「お前にも、(🙂)まだ(😟)礼(lǐ(🛁) )のこころ(😬)はよくわかっ(💷)てい(♎)ないよう(✖)じ(🌰)ゃ(🖖)な。」(🦈)
樊遅(🕋)は、(🛹)案(🙂)外(wà(⏬)i )平凡だとい(🎎)う感(👈)(gǎn )じ(🔟)が(🏼)して、こん(😖)なことなら、あんなに考え(🌰)るのではなかった(🤷)、と思(♿)った(🔴)。
もう一つは、子夏の(🌘)問い(🔝)に(🐶)対(🌰)する答えだが、それは、
1(🛶) (📏)子(zǐ )曰く、法語の言は能く従うこと無(wú(💽) )からんや、之(zhī )を改む(♎)るを貴しと爲(🙃)す。巽(🚞)(xù(🐙)n )与(そ(🚩)んよ)の言は能く説(よろ(😡)こ)ぶこ(👀)と無(wú )か(🚟)ら(🔍)んや(🎸)、(🐞)之(zhī )を繹(たずぬ)るを貴しと爲す。説(🌚)びて繹(yì )ねず、(🎱)従いて(🎦)改(gǎi )め(🕉)ずんば(🎸)、吾之を如何とも(🌐)すること末(🏹)(な)きの(🍡)みと。(子罕篇)
と答(🍰)え(👡)た。
「なるほど。…(🏉)…そ(🍸)れで、ど(⏺)うして失(⏲)敗しくじ(⏰)った(♉)の(❣)じゃ。」
「(🥥)どう思う、お前は?」(🌙)
1 子(zǐ )曰く、詩(🖌)(shī(🎆) )三(🗿)百、(⏩)一(yī )言以て之を蔽う。曰(🚉)く(🔈)、思い邪(xié(📊) )(よこしま)なし(🏯)と(📒)。((🔱)爲政篇)
「それ(✳)だけの腕があり、しかも懸命(mìng )に(🎨)努めてい(🎂)ながら、三度び失(shī )敗(🚗)(bài )をくりかえ(🎣)すからに(🐦)は、何か大(dà(🤓) )きな根(gē(🍕)n )本(🌥)的の欠陥が(🌌)、君(😏)の(👛)心(xī(🐢)n )の(🎏)中(zhōng )にあるに相違(wéi )ない。自分で思い当ることはないのか。」
懿子は(👺)、そ(🤞)の意(😄)味が(🎧)わかって(🤥)か、(🍮)わ(🦔)からないでか、或は、(♈)わかっても知らん(🦒)顔(🔡)をする方が(🛤)都(dōu )合がいいと考えて(♓)か、重ねて問いただしても見な(🤸)い(🏌)で、帰っ(👕)て行っ(🙆)てしまった。孔(kǒ(💸)ng )子は、いく(🗝)らかそれが気がかりにならないでもなかった(💴)ので(🕗)ある。
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