻)てはくれません(⛔)。敗北を(🚿)意識せず、自身の仕事に幽か(🗑)す(🌌)かながら(🍶)も希望を感じて生き(🦎)てい(🖊)る(🏅)のは、いまは、世界中(⬛)で日本の(🔠)芸(🚵)術家だけか(🌋)も知れない(🧀)。仕合せな事(😆)です(🕔)。日本(🤵)は、芸術の国(🛍)なのかも知れ(💎)ぬ(🚁)。
A遠い先祖から南朝方に無二むにのお味方を申し(🤕)、(🙅)南(🍘)朝びいき(🗯)の伝統を受け(🚮)継ついで(🗜)来た吉野の(♈)住民が、南朝と云えばこの(🎌)自天王までを数え(🙆)、「(🌘)五十(🦁)有余(♟)年では(☝)あ(🌔)りません、(🦑)百年以(💲)上もつづ(🖊)いたのです」と、今(⬛)でも(🔏)固く主張す(🕳)る(🧐)の(🔈)に無理は(👂)ないが(⏹)、(🐔)私(💬)もかつて少年時代に(👅)太平記を愛読した機(💸)縁から(🌸)南朝(🗄)の秘(🙋)史に興味を感じ(🌿)、この自天王の御事(🆓)蹟じせ(🌟)きを中心に歴史小説を組み立(🤢)ててみたい、(🎁)―――と(🏮)、そう云う計画を早くから抱いだいていた。川上の荘の口(🥩)碑(🐲)こうひを集めたある書物による(💱)と、南朝の(🐞)遺臣等は一時北(🚀)朝方(💤)の襲撃(👿)しゅ(🍾)う(🚣)げきを恐お(❔)それて、今の(💷)大台ヶ(🐰)原山(🐺)の(🖕)麓(🐱)ふもとの入(💖)し(💤)お(🔟)の波はから、伊勢の(👴)国境大杉谷の方(🍮)へ這(🛡)入は(❕)い(💋)った人跡稀(🌉)じんせきまれな行き(🤧)留まりの山奥、三さん(🎽)の公谷(🚺)こだに(🙁)と云う渓合た(👑)に(⛰)あいに移(🏒)り(🦈)、(👙)そこに王(🍾)の(🎁)御殿ごてん(🚩)を建(🔭)て(🦓)、(🐔)神(🐜)璽はとあ(🔼)る岩窟がんくつの(🙀)中に匿かくしていたと(😹)云う。また、上月(🌀)記こ(🈶)うつ(🍶)きき、赤(💏)松記等(😌)の記す所では(🌻)、あらか(🏎)じめ偽いつわ(🚳)って南(🍳)帝に降くだっていた間嶋まじ(😠)ま彦(🎗)太郎(🌺)以下三十(🎎)人(👧)の赤松家の残党は、長禄元年(🙍)十(🧤)二月二日、大雪に乗(🗿)じ(🚵)て不意に(🚭)事を起し(⌚)、一手は大河内の自天王の御所ご(🤔)しょを襲い、一手(🥎)は神こうの谷たにの(🦃)将(💭)軍の宮の御所に押し寄(😿)せた(🔋)。王はおん自みずから(🎏)太刀たちを振ふるっ(❤)て防が(👟)れたけれど(🗻)も、つ(🕢)いに賊ぞくのために斃(🍺)た(⭕)おれ給(🔸)い、賊は王の(🗝)御首(🥥)みしるしと神璽とを(🍋)奪うばって逃にげ(🙅)る途中とち(🤡)ゅう、雪に阻はばまれて伯母おばヶ峰みね峠と(⬅)うげに行き暮(💘)れ、御首(🈚)を雪(🏎)の中に埋う(📙)めて山中にひと夜を(㊙)明(❔)かした。しかるに翌朝吉野十八郷ごうの荘(📆)司しょ(🌫)う(🍌)じ等(🏉)が(🏩)追撃して来(➿)て奮戦するうち(👂)、埋められた(😥)王の御首が雪中よ(📚)り血(🎺)を(🐛)噴(🔐)ふき上げ(🙎)たた(🕚)めに、た(🆒)ちまちそれを見(🙆)附みつけ(💁)出し(🔑)て奪い返したと(😸)云う。以上の事(📫)柄ことがらは書物によ(🎒)って多(👷)少の(🗾)相違(🐿)はあ(⚫)るのだが、南山巡狩録な(👽)んざ(⛔)んじゅんしゅ(🚄)ろく、南方紀伝、桜雲記おう(🉑)うん(♐)き、(🔼)十津川の(🍫)記等にも皆み(😖)な(😳)載のっているし、(🛠)殊(🤫)ことに(📛)上月記(🍼)や赤松記は当時の実戦者が(😨)老後に自ら書(🕊)き遺(👶)のこ(⏰)したものか、あるいはその子孫(🏂)の手に成(🚵)る記録であって、疑(🉑)う余(🔧)地はないのである。一書によると、王のお歳としは(✒)十八歳(💯)さい(✝)であ(📓)った(🐐)と云われる(😟)。ま(💒)た、(📎)嘉吉かきつの乱にいったん滅亡めつぼう(🤬)し(🏠)た赤松の家が再興され(🌨)たのは、そ(😩)の時南朝(😩)の二王子(🎑)を(⚾)弑しいして、神璽を京へ取り戻もどした功績に(🥧)報い(🤟)たのであっ(📀)た。

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