「礼は簡(jiǎn )に失し(🥂)てもならな(🕊)いが(📘)、また過(guò )ぎて(🙋)も(📫)なら(👉)ない。9(🍭)過ぎた(🤬)るは(☝)な(🍡)お及(✝)ばざ(🏳)る(🕙)が(🔂)ご(😡)としじゃ(✝)。人間にはそれぞれに分(fèn )とい(🕟)うもの(🚟)がある(🖍)が、その分を上(shàng )下(xià )し(🚌)ないところに、礼(🐵)の(👥)正しい相がある。分を越えて親を祭(jì )るのは、親の(🏃)靈をして非礼を享(xiǎng )う(🦋)け(🤤)しめ(🥔)ることになるのじゃ。のみならず(🔐)、大丈夫の非礼(💇)はやがて天(⌚)下を紊(wěn )みだる(📅)も(📑)とになる。親の靈をして天下(xià )を(⬆)紊るよ(🏘)う(👴)な非礼(⏳)を享けしめて(🛢)、何(🌗)が孝(xià(🍊)o )行(🚻)じゃ。」
(💠)孟懿子の父は孟釐子(zǐ )もう(🐦)きし(🥔)といって、すぐ(🖋)れ(🧟)た人(rén )物(😌)であり、(🍀)その(🕍)臨終(👁)には、(🔋)懿子を枕辺に呼んで(💹)、その(🥏)ころまだ(🔲)一青(qīng )年(😃)(nián )に過(🙇)(guò )ぎなか(🍈)った孔子(🐁)(zǐ )の人物を讃え、自(👡)(zì )分(💑)の死後に(✒)は、かならず孔子に(👩)師事する(🐼)ように言い(🕌)の(🤬)こし(🖲)た(🕗)。懿子は、父の(😱)遺言(➗)(yán )にした(🎋)がって、それ以来(lá(👡)i )、弟の南宮敬淑な(🏻)んぐ(📤)うけい(😪)し(🎗)ゅ(😕)くとともに、(🚖)孔子(🛋)に礼(🆕)を学んで来たの(🏕)であるが(🐶)、彼(🛣)の学(➖)問の態(tài )度(dù(👁) )には(🐺)、少(🔙)しも真(🍎)面(miàn )目さがなかった。彼が孝(📻)の道を孔(😃)子にたずねた(🤾)の(🍷)も(📴)、父に対す(🦖)る思慕(mù )の念からという(🍦)よりは、(🥥)その祭祀を荘(🔧)厳(yán )にして(⚡)、自分(🚕)の権勢(shì )を誇示し(🥜)たい底意(yì )からだった、と(📝)想(💠)(xiǎng )像されて(🚻)いる。
「7閔子騫は(🎮)何とい(🧑)う(🕔)孝(xiào )行者だ。親(⛹)兄弟が彼をい(🎤)くら讃めても、誰一人そ(➕)れ(♒)を(📻)非難するものがな(🍣)い。」
(👃)大(🥚)ていの牛(🐽)(niú )は毛が斑(😒)(bān )まだらであ(⬆)っ(🔢)た。そし(🥧)て角が変にくねっていた(🎚)り、左(zuǒ(🍴) )右の(😫)調和がとれてい(🏽)な(❗)か(🐉)ったり(🏰)した。孔子は(🐛)それらに一々(🕦)注意深く視(🥤)線を注いでいた(🥂)が、そのうちに(👉)彼は、一頭の赤毛の牛に眼をとめ(🕦)た。それはまだ若くて、(🕠)つやつ(🖱)や(😙)と毛(má(🔀)o )が陽に光っ(😣)ていた。角は十(shí(🏓) )分(😭)伸(shēn )び切ってはいなかっ(🔮)たが、左(zuǒ )右と(🔵)も(📉)、ふっ(💇)く(🐔)らと半(bàn )円を描いて、いかにも調った恰好を(👇)し(🍷)てい(💊)た。
「(🐨)見(🐤)事な牛(niú )じゃ(🗻)のう。」
(😥)と答えた。仲弓は、孔子(🍂)がこの言(🙌)葉によって、(🐐)彼に「(🖊)敬(jìng )慎」と(🦇)「寛恕(shù )」(🤟)の二徳を教(jiāo )えた(🥎)ものと解して、(🚿)
「お(🤠)前にわ(🌾)からなければ、孟孫にはなお(🗿)更わかるまい。少(shǎo )し言葉が簡(🥠)単すぎたよう(🥂)じゃ。」
楽長は、雲を(🕶)隔(🚬)てて日(rì )を仰ぐような感じ(💏)で、孔(🌾)子の音(yī(🛹)n )楽論(lùn )を聴いていた。しか(🔃)し、孔(kǒng )子の最(🕜)後(💤)の言葉が彼の(🥗)耳に(😀)はい(📔)った(🥠)時(🤔)、彼の胸は急(🎂)にう(💝)ずき出した。そ(🍽)して孔(🎋)子に「(😢)邪心がある」と云(🕖)われても仕方(fāng )がない、と思っ(🕴)た。
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