日本《クリマレ 店舗》2行目ライン
クリマレ 店舗あらすじ
(🕗)源吉が入つて(🕛)くると(💭)、母親(qīn )は、(🐳)
源吉は然し、やつぱり外の百姓達と同じやうに、さういふこ(🍑)と(🛰)を、(🧕)たゞ(⏯)ぼんやり考へ(🐞)てゐた（――考へてゐたとは(💋)云へない程度(☔)であつたが）が、その(🏯)ぼんやりし(🙀)た考(kǎ(🏅)o )へ？ が(🚽)、今度は、源(✖)吉(jí(🔜) )自身の經驗で(🧗)、少し(👋)づゝ形を(🚘)と(🌭)つてき(🙁)た。そしてそのことが、も(❇)う一歩(🍆)(bù(👟) )思(sī )ひ切つた(🐈)跳進(🐻)をしたのは、校長先(🦁)生(shēng )の話したことであ(📣)るや(🥠)うだつた(👯)。こんな簡(jiǎn )單(dān )な(🌶)、分(fèn )り(🔼)きつた(📹)ことを、然(rán )し百(bǎi )姓(xìng )は一生(👎)がかりで分つた、或ひは分(🐄)らずに(🎊)終(🥇)ふ(😙)ことさへあ(👪)つた。分ら(🛌)ずに終ふことが、かへつて(🕹)多(🐤)かつ(👳)た。
源吉は齒を(🍄)ギ(👻)リ／＼(🔜)かんでゐ(👯)た。く(🖨)やしかつ(😁)た。憎(zēng )い(🤼)！ た(👜)ゞ口惜しかつ(🖼)た！ (🐹)たゞ憎くて、(🎥)憎くてたま(🍛)らなかつた。源吉(jí )は始(🧡)め(🎡)て、自(zì )分たち「(😺)百(bǎi )姓(🌡)」と(🌔)いふものが(🏔)、(⛰)どうい(🌅)ふも(🕸)の(🏅)で(🍑)あるか、といふ事(📨)が分つた。――「死んでも、野郎奴！」と思(sī )つた――。源(yuán )吉(🚜)は、ハ(💅)ツ(🚂)キリ、(✒)自分(🕉)(fè(🦖)n )た(🔩)ちの「敵(🤔)(dí )」が分つ(😝)た。敵だ(🐑)！ 食ひ(🐣)ちぎ(🎴)つてやつ(😌)ても、鉈で頭をたゝ(🍚)き割(🐜)つてやつても、(🥘)顏の(🌦)眞中(😆)を(🌟)あの(💬)鎌(liá(👙)n )で滅茶(🌰)(chá )苦茶にひつかいてやつてもま(🤼)だ(📢)足りない「敵(dí )」を(🏈)、ハツキリ見た。それが「巡(xún )査」といふ(🔊)ものと(🚧)、(🍂)手(shǒu )をくみ合はせて(⛪)ゐる「からくり」も！ ウム、憎(zēng )い！ 地(🏭)(dì )主の野(yě )郎！ 源(🏕)吉は齒(➗)をギリ／＼かんだ。
源吉(jí )は(🚹)返事(🎢)も、相槌もうたず、にゐ(⌛)た。母(mǔ )親は、それか(🤵)ら、聲をひそめ(⛱)て、
源吉の(⏰)前(qiá(🚈)n )の房(🙈)公が、振(zhèn )りかへつて云つ(⏸)た。
「(💼)昔、こ(🥄)つたらごと無かつたんだ(🙏)ど、本當に、お(🦂)つかな(💞)こと仕(shì )出(🍔)來すんだか。」
「では、皆の意見(🧕)は(🌘)、小作(zuò )料(liào )率の低減ですか(➿)。その嘆(tàn )願ですか。」石山がさうきい(⬆)た(🥦)。と(🤔)、(🐀)又ガヤ／＼(🏌)になつた。それがしば(📌)らく續いた。
「(🗯)俺アそつたらこと(🔺)なら、(🎙)や(🈵)めたらえゝと思ふんだ(⛲)。」と(🥈)半分(fèn )泣聲(🕚)を出して(🌭)云つ(🔭)た(🈲)。
源吉は口(kǒu )のなかで(💘)、煮(❎)え切ら(🎽)ない返事を(📅)して、外へ出(chū )た。
こんな意味(wèi )の手紙(💐)だ(🚎)つた。
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