(🐶)差(🔛)配(pèi )に掛合(📸)つても結局駄目(🦄)だとい(🛹)ふこと(🧔)が分り(🥙)、そこ(🥢)へもつて行つ(📤)て差配のとつ(🙍)た傲(🙎)慢な態度のこと(🚧)か(📼)ら、カツ! とした(♓)元氣(🧞)で、すぐ(🅱)地(dì )主(🍸)に掛(✂)け合ふことに、手はずがき(🎠)められて(☝)しまつ(💀)た(🛂)。校(xià(🔂)o )長先生の(🎖)「北海道の宗(zōng )五(🦌)(wǔ(🤴) )郎(láng )」が時機(👰)を得(🍝)て、(⏸)三(👳)人も、そ(💊)の大きな役(yì )目(🆎)を引き受(🐲)け(🖖)る(🥩)ものが(🛥)百姓(xìng )の中から出(chū(🐈) )た程だつた。
(🎻)石山は(📴)そこ(👹)で、(📜)出て行(💳)つた(🙎)。――(📩)俺だ(🏼)ちの(⬅)しなけアなら(🔺)ない事(👨)は、(🍩)も(🕌)う決(jué(🌾) )つてゐ(✂)るのだ。それをしなかつたら、(🚉)明(🏑)(míng )日食ふ米がな(😫)く(🔹)なつて、(😬)俺だちは死なな(❤)ければ(🥢)ならない事だけ(👤)だ。――俺だちはどうし(👽)ても死(sǐ )んだ方(🚩)(fāng )がいゝ(🌗)と(😪)思(💤)つてゐるもの(🚮)は手をあ(⬅)げ(🦒)て(🐇)くれ。さう云(yún )つた。
町の入口に、七、八(bā )人(rén )の人が立つてゐるのが(🤺)、眼(yǎn )に入つた(📊)。はつきり人は分らな(🔃)かつた。が、(⛰)先頭に立つ(🕊)てゐたのが、大(🌘)(dà )きな聲(〰)(shēng )で呼んだり、自分の帽子を(❔)振つて合圖(tú )をした。入口(kǒu )の七(qī )、(🖌)八人(🐪)は(🥣)動(dòng )かず(🎅)に、こつちの方(👏)を見(jiàn )てゐるらしかつ(🍪)た。向(🧒)(xià(♈)ng )ふには分ら(🌬)ない(☝)のか(🕉)、こつ(💂)ちか(🛐)らの合(hé )圖には、何も返事をし(🕣)てゐるらし(🏡)いしるしが無いやうに思はれた。
何(hé )臺も何臺も過ぎて行(háng )つた。誰かゞ源吉(📹)の家(㊙)に言(💰)葉をかけてゆくものが(🛬)あつた。母親は、やう(📨)やく(🤘)戸をあけ(🥐)て(🌖)表(biǎ(🦉)o )へ出てみた(😷)。その時は丁(dīng )度(🔷)もう(😀)終りさうで、鈴(lí(🔺)ng )木の石(🍴)が、母親をみて、「や(🏴)ア、(😡)お婆さん(💾)、(🚺)行(háng )えつてくるど!」(🗑)と(💎)言(🌞)(yá(🚆)n )葉(😄)(yè )を(🥟)かけ(🚀)た。
「團結(🖌)だ! 團結だ! 一人も殘らず團結だ!」
次の(🗡)日に、源吉は、お芳(🎋)が始めどう(🤲)しても飮まない、飮まない、とぐ(🔴)わん(🐛)ばつ(🤐)てゐた藥を、やう(🍗)や(⏭)く飮んで(🗞)ゐる(📭)といふ、噂をきいた。それは、何(🍹)(hé )度(dù )も何度(💼)も出した(🈵)手紙が(😣)一囘だつて返事が來(😥)ないのに(🍨)、色々これ(🌪)から(🕣)の事も考へ(🐁)、飮(yǐn )み出したのだと、云つて(🎹)ゐた。源吉は、自(🍨)(zì )分のこ(👡)とのやう(🥣)に(👂)、氣(🔡)持(chí )に(😊)狼(💯)狽を感(gǎn )じた。が、だ(😿)まつて、それを(✴)こらへた。
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