日本《オナニー 睡眠》2行目ライン
オナニー 睡眠あらすじ
(🏕)士(shì )た(🌛)る者が(😰)、高官の馬車(📖)をみて、(🍪)こそこそと鼠の(🌥)よう(📐)に逃げるわけにも行か(📴)な(🥋)い。孔子(🐞)は仕方な(🐝)しに眞すぐ(🔏)に(😭)自分(🈁)の(⚡)車を走らせた。陽(yáng )貨は目ざと(❌)く(🥤)彼を見つけて呼びとめ(🥦)た。そして(🕓)にやにやしながら、
「御(yù )教訓は(🍉)、身にしみてこたえ(🕕)ま(👒)した。あ(🍚)りがとう存(cún )じ(✡)ま(🤗)す。これからは、(💝)技(jì )術(🍃)を磨くと共に、心を治(zhì )める(🐢)ことに、一(yī(🔙) )層精(jīng )進(jìn )いたす決心(xīn )でござい(🥪)ます。」
(📍)楽長(📐)はうなず(♈)く(🤮)より(⭕)仕方がなかっ(😔)た。孔子はそこ(🕥)でふたたび(🐫)楽長を座(🚒)につかせ(😈)て、言葉をつ(💑)づけ(🕥)た。
或(huò )ひ(🌆)と曰く(🌹)、(📳)雍(yōng )よ(📂)う(🐗)や仁(🌽)にし(🎣)て佞ねいならずと。子曰く、焉い(📚)ずくんぞ佞を用いん。人に禦あたるに(😐)口給(🕸)を以てし、しばしば人に憎まる(♋)。其の仁なるを(🍨)知らず、(🧦)焉(🏽)く(👫)んぞ佞を用いん。
(🌁)樊(🍴)遅(🥂)は喜んだ。それはその(🚜)中に、「違(wéi )わない」という言葉が見つ(🏜)かっ(🎆)たからである。し(🌩)かし、数秒の後には、彼の頭は却(🦐)ってその(🔄)ために混乱しはじめた。と(⏭)いうのは、さっき孔(😳)子(zǐ )のいった「違わ(📮)な(🐟)い」と(🙊)、(🔯)この言葉の中(😢)の「(🐉)違(wéi )わな(Ⓜ)い」と(🤡)は、まる(❄)で意味がちがっていそうに思え(🐖)た(🍵)からである。後(🔬)の(👶)場合(hé )の「(♏)違(🚥)わない」(📂)は、第(dì )一、(🐊)父母の存(cú(🛋)n )命中のことである。それに、(🏟)前後の関係から判断して(💞)も、(🔦)初一(😓)(yī(🌼) )念(niàn )を(🗳)貫(😱)けと(📔)いう意(yì )味に相違ない。父(🕕)母を(🎡)亡くしたあとの(📰)「違わない」ということが、それと同じ意味(wèi )だとは、(🦒)どうし(👧)ても思(sī )えない。言葉が同(🔛)じなだけに、彼(🍶)(bǐ )は(🔊)い(⬇)よいよ(📷)判断(duà(🐶)n )に苦しんだ(🎩)。
(🧦)もう(🦓)一(⏬)つは、子夏(🅿)の(🌠)問(wèn )いに対(duì(🎙) )する答(⚡)えだが、それは(🛩)、
「(⚫)大(🗝)(dà )丈夫だ(😸)と思い(📖)ます(🚪)。本物(🏸)が立(🔨)派(🥂)で(🏹)さえ(⛪)あれば。」
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