「もしそうだと(🍮)すれば、そ(🌭)れが君(jun1 )の邪心というもの(🔂)じ(🏙)ゃ。君(🏰)の心(🆕)の中では(💷)、(⌛)この孔(kǒng )丘(qiū(🔽) )という人(♉)間が、いつも対立的なものになっている。君は、は(🐓)っきり意識し(👁)ていないかも知(🌄)れない(📔)が、君の奏(🎐)楽にとって、わしの存(🔯)(cún )在は一(👒)つの(🚲)大きな障碍なのじゃ。君の心はそのた(🕗)めに分裂する。従って(🎳)、君は完全(📀)(quá(🔴)n )に(👳)君(jun1 )の音楽に浸り(🔞)きるこ(🙊)とが出来ない(💞)。そ(🏪)こに君の(🤹)失敗(❇)(bài )の原因が(🈂)あ(🎀)る(😡)。そ(⬆)うは思わ(📑)な(💏)い(😨)かの?」(🦗)
楽(📳)長はうな(🆒)ずくより仕方がな(😎)かった(🗳)。孔(kǒng )子はそこで(🙌)ふ(🛅)たたび楽(😼)(lè(🥢) )長を座に(🚒)つかせて(🔭)、言葉をつ(🥝)づけ(🕯)た。
7(🍗) 子(zǐ(👩) )曰(♋)く、孝(💵)な(📡)る哉閔(mǐn )子騫(qiān )。人其の父母昆(⏮)弟の言を(😞)間せずと(🛤)。(先(xiān )進(jìn )篇(💪))(📁)
(🗃)陽貨は、座につ(🚍)くと、い(🔄)かにも熱意(💺)のこも(🐄)った(🌜)よ(🕙)うな口調で説き出した。
「血統など(📝)、(⏱)どうでも(📇)いいで(👨)はございませんか(⏭)。」
「2現今(jīn )では、親(qīn )を養ってさえ居れば、そ(🐛)れを孝行だといってい(💽)るようだが、(💄)お互(hù )い犬(quǎn )や馬までも養(yǎng )っているではな(🏇)いか(💢)。孝行に(💨)は敬うやまいの心(🌐)が大(🔝)切(☕)だ。もしそれが(🖤)なかったら、犬(quǎn )馬を養うのと何(📗)の(🍷)え(🌇)ら(🔸)ぶ(🧔)とこ(🐆)ろ(🕝)もない。」
「それが実に妙な(🎄)きっかけか(🎎)らで(🗼)ございま(📂)して……」
「それが実に妙なきっかけ(😏)か(📰)ら(😰)でござ(🐺)いまし(🏻)て(🔐)……」
こん(🍡)な言葉がつぎつぎ(🌅)に思い(🌰)出された。樊(🍦)遅は(📫)、(😟)しかし(🐵)、自分に(🌵)実行が出来(🔧)るか出来(lá(🔌)i )ないかは別(🗑)とし(😙)て、言(👙)葉(🦍)の意味だけは、そうむずかしいとは思(sī )わ(🛶)なかった。
「7閔子騫は何(hé )と(⛅)いう孝行(📘)(háng )者(zhě )だ。親兄(🐻)(xiōng )弟が彼(🐩)を(🏐)いくら讃めても、(🏯)誰一人そ(🐵)れを非(🏖)難するも(🏃)のがない。」
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