○ 老子に「善(shà(🔂)n )行(háng )轍(zhé )迹無し」とある(🤤)が、至徳の境地については、老子(🔊)も孔(kǒng )子も同一で(✌)あるのが面白(🏑)い。
二(📌)九(🌲)(二三四)
○ (📮)本(🚧)(bě(🥪)n )章(zhāng )は(🍈)重(😧)出(📛)(chū )。八章末段參照。
「忠実(😂)に信(💉)義(🍫)を(😨)第一義(🚕)(yì )として(😙)一切(🖤)の言(🔴)動を(💎)貫くがいい。安易に自分より知徳の劣(liè )った人と交って、(🐨)いい気(qì )に(🏬)なる(🚬)の(🥪)は(📂)禁(🖌)(jìn )物だ。人間だから過失はあるだろ(🎱)うが、大事(shì )なのは(📉)、その(⬛)過失を即座に勇敢に改め(👄)るこ(🤚)とだ。」
「孔先生はすば(🚤)らしい(🔌)先生(🚼)だ(👅)。博(📠)学で何(📽)ごとにも通じてお出でなので、(🦕)これという特長が目(mù )立たず、そのために、却(què )って有名におなりになること(🍖)がない(💡)。」
うす(🚦)氷ふむがごと、
「そうい(🤗)う祷りなら、私はもう久しい間(🌄)祷っている(🔲)のだ。」
「社会(huì )秩(🎵)(zhì(🕓) )序の破壊(👥)は、勇(😯)を好(🦃)んで貧に苦(👜)しむ者によっ(😮)てひき起(🕦)されがち(💟)なものである。しかしま(🌁)た、道(dào )に(💆)はず(🈸)れた人を憎(🔮)(zēng )み過(⏭)ぎることによって(🥫)ひき起(🆗)され(👇)る(😾)ことも、忘れてはならない。」
○(👴) (🗒)射・御==(🔀)禮・楽(🍑)(lè )・射・御(🤼)(yù(👧) )・書(🤤)・数(shù )の六(🆕)芸の(🍩)うち射(♑)(弓の(🌝)技術)(🕜)と御((💔)車(📧)馬を御する技(🗨)術)とは比(bǐ )較的容(róng )易で下(xià )等な(🐽)技術(shù )とさ(🥟)れており、と(🌾)り(🤨)わけ御(yù )が(🏋)そうである(📷)。孔(💰)子(👟)は戯れに本章のような(🛸)ことをいいなが(❓)ら(🅱)、暗(🧤)に自(⚾)分の本領(🔞)は一(yī )芸一能に秀(xiù )でること(👷)に(🍘)ある(🐝)のではない、(🏛)村人たち(🚉)の(🌜)自分(😧)に対(🦐)する批評(píng )は(⏬)的(de )を(🍫)は(💸)ずれている(🌁)、(⛰)とい(♿)う意味を(💷)門(mén )人た(💼)ちに告げ、(🎀)その戒(✊)めとしたものであ(🐡)ろ(☝)う(🏟)。
「大宰(🥥)はよく私のことを知っておられる(🔕)。私は若いころには微賎な(🏿)身分だっ(💗)たので、つま(💀)らぬ仕事をいろいろと覚えこんだものだ。し(😔)かし、多能だから(🚑)君(jun1 )子だと思われたの(⛎)では(👬)赤面する。いっ(📣)たい君子というも(🆖)のの(💿)本(♐)質が多能と(🏔)いうことにあって(📼)いいもの(🥞)だろうか。決(jué )して(🕤)そん(⛳)なこと(🐣)はない(👪)。」
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